二 立功劳

教友都愿升天堂。到底天主不白给天堂。吾主耶稣说。天国是用力气挣的。又说。人若为我的缘故。辱骂你们。难为你们。诬告你们。种种不好。你们正是有福的。你们当喜欢踊跃。因为你们天上的报答。是丰富的。玛窦又说。天国好像家主。雇人修理葡萄园。到晚才给他工钱。圣保禄也说。你们无论作什么。要从心里作。如同为天主作。不是为人。你们知道。将来是从天主那里。领受产业的报答（哥四3）.耶稣又说。在公审判时。君王（耶稣）要给右边的人说。我父祝福的人。你们来得天国吧。从造世界。就给你们预备好了。因为我饿了。你们给我吃。我渴了。你们给我喝。我行路。你们收留我。我没衣裳。你们给我穿。我病了你们看顾了我。我坐监。你们来见我。给恶人说的正相反。（玛二五34）又说。人子要照每人的工作。给他们报答。耶稣这些话。讲的不能再清楚了。天堂的真福。是用功劳挣的。

所以人在世上。活一辈子。只为预备后来的永远。如今积蓄什么。后来就永远享用什么。种什么。收什么。种的多。收的多。种的少。收的少。这也是圣经上的话。你立功劳多。得天福也多。立功劳少。得天福也少。不立功劳。不得天福。到底不立功劳的。不但不得天福。还得受罚。吾主耶稣讲的放债的比喻。正是这端道理。耶稣说。天主好比家主。把银子分给仆人。教他们放账生息。给五块本的要五块赚利。给两块本的。要两块赚利。给一块本的。因没有赚利。原本交还了。主人重罚了他。可见若把原本妄花了。更得受罚了。耶稣又说。天国（圣教会）好比一位主人。栽了树园子。一棵树三年没有结果子。主人说。刨了他吧。为什么让他白占好地方。这话好懂。人种树本是为结果子。不结果子。要他有何用呢。幸亏园丁代他求情。主人又容他一年。天主造人是为立功劳。不立功劳要他何用呢。幸得耶稣圣心。圣母娘讲着情。天主至今没有罚我们下地狱的火窑。到底圣若翰说。斧子已放在树根子了。如今听吾主耶稣的话。赶快结果子立功劳。积蓄天上的财帛吧。

二 谁能立功  立功劳这三个字。教友熟得了不得。到底考要理时。一问。什么是功劳。十回就有十回。教友答应说。念经。望弥撒。守大斋。都是功劳。对于功劳的真意思。十有八九不懂得。但是这端道理。十二分的要紧。不得不讲清楚。如今要讲。一。谁能立功劳。二。要立功劳有什么条件。三。劝教友多立功劳。

一。谁能立功劳。在现世活着的人。因为吾主耶稣说过。黑夜一到。谁也不能工作了。圣保禄给希伯来人的信（希九27）也说。给一总人定了死一次。死候就是审判。所以圣奥斯定和别的圣师们都说。人在现世早立功劳。一死就不能立了。人一死。灵魂离开肉身。受了审判。或坚定于善。或坚定于恶。永不改变了。如何还能立功劳呢。所以连天神圣人炼灵圣母都不能立功劳了。也不能再加他们的福乐了。只有我们世人。还能立功劳。为什么失落这好时候呢。

