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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
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·耶稣受苦记005→夜审
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·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
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·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
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·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
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·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
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·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几个旅社
十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几个旅社
浏览次数:1350 更新时间:2019-9-3
 
 

十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几个旅社

耶稣单独地在祈祷中过了一夜。在离开牧人时,祂给门徒训话,告诉他们说:他如今要去拜访几个人,他们在祂与父母逃难时曾收留过自己。祂要治愈他们的病人,赏罪人回头,使他神圣父母的踪迹没有一个不蒙祝福的,每一个在他们逃难时表示同情与慈心的,祂都要加以寻找,并引领他们得到救恩。所有这些人的仁爱与慈惠,对他们而言,都是得救恩的保证与助力,其效力要永垂不朽。祂说:一如祂要探望所有在那时对祂和父母展示仁爱的人,同样他的天父也要惦记一切对祂弟兄中最卑微的人表示慈心的人。耶稣当时指出该城和阿弗辣因附近的一个地方,祂的门徒要在那儿等候祂回来。

现在祂孑然一身漫游黑落德辖区,走向阿宁或阿匝宁,该地距死海有几小时的路程。祂的道路通过一处荒芜而稍有出产的地区,这里有篱笆围绕,有很多骆驼,分成“四十只一群”在牧放着。该处有一旅社,收留行经旷野的人,耶稣便进去了。近处有几间小屋和贮藏室,旅社主人拥有许多骆驼。

该旅社乃是圣家逃难埃及时,在黑落德辖区内所遇到的最后一处。人民都是坏人,打家劫舍,不过他们仍旧亲切地收留了圣家。临近的城市拥有许多扰乱治安份子,他们在一场战争中终于在这里落草。

耶稣到旅社内投宿。主人约有五十岁,名叫鲁本。在圣家逃难埃及时,他就在这里。当耶稣瞥视他,向他讲话时,圣宠像一道光线射入他的心坎,耶稣的言语和他的问候像祝福一般地落到他身上,他深深地感动了,于是喊说:“主,就好像预许的土地同你一齐驾临了我的房舍!”耶稣回答说:“假如他相信许诺,由他身上不驱逐它的实现,那么,他一定分享预许之地。”然后祂对他谈善行与它的后果,告诉他:祂现在来是为把救恩传报给他,因为他们在许多年前,当他的母亲和养父逃难埃及时曾厚道地款待了他们。同样,每一种行为,不论是好或是坏,都要结相称的果实。他一听到耶稣说这话,颤惊地跪伏在祂足前,说:“主,你为何到我家来,看顾我这一可怜、可轻贱和不幸的人?”耶稣答应说:“祂来是为清除罪人的邪恶,而引他们到天主台前。”那人仍在承认他的卑贱,并说:这地方所有的居民都是可怜虫和丧亡的人,他也对耶稣谈起他那可怜患病的孙子们。耶稣回答,如果他相信自己并领受洗礼,祂就使他的孙子们恢复健康。他于是洗了耶稣的脚,并把他最好的点心拿出来了。当邻居进来时,他告诉他们耶稣是谁,他曾许诺了什么。在这些人中,他有一亲属,名叫依撒盖氓(Issacher)。

以后他领耶稣到他患病的孙子们那里,有的患麻疯,有的残废,奇形怪状,煞是可怜。耶稣命孩子们都起来,他们一站起都痊愈了。祂也探访了几个患血漏的妇女。那时祂命她们准备沐浴,她们在帐棚下预备了一大缸水。耶稣从外套内系在腰下的两个瓶子中的一个,取出一些约旦河的水倒在缸内,并祝福了所有的水。他命病人在缸中沐浴,她们都遵命而行,出沐后完全清洁了,并来感谢主。纵然这种洗礼在垂死的情况下等于洗礼,耶稣却没有亲自给她们施洗,不过他劝她们去约旦河受洗。

当众人问耶稣,约旦河是否真正拥有持殊的力量,耶稣则答说,约旦河轮廓清了,河道调直了,这地方所有的圣地乃在人们来到许久以前,是的,甚至在陆地或约旦河由无中被造成以前,就被他的天父分派了特殊用处。耶稣谈到许多奇妙的事情,他也教导了妇女有关婚姻事项,强调端庄有节,他说明了,该地人们的堕落和儿童们的可怜遭遇。是她们常有的不合法婚姻的后果,他也谈到子女的堕落,父母不能辞其咎,并谈到悔改与补过能遏制罪恶,对洗礼人亦不可忽视。

继而,祂重述他们在圣家逃难时所尽到的仁爱本分,并报告给他们有关圣家休息并吃茶点的地方。玛利亚和若瑟逃难时带着一匹毛驴,和一匹贞母所骑的母驴。耶稣把他们在圣家逃难时所有的行动,也即是他们对圣家所表现的仁爱善行,都讲述给他们,以当他们现在脱罪得救的依据。他们用自己所有的、最好的东西,给主准备了盛宴,那是像白色乳酪般的浓奶、蜂蜜,在灰里炙的面包、葡萄和禽鸟。

耶稣由几个本地人陪同,离开了艾农,由他路回转,傍晚来到一个建在两山侧的小城,它的中间形成一个崎岖、布满山涧的山谷。山和城都称作阿弗辣因或厄斐龙。前者则笔直地对着加沙。耶稣打从赫贝龙而来。离他所行的道路有一段距离处,人可看到一座破毀的城市和仍旧矗立着的高塔,它的名字听来似是玛拉加。离该地约一小时之遥有玛默勒丛林——天使曾在这里许诺给亚巴郎一个叫依撒格的儿子。还有亚巴郎从赫特人厄斐龙手中(参创二十三)所买到的两个山洞——该处以后作了他的坟墓。此外,给达味和哥肋雅的战争作证的战场也离这儿不远。

耶稣与他的护送者辞别后,前行到双城的一侧附近,并在崎岖的山谷道上与自己的门徒会晤,这是他所指定会面的地点。他领他们走出蜿蜒的山谷,进入山野间一处广大的山洞,此处无路可通,它曾给逃难埃及的圣家提供了一个休息的地方,按顺序来说,这是第六处耶稣和他的门徒在这儿过夜。

当门徒正忙着取火时,耶稣把情形述说给他们听,对他们灌输该地的神圣性。他们取火是把一块木头放到另一块中旋转。曾有一先知往往在该洞里度一段时间,为能更充分的专心祈祷,我想那必是撒慕尔。当达味在这附近看守他父亲的羊群时,他曾将该山洞作了祈祷的地方,并在这儿透过使的发显接受了天主的命令,正当他祈祷时,天使劝告他去杀哥肋雅。

当圣家来到此地,他们筋疲力尽,无精打彩,圣母惨然落泪。他们缺少一切的东西,因为他们逃难走小路,闪避大城和普通旅社。他们曾在这儿度过一天,以补养精力,有几个奇迹曾赐给他们,以振作他们的精神——在山洞中流出水泉……

耶稣给门徒们述说:有很大的灾患为他和他的信徒储备着,并说祂和祂的真福母亲在这儿所忍受的艰难,以及他天父的仁慈和该地方的神圣。祂又说:有朝一日,在此地要盖一座圣堂,祂像祝圣圣堂一般地祝福了山洞。弟子们曾带来了一些水果和面包,大家于是分享。


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