人从被原罪之罚。额角不出汗。不能吃饭。衣食住行。成了一日不能离的东西。就是耶稣。神贫到了极点。人哀矜他的银钱。他也还有个积蓄。一旦税司要他上人头税。他只得施展出全智全能的手段来。叫伯多禄去钓鱼。从鱼口中。得到一元银钱去完税。也算把他逼到可以了。但是除他以外。别人还没这手段。所以人就不能不营求财物。营求财物的准规矩。是一个公道。用财物的准规矩。是一善用。说到实处。人心一贪。公道就守不住了。人心一贪。善用也守不住了。就出一个贪吝的罪宗。若说不公道。在讲地狱四门时。已经说过了。如今特另说说这个

1贪吝是过于喜爱世上的什物。喜爱有用的什物。本不是不好。不好全在过于上。一个过于。就把别的好事。超性的好事。或减少了。或破坏了。相反了天主造人的最后终向。相反了正理。信德。爱德。才生出许多罪过。成了一种罪宗。若合乎正理。按着公义的秩序。贪爱世上什物。也是天主上智安排的。享其中一种世福。也是天主许的。岳厄尔先知说。金银是天主的。在古经上。天主也许了古教教友。若守规矩。就赏他们富足。这些东西。不是不好。还是好东西。但是天主的圣意。是要人不愁肉身的吃穿。好专心奉事天主。而且一总善事。那一样离了财物呢。没财物怎么行哀矜。怎么立病院。怎么盖圣堂。所以不好。全在人心拿着财物。自私自利。不为善用。就是圣经说的。以钱财为主子了。也是为这缘故。圣保禄说。贪财就是敬拜邪神。因为好似拿财物当了天主。看财物在天主以上。为财物犯天主之命。拿财物。比天主许的天堂还好。这不是大大得罪天主吗。

2从上边说的。知道这贪吝的罪恶。全在为爱世物。得罪天主。伤害灵魂。看过于贪财物的。从早到晚。心里想的。眼里看的。口里说的。手里办的。无非是财物。经也不念。工也不罢。儿女也不教训。整月整年。忙他的财物。这样人信德望德爱德在那里呢。信财望财爱财。事奉财就完了。因为如此。只要能生财。连天主不许的方法。也要用了。别人受害也不顾了。就最容易生些大罪。比如全忘了天主。忘了天主对人的大本分。犯天主的大诫命。倾害别人。

这毛病好似成了本性。小孩子两三岁。就知道贪。给他。他喜欢。也知道吝。要他的。他不给你。成年人更不必说了。没有的。一心贪求。抱怨嫉妬。恨不能有了才是。有的日夜焦心。一刻不安。多还求多。既得之又患失之。也是贪心无厌。所以世人。几乎没有逃了他的罗网的。因此和骄傲邪淫。成了鼎足而立的。三大罪根。如今我们要看看他的效果害处。好用心拔除他。免的被他压入地狱。

第一这毛病顶残暴。把犯他的人。压到顶下践的泥涂地步去。因为教人成了粪土的。世物的奴才。俗话说的。看财奴。甘心受世物的支使。为他劳力奔走。向他求自己的赏报幸福。这些东西。本是土中出的。还要归于土。人比他尊贵。却作了他的奴才。这是多下贱。甚至为他舍了天主。扔了天堂永福。这又是多昏昧。看圣经记的那少年。因为财物。不肯跟耶稣。以致耶稣伤叹说。富人入天国。难矣哉。为此圣神在古经上说。贪吝是一总罪恶的根子。一切一切。都听银钱的命令。多俾亚也说。没比贪吝更不好的。人一犯这毛病。不但卖自己的灵魂。连朋友。师傅。弟兄。国家。都敢卖了。圣教中卖神恩。卖神权的。也有过。都跟他们祖师。茹达斯学的好手艺。