二 立功劳的条件。如今世上活着的一总人。都能立功劳吗。一总的人全能够。只要他满了立功劳的条件。因为如今讲的功劳。是为得天堂永福。超性的功劳。到底天堂是天主的。吾主耶稣给我挣下了。所以愿得天堂。得有两个条件。第一他该和耶稣连着。是天主的人。第二。他作事该为天主。有这两个条件。就能立功劳。缺一样也不成。如今先说第一条件。该和耶稣连着。就是灵魂上。有天主圣宠。吾主耶稣说过。就如葡萄枝非和葡萄树连着。不能结果子。你们也是这样。非和我连着。你们不能作什么。（若十五4）别处又说。没有我。你们一点什么也不能作。所以圣保禄说。我就是把财产全施舍了贫人。连我的肉身也被烧了。我若没有爱德。就是没有圣宠。不和耶稣联合着。为我一点益处也没有。就是不能得永远的赏报。因为人若有大罪。是该下地狱受罚的。立功劳是该升天堂受赏的。一个人怎能同时也是该下地狱的。也是该升天堂的呢。再一说。天堂的赏。是无限的。人非有圣宠。借着耶稣。不能办无限的事。所以带着大罪的。不拘作什么事。就是念经。望弥撒。守大斋。行哀矜。都不是功劳。不得天堂的赏报。带着大罪多大工夫。在那时候以内作的事。都不是功劳。都是白作。比方一位教友。活了七十年。可是七十年间。带着大罪的时候有三十年。这三十年是白过。三十年中作的事。都不是功劳。不得天堂的赏报。为这个缘故。古经上说。一百岁的小孩子。惹天主厌烦。是说他按世上的光阴。活了一百岁。可是论他的功劳。在天主眼中。还是个小孩子。怎能不惹天主厌烦呢。从前有一位苦修士。头发全白了。人问他多大年纪。他说二十岁了。他的意思是说。论功劳说。不过二十年的工夫。其余全是空过的。我们想想。在天主台前。我们多大岁数了。恐怕没有几岁呢。小心。千万不要带着大罪呀。有罪快告解。或发上等痛悔。不要耽误功劳。耽误天堂永远的福乐。

第二条件。人作事的时候。该甘心为天主。由自主之权行的事。才有功劳。被勉强的事。没有功劳。训道经 说「他能犯罪。却不犯罪。才是可称赞的。」所以圣教会。教训我们。每天起身时。立刻念。「尔国临格。」把一天所诵之经。所行之事。所受之苦。全赖圣母无玷圣心。献给耶稣圣心。这样一天若不犯大罪。这个奉献就断不了。一天所作之事。全是功劳。若有时再想起来。再从新奉献一次。两次或多次。更好极了。奉献只用一句话。一个心愿都行。比方说。天主啊。我作这个。为听你的命。我说这话。为教你喜欢。忍耐痛苦。为作补赎。我作这事。为救炼灵。奉献越甘心。功劳越大。

若是一个人。一点不想天主。事情一不如意。就怨天尤人。咒风骂雨骂女人。孩子。牲口。这样一天到晚抱抱怨怨。他作的活。受的苦。有功劳吗。一定没有。还犯些罪。又有的人。一有苦楚。抱怨恼恨记仇。闹个八开。实在没法了。才说。有么法呢。忍耐吧。这是忍耐吗。这有功劳吗。该甘心忍耐。为天主忍耐。那才有功劳哩。说作事该为天主。就是为天主的光荣。不这样。不能领天主的赏。比方你给张家做一天活。不能向李家支工钱。所以圣保禄说。「你们或是吃。或是喝。或是作别样事情。都要为天主的光荣作。」（格前十31）又给哥罗森教友说。「你们无论行什么。或是言谈。或是工作。一切都是因基督之名而行。」这个道理。吾主耶稣讲的最清楚。他说谁接待一位先知。因为看他是先知。将来要受先知的赏报。接待一位义人。因为看他是义人。将来要受义人的赏报。无论何人。但给一杯冷水与其中最小的一个。因为他是我的门徒。我实告诉你们。将来必有他的报答。所以灵魂没有大罪。为天主甘心作一总的事。都是功劳。不论事情的大小。圣保禄说的或是吃。或是喝。或是不拘什么事。只要是为天主做的。都有天堂的赏报。就比如国家的钱票必该是国家准印的。有国家的戳记。国家才承认他。没有国家的戳记。是假票子。国家不但不承认。还要办他扰乱财政的重罪。一有国家真戳记。就不论纸张的好歹大小了。印上五元就是五元。印上十元就是十元。有些这样纸。就是财主。买什么都行。那个纸就比的我们作的事。上边那个戳记。就是为天主的心。不过是国家的钱票。价值是国家定。我们行事的价值。由我们自己定。我们要大就大。要小就小。

