一 什么是犯罪的机会呢。就是一个人。或是一个地方。或是一件东西。或是一件事。我几时遇着他。就有八九程得犯罪。比方一位玩钱的人。那玩钱局。就是他犯罪的机会。一位年轻人。不好地方。就是他犯六诫的机会。一个学生。不好书。就是他犯罪的机会。若是两个人彼此犯过罪。再在僻静地方。彼此见面。就是犯罪的机会。有贪财的。见了容易偷。容易骗的财物。就是他犯罪的机会。故意不躲避这样机会。就有大罪。虽然这一次没有真犯。俗话说。既在江边站。就有望鱼心。

比方一位年轻人。到了天津。跟着朋友。到了不好地方。游逛了一会。见了不好的人。听了不好的话。可是没有作不好的事。他有罪吗。有。还是大罪。再比方一位年轻人。和邻家女的有来往。这一天又去了。正赶的有外人在家。没有得空子。没有办了真事。有罪吗。有大罪。什么罪呢。找机会的罪。

二 什么是冒失呢。就是遇着一件事。分不清是罪不是罪。天主许不许。弄不清就办。心里说。管他是罪不是罪呢。办了再说。这么办的事。常常是罪。比方一个人赶集去。想吃肉。又疑惑是小斋。也没掐算。就吃了肉。回家一看是瞻礼五。不是小斋。他说好了。今天没有犯了小斋。他说的对吗。不对。他犯了小斋。因为他吃肉的时候。心里的意思是说。管他小斋不小斋。吃了再说。就是小斋也要吃的。这不是犯小斋的罪。是冒失的罪。若比方他吃以前。先掐算了一会。说。今天是瞻礼五。不碍事。就吃了。回家一看。差了。是瞻礼六。自己说坏了。今天犯了小斋了。他说的对不对呢。不对。他没有犯小斋。没有罪。因为他吃的时候。心里的意思是说。若是小斋就不吃。那算差了。不是故意。没有罪。

总之。为规矩的事。天主的事。灵魂的事。不许冒失。该当清楚。若是疑惑。该当先解了那疑惑。知道没罪了才许办。因为干系升天堂下地狱的事。多咱也不许冒失。冒失了。是把灵魂放在地狱的危险里。那就是一件大罪。比方拿枪冲人群里打。虽然赶巧了。没有打着人。能说他没有罪么。冒杀灵魂的危险。罪更大了。再比方一个人。犯了一条五诫的大罪。记仇恨人利害。办神工以前。想这事怨他。我恨他。不一定是罪。就这么不一定着。没有告那罪。后来又想。我不一定有本分和他说话。就这样好几年。不说话。又一次犯了七诫。告解以后。想我当时不很便易。不一定有本分。如今赔补。又这样待了好几年。又犯了一个六诫。自己说。怪难告的。只说喜欢了不好事吧。反正也是六诫的大罪吧。这样也许行了。就这么办了。这人的神工妥当吗。不妥当。这些不一定。也许行。差不多的事。在救灵魂的大事上。在天主的大诫命上。总不许用。用了那是冒失的大罪。才说的这人。得另行告解。他的神工全不妥当。仇人不赦。不能得罪赦。财物能赔补不赔补。不能升天堂。六诫当告清楚。办的事和想的事。不是同样的罪。若比方当时。那些人不在家。你不能和他说话。你当时真穷。没有力量赔补。能给你赦罪。可是得有宽免人。或赔补的真心。后来能办的时候办。能办不办。又犯一个缺大本分的罪。不能升天堂。

三 当避机会。原罪之后。人心败坏。从恶如流水。你不能说。见了危险。我有主意。耶稣说了。你的心虽然坚固。你的肉身软弱。就如走极滑的地方。小心着还要跌倒。不小心。更要跌倒了。俗话说。近朱者赤。近墨者黑。守着打钱的落眼子。守着和泥的落点子。况说把干柴放在火上。他能不燃着吗。

在外国有玩狮子的。先把铁棍烧红半截。烫他一两次。他记住了。一见半截红的棍子。他就怕。我的骡子一次落在路旁坑子里。再见坑子。他就躲的很远。人不躲犯罪机会。还不及他们明智哩。

若说世界。遍地撒了魔鬼的罗网。在什么地方。什么时候。人也能犯罪。圣奥斯定说。在财物上。饮食上。安乐上。来往交接上。及一总事上。魔鬼全撒上了毒药。我们要躲避一总机会。除非死了。就是钻入深山。我们自己本身。还有一总的犯罪根子哩。所以这里说的。是犯罪的近机会。这样机会。有严本分当躲避。谁投丧命的大危险。还有大罪哩。因为投近机会。是冒投丧灵魂超性生命的大危险。能不是大罪吗。

犯大罪。常是因为有机会。没机会。人就不想犯罪了。谁爱机会。就没有不犯罪的。比如一位走邪道的。他在满四规的时候。在堂里念经。听道理。他许能说。我一定不犯邪淫了。若他出了堂。上了犯罪的地方去。看他还敢说。一定不犯罪吗。见过玩钱的。喝大酒的。及有不拘什么习惯的毛病的。当他输了钱。作了难。看看家里大人孩子受苦。他一时拿了结实主意。一定改了。及到玩钱局里。别人叫上三声。来凑凑手吧。他那好主意。立刻和烟一样。被风刮散了。

