这一次过逾越节，宰杀羔羊的时间还没有像主被钉死那天那样提前。祂受难的那天正是星期五——中午刚过，圣殿里就响起宰杀羔羊的声音；也就在那一刻，耶稣自己如同羔羊，被挂在十字架上。因为安息日快到了，他们不得不提早开始。而今天，宰杀一直等到下午三点才开始。

号角声响起，一切都准备好了，人们按着次序进入圣殿。宰杀的过程井然有序，却带着一丝肃穆的哀伤。人虽然多，却没有人拥挤，每个人都沉默地上前，完成那必须做的礼仪，然后默默退下——仿佛早就知道，这一切的血，终将被另一个人的血洗净。

为拉匝禄家预备的四只羔羊，由四位主礼的人亲手宰杀：拉匝禄、赫贝龙的赫里、犹达·巴尔撒巴，和赫里亚金——玛利亚·赫里的儿子，克娄帕的玛利亚的兄弟。羔羊被绑在一种带横木的木叉上，看上去竟像被钉着一样。它们被直立着放进烤炉，内脏和心肝要么放回体内，要么系在头部。

伯法其和伯达尼，虽然名义上在城外，却仍属于耶路撒冷范围。所以在这里——拉匝禄的家中，他们分食这象征之祭。而就在不远的地方，那真正的羔羊，正一步一步走向自己的祭台。

尼散月十五日的夜幕落下，逾越的羔羊被分食。大家束着腰，脚穿新鞋，手里紧握长杖，好像马上就要踏上一段哀伤的路。他们开始吟唱圣咏：“愿上主、以色列的天主受赞美”，“愿上主的名受称颂”——歌声里带着一丝不易察觉的颤抖，仿佛已经预感到即将到来的离别。

在耶稣和宗徒同坐的席前，赫贝龙的赫里主持分饼。拉匝禄和家人朋友坐一桌，门徒们另坐一桌，由赫里亚金主持。羔羊被安放在木叉上，形状如同被钉的人。主礼人亲手切开羔羊分给大家时，动作庄重而缓慢，仿佛每一刀都割在心上。无酵饼被掰开时发出的细微声响，在寂静的厅里格外清晰。

耶稣注视着被分食的羔羊，目光深远。祂知道，这饼和酒所预表的，正是祂即将献上的身体和血。当主礼人把苦菜和香草蘸进肉汤时，祂轻声对门徒说：“记住这一刻的味道——苦楚中带着盼望，死亡中孕育生命。”

在宴席的间隙，耶稣讲起葡萄树的比喻。祂的声音温柔而坚定：“我是真葡萄树，你们是枝子。当我被压碎在酒榨中时，你们要继续生长，结出永恒的果实。”说话时，祂的目光扫过每一张脸，仿佛要把他们的模样刻在心里。

侧厅里，穷人们分食着拉匝禄准备的羔羊。妇女们站着咏唱，歌声如泣如诉。玛利亚和玛达肋纳远远望着耶稣，眼中含着泪光，仿佛已经感觉到即将到来的别离。

犹达·巴尔撒巴是门徒中年纪最大的，仅次于安德肋。他已经结婚，和家人一起住在玛革玛特和依斯加略之间的一排简朴牧人小屋里，过着宁静的牧野生活。赫里亚金也成了家，在京宁的草原上以牧羊为生。他比耶稣年长不少。所以，耶稣很少派这些门徒到这一带传道。