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四规道理(一本极好的书 若瑟神父录入)列表
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· 一 开四规 引言
·二 立功劳
·三 论大罪之恶
·四 大罪之罚
·五 人全有死
·六 预备善终
·七 善终恶终
·八 私审判
·九 地狱觉苦
·十 论地狱的失苦 和永远
·十一 地狱四门
·十二 小罪之重及害
·十三 善过一天
·十四 祈祷念经
·十五 忍受世苦
·十六 诱感 所思 所愿
·十七 机会 冒失
·十八 规矩 宽免
·十九 爱天主爱人
·二十 爱德 哀矜
·二十一 善表 恶表
·二十二 父母对儿女的本分
·二十三 儿女对父母的本分
·二十四 上学 定亲
·二十五 夫妻的本分
·二十六 教友对圣教会对国家的本分
·二十七 七罪宗 骄傲
·二十八 嫉妬
·二十九 迷色
·三十 贪吝
·三十一 忿怒记仇
·三十二 贪饕懒惰
·三十三 懒惰
·三十四 四规神工
·三十五 痛悔定改
·三十六 四规圣体
·三十七 耶稣苦难
·三十八 耶稣苦难(第二 身苦)
·三十九 世界穷尽 公审判
·四十 天堂永福
·四十一 三等教友
·四十二 右盗
·四十三 相帮传教
·四十四 同心管堂
·四十五 二旗招兵讲义 原文见神操书
·四十六 恒心主保(完,献给耶稣)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三十三 懒惰
三十三 懒惰
浏览次数:530 更新时间:2022-9-14
 
 


约伯说。人生为工作。就如鸟生。为飞一样。懒惰人不但为天主。为人类社会没用。为自己也没有。圣经记载。家主对那些人说。你们为何终日闲立着呢。审判时。天主也问懒惰人说。你为何一生闲过了呢。耶稣又说。一棵树。三年不结果子。主人说。刨了它吧。为何教它白占地皮呢。耶稣又说。一位仆人。领了主人一块银子。却不经商生息。把银子埋在地里了。主人回来对他说。恶仆。为何不生利息呢。命人把他下在监牢里。这都是表的懒惰人。所以这罪。是天主顶厌恶的。懒惰是因怕劳苦。怕难处。耽误本分。也是贪安逸。空闲。不工作。这其中生出许多害处来。所以也是七罪宗之一。

第一等懒人。是不管灵魂的。这是人唯一要紧大事。失了灵魂。一生的工作。都是白费。人若不管灵魂。一生任是怎样忙。在天主前也是个懒人。那作事。意思不为天主的。也是同样。要受天主罚的。若说那游手好闲。赌博下棋。茶馆酒肆。群居终日。闲谈浪语。无所用心的。孟子说。他们难矣哉。天主说。他们是荡子。老俗话称他们是浪荡帮。新话叫他们个浪人。这一等。是人间的废物。社会的害虫。天主前的恶人。怎能免了天主严罚呢。这等人。不称教友身份。教友是当效法耶稣努力工作的。不但要养身家。仰事父母。抚恤妻子。还当尽力积蓄天上财物的。那能这等悠游自得。闲摆浪子。这等人。不但不称教友身份。连个人字也称不起。因为既是个人。消耗社会的什物。就该为人类做些事情。只作社会的寄生虫。那太相反天良了。这等人。连无灵之物。也及不上了。你看鸡司晨。犬守夜。蚕吐丝。蜂酿蜜。牛耕田。马驾车。哪一种物件。不有他的工作。就是一个蚂蚁。也知道勤劳。积粮防冬。所以懒惰人。只可和猪子为伍。但猪子。还供给人一刀好菜呢。懒惰人。只是一架造肥料的机器。连刀菜也不能供给人的。那么他们只可和猴子作伴。作人间的一种玩物吧。但是他懒的。只自己玩。不准人玩呢。这是些玩话。

