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我的公教信仰 卷一(信仰之部)传统弟兄录入 若瑟神父校阅列表
·信仰之部·卷一·
·目录
·前 言
·编 辑 大 意
·第一章 天主和人的灵魂
·第二章 天主
·第三章 天主圣三
·第四章 造化
·第五章 天神
·​第六章 护守天神
·第七章 原祖父母
·​第八章 亚当和厄娃
·第九章 原罪
·第十章 天主的存在
·第十一章 天主的启示
·第十二章 圣经
·第十三章 公教会和圣经
·第十四章 圣传
·第十五章 信仰天主的启示
·第十六章 承认我们的信仰
·第十七章 宗徒信经
·第十八章 进化论和圣经
·第十九章 天主圣子降孕
·第二十章 卒世童贞玛利亚天主之母
·第二十一章 耶稣的一生
·第二十二章 耶稣的社会生活
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活和升天
·第二十五章 圣神降临
·第二十六章 圣神的殊恩和助佑
·第二十七章 圣而公教会
·第二十八章 真教的标记
·第二十九章 公教会的至一和至圣
·第三十章 公教会的至公和宗徒留传
·第三十一章 圣教会的管理权
·第三十二章 天主公教的永久性
·第三十三章 公教会的职务和权利
·第三十四章 伯多禄的元首职
·第三十五章 罗马主教
·第三十六章 教宗的权力
·第三十七章 神职系统
·第三十八章 主教和司铎
·第三十九章 公教信友
·第四十章 异教的种类
·第四十一章 救赎和天主公教
·第四十二章 教会与国家的职务和权
·第四十三章 诸圣相通功
·第四十四章 圣教会有赦罪的权
·第四十五章 万民四末
·第四十六章 私审判
·第四十八章 公审判
·第四十九章 天堂
·第五十章 地狱
·第五十一章 炼狱
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四十三章 诸圣相通功
第四十三章 诸圣相通功
浏览次数:406 更新时间:2023-6-25
 
 


问:什么是「诸圣相通功」?

答:就是公教中的各个分子,无论是在世上,在天堂或在炼狱中的分子,彼此都有一种精神的超性的联合。

所谓「胜利的教会」(天堂)、「痛苦的教会」(炼狱)和「奋斗的教会」(现世公教)联合一起,因耶稣基利斯督而成为一个教会,是一身一体的肢体,这肢体的头便是耶稣。

一、天神圣人在天堂形成「胜利的教会」,因为他们已经得了胜利的花冠。炼狱的灵魂组成「痛苦的教会」,因为他们在升天堂以前,还须炼净他们的罪过。世上的公教信友共组「奋斗的教会」,因为他们还该不停的与灵魂仇敌来作战。

二、公教中的一切分子都是一家人,都有享受圣教中一切宝藏和神益的权利。根据这种理由,公教中每一份子所望的弥撒,所行的祈祷善功,为全教会的人都得神益。为此我们在「天主经」里不但为个人祈祷,也为别人祈祷。弥撒圣祭也是为全教会而举行的,或为生者,或为亡者,或为特别的意向。司铎或修会士所念的大日课经也是同样的目的。

问:在诸圣相通功里的分子怎样必须相帮?

答:他们可以用祈祷,善功,或代祷彼此相帮。

一、现世教友的彼此相帮。例如圣伯多禄因信友们的祈祷脱出了监狱。圣斯德望的祈祷使圣保禄归化了。圣妇莫尼加的涕泣和祈祷感化了儿子圣奥斯定。为了这种理由,现世的公教人常请求彼此代祷,并为那需要的人祈祷。他们彼此不停的互通着祈祷的帮忙。

二、现世的人用祈祷善功救助炼狱可怜的灵魂。圣奥斯定说:「祈祷是一把钥匙,我们用它可给炼狱的灵魂打开天堂之门。」司铎每次举行弥撒,在成圣体后,常念一端特为亡者炼灵祈求的经文。炼狱的灵魂自己再不能立功劳,只有依靠现世的在耶稣身上的弟兄们为他们祈祷,以便越早越好的回到他们的永远天乡。

 

图示圣教在三种地位中,因耶稣基利斯督所有不停的超性的通功。世界的信友为自己和炼狱的灵魂向天堂上的天神圣人祈求回来的,是因天神圣人的代祷所得到的援助和圣宠。炼狱的灵魂也为世上的人类祈求恩宠。这样使诸圣相通功造成整个教会的一个家庭。

 

三、炼狱的灵魂常求天神圣人,并为世人祈祷。他们无论为自己或为生活的人都不能立功劳,但是他们却能为我们代祷。故此凡是常为炼灵念经的人,炼狱灵魂也一定为他们代祷。

四、只有天堂的天神圣人不需要帮忙,并且他们还要帮助世人救助炼灵。这就是我们祈求天神圣人的理由,为的他们为我人又在天主台前代祷,他们已经面对面的在享见天主。

 

问:圣教会的分子,都能平等的享受诸圣相通功的权利么?

答:不能,只有在圣宠地步没有大罪的人,才能享受这种权利。

 

一、犯了大罪的人被称为圣教会的死肢体,为的那成圣的圣宠,灵魂的生命已经脱离了他们。但是无论如何,他们并没有完全失掉了诸圣相通功的神益,因为圣教会常普遍的为他们祈祷,而在圣宠地步的分子也不断的为他们祈祷。所以他们还可得到悔改的恩宠,再度享有成圣的圣宠。

这样说来,一个公教人虽然是极大的罪人,只须他没有脱离了圣教的团体,便很容易得到悔改的希望,较之那些因异端或巧人党而背教的人强胜得多,虽然那些人在表面上往往也表现着正直的生活。

 

二、诸圣相通功的道理,是圣教中一端最慰人心的信德道理。

遇到我们所爱的人死了,我们相信他们并没有和我们分离。他们还在爱我们,并且无论是在天堂或炼狱中,也常要为我们祈祷。我们得称天堂的天神圣人为兄弟,那为我们是多么幸福!我们该请求他们代祷,不但为我们个人,也该为在炼狱中的一切我们的可怜的兄弟姊妹。

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