贪吝人。轻慢天主。喻经说的。富人丰衣足食的。要想不用天主了。他们说。谁是天主哇。他们心里。只有一位财神。是他们的天主。发骄傲。拿自己的偏情当主子。为恭敬天主。光荣天主。盖圣堂。行圣礼。他都不肯出钱。为此耶稣教他是恶玛满。他既不爱天主。怎能爱人。为天主还不破钱。为人怎肯花钱。待天主还不公道。怎能公道待人。所以瞪着眼。看人饥饿而死。毫无恻隐之心。对工人佣人。克扣勒索。对穷人重利盘剥。对亲戚流人。摘借不通。连妻子儿女身上。也要刮削。办点公事。假公济私。偷支漏使。总而言之。只要他一人暖。不怕万人寒。只要他一人生。不怕万人死。因他这无厌的贪求。生出来的。世上这些战争。杀伤。盗贼。抢劫。崩抛拐骗。欺赖讹诈。以致买卖交易上。不能有一件真实。真是把整个世界。弄成了贼窝子。图财害命的事。是常常见的。这都是一个贪情的子女。

吝 上边说的是贪。从这贪生的那些罪恶无数。统御一个不义。还有一个吝。就是该用的不用。该花的不花。人全知道贪是不好。许多人不知道吝也是不好。前边讲哀矜已说了几句。天主教穷人。用忍耐立功劳。教富人用施舍立功劳。有许多人不懂这本分。就如耶稣说的。那富人。见拉匝禄冻饿生病。毫不周济。受了天主严罚。落在火海。一滴凉水不能得。此外更有许多吝罪。连好人也肯犯的。比如恭敬天主。有心内的恭敬。信望爱天主等等善工。有外面的恭敬。盖堂。立像。行祭。等等善工。这都是教友的本分。别人不可代替。但看教友。一提到这上边。常常说穷。不肯花钱。这对天主的吝罪。是犯第一诫。钦崇天主在万有之上的。这等教友。看天主在银钱之下。又是对天主不公道。耶稣说了。天主的。该还给天主。为恭敬天主。当用的银钱。不肯用。是克扣天主那一份子。和偷盗一样。天主怎能不罚。教友受穷。那不是对天主太悭吝的罚吗。

还有为救人灵魂。传教的一总花项。都该教友相帮。四规上说。四当尽力帮助圣教会的经费。中国教友。不但不帮助传教的经费。反净耗费圣教会的款项。天主怎能喜欢降福呢。教友怎盼天堂的赏呢。一说为一家子衣食等项。教友都知道自己花钱。一说到救灵魂上。就不肯花了。为此教孩子上学。学经言要理。教友常常不肯花钱。若上外教学倒花钱。上经言学就不花了。这第一是没信德。只知有肉身不知有灵魂。只知有现世。不知有永远。轻重颠倒。

第二是轻慢天主。拿吃穿世俗事当事。拿着学恭敬天主不当事。拿着世俗学问当事。值得花钱了。拿天主的道理。不当事。值不得花钱。这是多么颠倒。第三。对孩子不公道。不慈爱。杀害他的灵魂。若一个父母。不给孩子衣食。冻死饿死。他是很大的罪。一位教友。不给孩子的灵魂衣食。教灵魂冻饿下地狱。这更是多大罪恶呢。还有红白大事。为世俗排场。花钱。一说到为灵魂。就不肯花。这不只是没有信德。也是对父母子女不公道。䞍受了父母的产业。不但当管他的肉体。令他入土为安。还当教他的灵魂升天为安。别多年在火中焚烧。

其余许多善事。人不肯作。所以俗话说。善财难舍。总而言之。是悭吝。这其中能生许多罪恶。不必细表。只说这等人。看财比什么也亲。那知财物。如假朋友。平安时跟着你。危险时就舍了你。倒是你虽不忍丢他。他要丢你哩。常说财如流水一样。先流到他人手中。如今又流到你手中。但不久他又流去。永不停止。所以世界富贵。如黄粱大梦。梦中富贵双全。美酒美食。美衣服。美宫室。到头一醒。仍然两手空拳。一幅饥肠。约伯说的。我等赤身入世。一丝不挂。亦当赤身出世。一钱不名。但到那时。不是你弃财物。是财物弃你。因为他们不能跟你到天上。圣奥斯定说。富人得了银钱。失了德行。得了衣服。失了仁爱。得了世物。失了义德。真是愚昧。惟有善用财物。恭敬天主。周济穷人。作慈善事业。那算把财物送到天上去了。在那里你要永远享受不尽了。从前圣老楞佐致命前。把银钱全周济了穷人。官问他的财物在那里。他叫了那些穷人去。给官说。都教他们送到天上去了。这话一些不差。为行善用了的银钱。才算是你的了。你当趁早办理。