四 功劳大小怎样 那么功劳的大小。按什么定呢。第一按灵魂上圣宠的大小。圣宠越大。灵魂越像天主。越美好。越得天主喜爱。作出事来越中乐天主。功劳就越大。得的赏报越大越多。所以一件事耶稣作了。是无限的功劳。圣母作了。有很大的功劳。大圣人作了。有大功劳。平常人作了。是平常功劳。罪人作了。没有功劳。所以该当积蓄圣宠。每次立功劳。圣宠就加增。第二按爱天主的心大小。越爱天主。越甘心为天主作事。功劳越大。所以功劳大小。不按事的外面。从前吾主耶稣看人献钱。一位寡妇只献了两枚铜元。耶稣说顶是他的功劳大。因为他的心大。这道理真是我们的大安慰。这是天主的大仁慈。若是天主要我们作大事。受大苦。出大力。我们怎能办得到呢。天主只要我们有大心。有大爱情。这个谁能办不到呢。

所以一个人作事。不想天主。一起身就忙着作活。可是只因为怕过坏了日子。大人孩子受苦。怕办坏了事丢人。所以一天到晚。忙忙碌碌。也不敢抱怨。也不敢懈怠。出汗受苦都甘心。他这些事有功劳吗。没有。是不好吗。不是。是什么呢。是本性的好事。那好比一张白纸。好可是好。不能五元十元的值大洋。因为不是钱票。再比方一位教友。灵魂上有大罪。没有告解。也没有发上等痛悔。带着这个罪。他念经。望弥撒。守大斋。行哀矜等。这些事好吗。好。好可是好。但不是功劳。不能得天堂的赏报。那就如一张钱票。把国家的戳记刮了去。有个钱票样式。没有钱票的价值了。拿他买天堂。天主是不认的。

教友明白了这端道理。要知道立功劳不难。只要你没有大罪。再有个为天主的心。你们一天到晚作的事。什么种庄稼。作买卖。耍手艺。佣工作活。行路言谈。连吃饭睡觉。都是功劳。女教友们料理家务作针线。喂鸡喂狗。料理孩子。都是功劳。一天的事。除非是有罪的。不能献给天主的。其余一切的一切。都是立功劳的材料。只要你会用就行。

快立功 从前有人讲道理。用沙里澄金的比喻。来比立功劳。好比披沙拣金的。这比方不对。我们的事。没有金。没有沙。没这个分别。都是材料。你在上边加上个为天主的心就全成了金子。教友们我们要好好多想天主。多发爱天主的心。多立功劳。多积蓄天上的财帛吧。如今在地狱里有多少人。盼望回到世上受苦立功劳。一天一刻一分也得不到了。永远不能了。永远后悔恼恨自己。耽误了好工夫。这是他们顶大的苦。在炼狱里。也有许多人盼望回到世上来立功劳。到底晚了。不能够了。连在天堂的圣人们。若是能够的话。他们一定要回到世上来。多多受苦。多立功劳。多得天上的福乐。到底也不能够了。从前圣伯多禄亚而冈大拉。发显给大德肋撒。就是这么说的。他说你看世上的苦。多么有福。一些小苦。换天堂这么大的光荣福乐。天堂的圣人。若能后悔。他们一定后悔。在世上没有多立功劳。天主若许我。我甘心回到世上去。为多立功劳。圣女明白了这端道理。所以常求天主加他苦。为多立功劳。教友你不要想。立功劳是沙里拣金。是多么难的事。你一天的本分。都是天主给你安排的。你为听天主的命。好尽你的本分受那些小辛苦。只要有个大爱情。大心胸。那都是大功劳哇。有的道理本子上说。那是立小功劳的机会。说差了。那是立大功劳的机会。从前一位没念过书的修士。给圣文都拉主教说。主教。你们真有福。有大学问。很明白。会立功劳。我们这些愚人。不会立功劳。圣人给他说。功劳德行。都不在明白。只在会爱天主。一位老太太。一个字不识。他若爱天主。比我功劳还大。这位修士听了。喜欢的跑到大街上喊叫说。你们老太太们听着哇。文都拉主教说了。你们若多爱天主。比他功劳还大呀。这话是真的。我也向你们喊叫吧。教友们。你们若多爱天主。能比主教神父功劳还大。你们好好多立功劳吧。

哎呀我的天主。我耽误了多少功劳。耽误了天主多少光荣。多能为善。而未之为。此罪之故咸归于我。我若不自弃尔所赐之物。我今犹多圣宠矣。是谁之过。我今与尔立约。凡我思言行为。全献于尔。求赐我多多爱你。圣母娘进教之佑。为我等祈。