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我的公教信仰 卷一(信仰之部)传统弟兄录入 若瑟神父校阅列表
·信仰之部·卷一·
·目录
·前 言
·编 辑 大 意
·第一章 天主和人的灵魂
·第二章 天主
·第三章 天主圣三
·第四章 造化
·第五章 天神
·​第六章 护守天神
·第七章 原祖父母
·​第八章 亚当和厄娃
·第九章 原罪
·第十章 天主的存在
·第十一章 天主的启示
·第十二章 圣经
·第十三章 公教会和圣经
·第十四章 圣传
·第十五章 信仰天主的启示
·第十六章 承认我们的信仰
·第十七章 宗徒信经
·第十八章 进化论和圣经
·第十九章 天主圣子降孕
·第二十章 卒世童贞玛利亚天主之母
·第二十一章 耶稣的一生
·第二十二章 耶稣的社会生活
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活和升天
·第二十五章 圣神降临
·第二十六章 圣神的殊恩和助佑
·第二十七章 圣而公教会
·第二十八章 真教的标记
·第二十九章 公教会的至一和至圣
·第三十章 公教会的至公和宗徒留传
·第三十一章 圣教会的管理权
·第三十二章 天主公教的永久性
·第三十三章 公教会的职务和权利
·第三十四章 伯多禄的元首职
·第三十五章 罗马主教
·第三十六章 教宗的权力
·第三十七章 神职系统
·第三十八章 主教和司铎
·第三十九章 公教信友
·第四十章 异教的种类
·第四十一章 救赎和天主公教
·第四十二章 教会与国家的职务和权
·第四十三章 诸圣相通功
·第四十四章 圣教会有赦罪的权
·第四十五章 万民四末
·第四十六章 私审判
·第四十八章 公审判
·第四十九章 天堂
·第五十章 地狱
·第五十一章 炼狱
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四十章 异教的种类
第四十章 异教的种类
浏览次数:433 更新时间:2023-6-24
 
 


问:异教人是不是基督教友(基利斯当)?

答:异教人就名称上也如公教人一样,被称为基督教友,他们也是领过洗的(虽然很多的人受洗是无效的),也自称为信仰基督的人,但是矛盾的是他们同时却否认一种或数种耶稣所教诲的道理。他们自称为信仰耶稣的人,但是却不服从耶稣在世代表教宗的权力。

问:什么异教人不承认宗教的需要?

答:约略分之,可归为两种。

一、第一种人,他们以为只要始终信仰天主,并过着高尚纯洁的生活,便根本不需要任何宗教。他们奉「你愿人给你作什么,你也为人作什么」这句说话,作他们信仰的金科玉律,认为那对于信仰已足够了。这种人根本忘记了:假如没有宗教的存在,恐怕连那极少的几端道理也传不到他们耳中,因之也绝不能传之久远。还有一件事。这种人也没有懂清:就是他们所保持的金科玉律只限于人与人之间的关系,并没有人与天主间的关系。宗教却是教导人对天主和人与人之间的双方关系。为此这种人可说是根本没有宗教。

二、第二种人,他们相信该承认耶稣,因之也该给别人立善表,不赌博,不跳舞,提倡公共道德等。但是他们对于耶稣的天主性和他所教导的关于救赎的道理,则以私人的观点主观地解释之,很多人且不信耶稣的天主性,只信他是一个卓越的伟人。这些人也不信加入宗教的必要性。因此这种人只算是「社会的改造者」,并不算是信教之徒。

这些人既然不信耶稣的天主性和他所训诲的道理,所以很难称为基利斯督教友。他们不信有所谓启示,只接受那些为复兴社会所裨益的「实际问题」。

问:哪种异教人被称为圣经的基督教友?

答:就是那些只信圣经的人,这种人相信可以用私人的意见任意解释圣经的原文。这种人通常称为「誓反教友」,在中国则自称为「基督教徒」。

一、誓反教有很多种,有一种承认耶稣是他们个人的救赎主,并信领洗是基督教友不可不领的圣事。他们相信基督教友必须信奉一种宗教,为的由宗教中可得很大的实际利益和外人所不能得的恩典。

但是他们以为基督教的各支派彼此毫无分别,在那无数的支派中无论加入哪一派,对于得救根本没有分别。这一种人称为「福音的基督教友」,属于这一派的有「循道会」,「浸信会」,「长老会」等。

二、另一种人较第一种为严格,他们不信一切宗教都是一样的。他们把抱定自己的支派,令本派的信者专门研究本支派的信仰,守好本支派的规诫。这些人被称为「路德派」,但是内中还有无数的分别。

三、第三种基督教友,他们需求一个能够追索到宗徒时代的宗教。他们相信耶稣所立的神职负有献祭和施行圣事的特权。这种人是属于「圣公会」的,人数比较少,很多人且已归化,改入了公教的团体。

这一派人否认一种事实,就是不信他们的主教在脱离公教的时候已失去了主教的职权,所以他们选圣主教,但是那主礼的本人已经不是主教了,为此这些异教人根本没有合法的神职,因此除了圣洗及婚配以外,他们也没有其他圣事。

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