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我的公教信仰 卷一(信仰之部)传统弟兄录入 若瑟神父校阅列表
·信仰之部·卷一·
·目录
·前 言
·编 辑 大 意
·第一章 天主和人的灵魂
·第二章 天主
·第三章 天主圣三
·第四章 造化
·第五章 天神
·​第六章 护守天神
·第七章 原祖父母
·​第八章 亚当和厄娃
·第九章 原罪
·第十章 天主的存在
·第十一章 天主的启示
·第十二章 圣经
·第十三章 公教会和圣经
·第十四章 圣传
·第十五章 信仰天主的启示
·第十六章 承认我们的信仰
·第十七章 宗徒信经
·第十八章 进化论和圣经
·第十九章 天主圣子降孕
·第二十章 卒世童贞玛利亚天主之母
·第二十一章 耶稣的一生
·第二十二章 耶稣的社会生活
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活和升天
·第二十五章 圣神降临
·第二十六章 圣神的殊恩和助佑
·第二十七章 圣而公教会
·第二十八章 真教的标记
·第二十九章 公教会的至一和至圣
·第三十章 公教会的至公和宗徒留传
·第三十一章 圣教会的管理权
·第三十二章 天主公教的永久性
·第三十三章 公教会的职务和权利
·第三十四章 伯多禄的元首职
·第三十五章 罗马主教
·第三十六章 教宗的权力
·第三十七章 神职系统
·第三十八章 主教和司铎
·第三十九章 公教信友
·第四十章 异教的种类
·第四十一章 救赎和天主公教
·第四十二章 教会与国家的职务和权
·第四十三章 诸圣相通功
·第四十四章 圣教会有赦罪的权
·第四十五章 万民四末
·第四十六章 私审判
·第四十八章 公审判
·第四十九章 天堂
·第五十章 地狱
·第五十一章 炼狱
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 原罪
第九章 原罪
浏览次数:439 更新时间:2023-6-16
 
 

天主降罚于亚当和厄娃,因为他们犯了原罪。「天主把他们赶出幸福的地堂,使他们耕种他们所由出生的土地。」(创3:22

 

问:什么是原罪?

答:就是原祖亚当所犯的罪,也就是亚当厄娃的子孙被罚罪到痛苦世界的缘由。

一、原祖父母的罪恶遗传给他们的世世代代的子孙。为此一切的人生来便在罪恶之中。换言之,人生来都不是天主的朋友,也没有享受天堂的权利。圣保禄宗徒说:「因着一个人,罪恶来到了世界,因罪恶而有死亡;既然人类都有罪恶,因此死亡便压倒一切人类。」(罗5:12)

二、由于原罪,人类都得屈服于衰老和死亡。这就是天主加给亚当的惩罚中的一部分。

三、由于原罪,我们失掉了当日天主赋给原祖父母的天生智识、坚强意愿,和明确的鉴别力。

四、因着原罪,人类的整个习性都倾向了罪恶。我们遂得成为诱惑的奴隶。

问:亚当厄娃犯了罪,何以整个人类都要为他们受罚呢?

答:这为的是亚当厄娃是我们的始祖,他们是这人类大家庭的代表者

一、假如原祖不曾犯罪,那么整个人类都可借他们的功劳,平日享受灵肉双方的赏报;反之,也都该与他们承担同样的罪罚。假如原祖不曾犯罪,人类都可以生在神圣恩宠的地步,和原祖们一样,不过每个人仍会再犯「本罪」而下地狱。但是,现在任何的人,他既不是人类的始祖,所以他的罪也绝不会变成人类普遍的罪恶。

二、这个,正如一国的执政者是代表着整个国民的,他可以宣战,可以和平,而他的人民则全受他的行动的影响。当清朝失掉了龙位以后,它的后代虽然不曾有罪,但也失掉了龙位的资格。这与上面的事实,有同样的理由。

问:亚当厄娃受了原罪的什么影响呢?

答:他们立刻失掉了神圣和纯洁,失掉了与天主同享的圣宠和友谊。他们被罚去受苦和死亡,他们的心地和意志变化得薄弱可怜。

一、他们被赶出地堂,天主降罚给他们,向亚当说:「你当汗流满面才得糊口,直到你回到所由生的土地;为的你原来是土,将来还要归于土。」(创3:16-19)

二、他们变成了诱惑的奴隶。以往对于罪恶,他们只有理论的认识;现在却是自己尝受过了。

问:人世间有人生来没有原罪么?

答:有的。我主耶稣便是无原罪而降孕的,因为他是天主。耶稣的母亲童贞圣母玛利亚也是不染原罪而受孕的。

一、童贞圣母玛利亚在受孕的初刻,天主就保存了他脱免原罪的一切玷污。这个特恩称之为「无原罪之始胎」。天主既然简选了玛利亚作祂圣子的母亲,绝不能允许他的灵魂有一时一刻失掉了愉悦天主的一切圣宠。

二、圣母玛利亚的灵魂之受造,其纯洁无暇与厄娃原始的灵魂完全一样的。所可惜的是厄娃后来犯了罪。失掉了原有的纯洁;而圣母玛利亚却一生保存了他的纯洁无暇。所以公教会中,在每年十二月八日纪念童贞圣母无染原罪之始胎。

三、圣若翰保弟斯大在他母亲依撒伯尔怀胎的时候被赦免了原罪,所以他是无原罪而受生的,但是在始胎时却同我们一样的染有原罪。

问:人类的灵魂怎样才可洗净原罪的玷污呢?

答:为洗净原罪的玷污,该受圣洗圣事。

一、因为原罪,天堂的门向一切人类关闭了,直到吾主耶稣受难圣死。耶稣建立圣洗圣事,就为恢复亚当犯罪所失掉的升天堂的权利。

二、人领洗后,他的灵魂便没有罪,而处在圣宠的地步,假如他立刻死去虽然他以前犯过罪,也能直升天堂。因为他的罪和罪罚完全的被赦免了。

三、圣洗圣事虽然洗净了灵魂的原罪,但是人类本性的私欲和其他罪罚如病弱嗜好等,却还存在着。

 

问:他们犯的罪,和我们有什么关系?

答:他们犯的罪,传到我们,就叫原罪。

问:他们的罪为什么要传到我们呢?

答:因为天主预定了:若使元祖听命立功,后代子孙一同有福;若使元祖逆命犯罪,后代子孙一同受罚。

问:原罪有什么害处?

答:原罪的害处不但元祖失落宠爱,被天主逐出地堂,不能保存地堂里的许多特恩特福;就是我们一生到世上,也没有天主的宠爱,并且私欲偏情的妄动,和一切世上的患难,我们都应当担受了。

问:一总人都有原罪么?

答:除了圣母玛利亚外,一总人都有原罪。

 

 

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