有的人说。只要自己有主意。各人有自主之权。犯罪不犯罪。不全在自己吗。真金不怕火炼。不经经阵势。还显不出真假来呢。恐怕还是块冰凌吧。古今来多少大德的人。一遇见机会。还跌了个可怜哩。不知他仗恃什么。敢说这大话。达味从小热心。恭敬天主。作了那些圣咏。赞美天主。天主称他是称自己心的人。因不守眼目。故意看了巴特舍巴的梳头洗面。竟犯了那么大罪。三松不守眼目。看上了德里拉。终于被他治的那样可怜。双眼都被人挖了。伯多禄。因和衙役三班的。一同烤火。被一个指使丫头。一个衙役。问一句。吓的背了耶稣三次。这都是天主特选的人呢。

圣人行事上。记的这种可怜的事。多得很哩。一位隐修圣人。他侄女也和他同隐修。圣人给他安排一间小屋。天天念经默想。后来一位热心少年。来见圣人。后来也去见他侄女。女子没有拒绝他。不久竟和那少年偷跑了。圣人正在念经时。神目中。看见一条大蛇。进了侄女的小屋。把一只白鸽子衔去了。圣人知道不好。去见他侄女。已无踪影了。圣人哭求天主。后见那蛇。把鸽子吐出来。圣人知他侄女还能有救。就出去找他。七年之后。才从不好地方找回他来。连圣女德肋撒。天神明明给他说了。若不用心躲避俗人的交际。后来要下地狱。因为这些缘故。圣教会定的规矩。修女院不准男的去。修士院不准女的去。去了就被弃绝。这都是为什么。一来为保全名誉。二来也是为躲避机会。圣教会为修士修女。神职界。定的都有格外规矩。为平常教友定的。就是天主教你念的。勿听淫声。勿视邪色。勿道非理之言。勿取非义之财。勿践非理之地。心勿妄思。意勿妄动。你不用心躲避就是罪。在大事上是大罪。你仗恃什么。敢不躲避机会呢。

你须说。我自己是软弱的。到底我仗恃天主相帮。还怕什么呢。你这话。一半对。一半不对。若是天主给你的本分。或是为救人。或是为给天主作证。那么你尽心求了天主。你力量再有做不到的。天主相帮你。如同当年。三圣童在火窑里。也不被烧。达尼尔在狮子圈里。也没死。可是。若是你自己冒失。找机会。那正上了魔鬼的引诱耶稣的那条诡计。魔鬼把耶稣携到圣殿顶上说。你跳下去吧。天主说了。打发天神保护。不教你摔着的。耶稣说的什么呢。不要试探你的天主。这是妄望哪。人一自投犯大罪的机会。自然就犯一个大罪了。怎么还盼望天主相帮呢。求天主相帮。就是天主教你做的事。你自己尽力办那能办的。那自己不能办的。天主才相帮。比方古教友第德。冒险去杀敖罗斐乃。可是有天主默启。到底他得守大斋。在敖罗斐乃的营盘外边住宿。不喝酒。念经。有这些善功。天主才保他冰清玉洁。杀了仇人的大元帅。作了圣母的预像。若是他也吃也喝。和敖罗斐乃胡浑一气。那一定闹个赔了夫人又折兵呢。古圣若瑟。若不拼着坐监耐杀。抛下衣裳跑了。他也早完了。我们别因为一两次侥幸。没有犯罪。就仗恃自己。魔鬼也许怕上的太急了。你害怕跑了。如同逮鸟的。闹的太紧了。倒飞了。慢慢教你胆大了。更好逮个稳当的呢。凡是有危险的事。就有大本分该躲避。

三 说起犯罪的机会来。如今更多的很了。吾主耶稣说。到世界穷尽以前。连恭敬天主的人。非天主格外保护。他们也是要上当的。看看如今。世上这些会咧党咧。都说出些大道理来。可是里边。那些假的。差的。也不少。青年人。一不小心。就要失落信德。如今这些学说。学理。假哲学。更利害。青年人。一个好新奇。就要上当。还有这潮流。有些好的。可也有些不好的。不能一说是新的。就全是好的。比方什么跳舞咧。男女同学咧。男女朋友咧。社交公开咧。都得十分小心。还有如今的新书。新报。另外是小说们。杂志们。新戏咧。电影咧。好的自然也不少。到底不好的。但怕比好的还多吧。一不小心。毒气入了脑筋。怕没法治了。你不要说。著者是老顽固。老腐败。落伍者。著者也是竭力提倡新文化。新潮流。新时代。新生活的。可是得分开说。新武器杀人更多。新毒药吃了也死呀。

乡间还有几件旧习惯。教友也是当极力改除的。比方认干亲。拜干姊妹。串门闲坐。男女闲看纸牌。看戏。这其中可也有好的。到底总是不好的多。立功劳的时候。可以说是一定没有吧。所以好教友。不但自己该躲避。还该劝人躲避这些事。方才算天主的好儿女。真爱天主爱人的。

若说躲避大罪的近机会。就是伤财丧脸。断亲情。捌面子。也得算着。这是吾主耶稣亲口说的。若是引你犯罪的。哪怕像手那么要紧。像眼那么宝贵。你得挖了去。砍了去。耶稣说。剩一只眼。一只手升天堂。比双眼双手下地狱强。再说不这样。不算爱天主万有之上。教友们。我们为保全灵魂。什么牺牲也得算着。不然古经说了。爱危险的。死在危险里。