从前一位富人。临终前觉得害怕。想想空有许多银钱。毫不中用。心中明白了。对财物说。你们这些无用的东西。不能救我。也不跟我走。你们跟他们人去吗。我早早打发你们走吧。可惜多少人。到死不明白。甘心被世物推下地狱去。还给子孙留着。连子孙也拉下地狱去。这是何等愚昧。圣奥斯定说。贪心如地狱。永远不完。因人心向天主。得之则安。不得天主。永不平安。圣人又问贪吝人说。你聚财为谁。为子为孙。安知不是为贼盗呢。给他留下财物。正是教他奢侈淫逸。不是爱他。正是害他。古人说。遗子黄金满赢。不如教子一经。因为富人不傲不淫。不妄费。不轻慢穷人。又能真心守规矩。爱天主的。千万中不得一人。所以耶稣说。富人入天国。比骆驼穿针孔还难哩。

人因贪吝受的顶大害处。是一有了不公道的财物。就一定下地狱了。因为这个贪吝性。不肯赔补。但不赔补。不能升天堂。圣安多尼说。人犯罪再没比不义之财。更危险的。别的罪。痛悔告解了。就完了。只是不义之财的罪。还带着赔补的本分。不赔补。净等下地狱。没二条道。圣利高烈所以说。只是地狱四大门之一。他还讲一个故事说。一天路济弗尔坐堂。审问众魔鬼。干的什么事。一个小鬼说。我引诱一个人。不教他赔补不义之财。路济弗尔命重重打他。说。他白耽误工夫。因为人犯了不义之罪。自然不赔补。一定下地狱。何用再引诱他呢。这话真对。但是教友。你要升天堂。所以我不得不告诉你。这赔补的规矩。

按神工书上说。谁该赔补。一。东西现在谁手中。就该赔补。二。亲手作不公道事的。三。相帮他的。若是搭伙作的。当按分摊赔。同伙中有不赔补的。别的同伙。当替他赔。该赔谁呢。一。赔本主。本主死了。赔承产者。没有本主。也没有承产人。该为善事用了。不拘如何。不准不义之人用。

该赔补什么。有原物赔原物。没有原物赔价值。所生之利。那人所受之害。也当赔。怎样赔呢。明赔暗赔都行。只要物归本主为止。何时赔补呢。按正规矩。当告解以前。若当时不能。也可先告解。但当有赔补的真心。才能赦罪。后来当竭力早早赔。若不按良心。尽着本分的罪。告解时当告解。若常不尽这本分。就下地狱。那不义的罪虽赦了。这赔补的本分没有赦。几时不赔。几时有缺本分的罪。可是教友常说。当时办不了。这话不定哄了天主。虽说为赔补。不必立刻变产去讨饭。但是你尽先当作的本分。所以当尽力竭力的办。当省吃俭用。尽力工作。一时不能全作。先作一分。一月一年的。总有完的时候。若因怕子孙受穷。不肯赔补。那么也只有子子孙孙的下地狱罢了。

从前有一位不义之人。临终时神父劝他赔补。他怕子孙受穷不应。第二天。神父想了个方法。给他说。我有个偏方。可以治你的病。就是用火烧活人。滴出油来。一治就好。病人说。谁肯受这疼呢。神父说。从你三个儿子。总有一个肯的。病人叫了三个儿子。三个儿子全不肯。宁愿不䞍家产。也不肯。病人很生气。神父说。嗐。看你为他们甘心受地狱永远火烧。他们为你受一刻火烧。也不干。真对不起你。病人回过味来了说。我不为他们受地狱的火了。遂把不义之财还了。平安去世了。教友你听明白了吗。

若说悭吝省下的财物。不必赔补。但在天主前人前缺的本分。犯的罪。不但死候受罚。现世也受罚。因为天主说了。你对天主大方。天主对你也大方。你悭吝。天主也不降福你。你待人大方。天主待你大方。你不可怜人。天主不可怜你。为此我说你贪吗。我教给你贪吧。你吧银钱放在天主手里。天主为这一样。很不合账。你的。他原封存着。还加百倍利钱。还赏天堂。你为什么不贪天主这大便宜。反贪世上的小便宜呢。