如今说说懒惰的真害处吧。第一是相反天主给人生命的圣意。有生活就得有工作。另外原罪以后。天主说了。额角出汗。方得吃饭。所以圣保禄简直的说。谁不愿工作。他不要吃饭。工作固然不同。或劳心。或劳力。你既是人。你就当作工。天主圣子。因为取了人形。他所以按人类工作。他也说了。我父至今常常工作。所以不工作。是相反天主生人的终向。训道篇说。空闲教给人许多罪恶。是撒殚的恶。世上许多罪恶。什么赌博醉酒。闲言浪言。那不是空闲的子孙呢。另外是邪淫。俗话说。闲人就是坏人。是一些不假的。水常流动。必不秽臭。一行停止。就要秽臭了。

大力的三松。谁也捆缚不了他。杀了多少敌人。打了多少胜仗。一日闲逛。看上了一个坏女人。坏了性命。达味东征西战时。何等热心守规。一日闲散。看上了巴特舍巴。坏了大事。所以圣热罗尼莫说。劳苦是护心的牌盾。牌盾一去。心要受敌人四面的攻打。安有不受伤的呢。懒人必定受穷。这是常常见的。不必细表。另外是耽误灵魂。永远大事。天主赏人两件无价之宝。可以买天堂。可以买天主的光荣。所以可以说。和天主一般贵重的宝物。就是圣宠。和时候。古人说。一寸光阴一寸金。寸金难买寸光阴。春宵一刻值千金。说的还不对。一刻可以得永远的天福。可惜懒人空空过去。把无价之宝。白白扔掉。把永远真福。一齐扔掉。怎能不受天主罚呢。

另外一等人。看似不懒。其实是真懒。就是无恒心的人。他作事不少。一事无成。因一遇难处。就改主意。好像盖房的。随盖随拆。终没盖成的一日。今天行这善工。明天行那善工。如浮萍草。随风飘荡。毫无定力。这是畏难的懒性子。这等教友。一阵热心。一阵冷淡。真像用破桶盛水。一时满。一时又空了。末后什么也存不下。所以教友们。第一。我们要看耶稣的表样。他是真实。是道理。是常生。跟他走。走不到黑暗地狱里去。他为救我们。取了奴才的形象。他来不为受人伺候。却是为伺候人。他一生都是劳苦。先在纳匝肋。用手挣饭吃。若瑟老了。耶稣挣钱养他的老。因此人全知道他是木匠的儿子。到三十岁传教。终日讲道。治病安慰人。白天没工夫。终夜祈祷。又劳心又劳力。凡命宗徒的。他先作了。所以说我给了样子。照我作的你们去作吧。那么我们又该立功劳。挣天福。又当作补赎补罪过。又当过日子。养父母妻子。又怎么有工夫。闲言漫论。看小牌儿。坐茶馆儿。听书听戏的。旷废光阴呢。

再一说。圣金口若望说。若一个仆人。当着主人面前。偷懒好闲。一事不作。怎能不受责罚呢。我们在天主眼前。敢说没事做。闲摆浪子儿。怎能不被天主责罚说。恶仆。不结果的树。砍它烧窑吧。因为天主给的一时。一刻。一秒。都要向你算账。要利息哩。耽误了。用什么来赔天主呢。不久天主就来审判。不盼赏。还不怕罚吗。况说我们劳苦是为天主。天主自要作我们的赏报。值不得我们劳苦吗。世人给人佣工。天天挣个三毛五毛。还得劳苦终日。我们为得天主的永福。倒怕出汗吗。圣人们明白这个。所以他们尽力劳苦。一来为报答天主立功劳。二来为不给魔鬼钻空子。教他没处着手诱感。他们过的日子。才是有一得一的真日子。我们也该尽力效法他们。到底也得热心求天主。因为没有天主。我们什么也不能做。赖着天主相帮。尽力劳苦。一为作补赎。二为得圣宠。三为立功劳。得天堂。耶稣说了。趁着有日光。就是在世上活着。赶紧工作。不久天黑了。就是死了。什么也不能作了。

 


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