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我的公教信仰 卷一(信仰之部)传统弟兄录入 若瑟神父校阅列表
·信仰之部·卷一·
·目录
·前 言
·编 辑 大 意
·第一章 天主和人的灵魂
·第二章 天主
·第三章 天主圣三
·第四章 造化
·第五章 天神
·​第六章 护守天神
·第七章 原祖父母
·​第八章 亚当和厄娃
·第九章 原罪
·第十章 天主的存在
·第十一章 天主的启示
·第十二章 圣经
·第十三章 公教会和圣经
·第十四章 圣传
·第十五章 信仰天主的启示
·第十六章 承认我们的信仰
·第十七章 宗徒信经
·第十八章 进化论和圣经
·第十九章 天主圣子降孕
·第二十章 卒世童贞玛利亚天主之母
·第二十一章 耶稣的一生
·第二十二章 耶稣的社会生活
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活和升天
·第二十五章 圣神降临
·第二十六章 圣神的殊恩和助佑
·第二十七章 圣而公教会
·第二十八章 真教的标记
·第二十九章 公教会的至一和至圣
·第三十章 公教会的至公和宗徒留传
·第三十一章 圣教会的管理权
·第三十二章 天主公教的永久性
·第三十三章 公教会的职务和权利
·第三十四章 伯多禄的元首职
·第三十五章 罗马主教
·第三十六章 教宗的权力
·第三十七章 神职系统
·第三十八章 主教和司铎
·第三十九章 公教信友
·第四十章 异教的种类
·第四十一章 救赎和天主公教
·第四十二章 教会与国家的职务和权
·第四十三章 诸圣相通功
·第四十四章 圣教会有赦罪的权
·第四十五章 万民四末
·第四十六章 私审判
·第四十八章 公审判
·第四十九章 天堂
·第五十章 地狱
·第五十一章 炼狱
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三十一章 圣教会的管理权
第三十一章 圣教会的管理权
浏览次数:403 更新时间:2023-6-23
 
 


问:耶稣怎样建立了他的圣教会?

答:耶稣在讲道理的时候拣选了一些门徒,由门徒之中又选拔了十二位宗徒,在这十二位宗徒中他指派了一位元首。

通常我们以为第一次的圣神降临日是天主公教的正式成立期,那一天,是耶稣升天后第一次收入新教友的日子,在圣伯多禄讲道以后,是归化领洗,加入公教的竟达三千人。

问:宗徒们怎样遵守了宣传福音的命令?

答:那是在第一次圣神降临日,他们首先在犹太国宣传了福音,然后便分行到当日所认识的世界各国。

一、圣伯多禄是第一位教宗,他曾被困在日路撒冷监狱里,蒙天神显灵迹救了他出来,他便建立了教宗座位在安提约基雅城。

最后,圣伯多禄又将宗座改在罗马。降生后五十年,宗徒们在日路撒冷开会议,圣伯多禄作了大会主席。降生后六十七年,圣保禄被斩首,圣伯多禄则在罗马梵蒂冈小山上,头向下方的被钉死在十字架上,作了为信仰而牺牲的致命者。

二、圣保禄是在降生后三十四年蒙天主特召而归化的,(见宗徒行实九章),在宗徒之中,他是最努力了宣传福音的。他曾走遍了亚细亚,南欧洲和地中海的各岛。因此他被称为「教外人的宗徒」,在降生后六十七年他在罗马致命去世。

三、圣若望是耶稣最钟爱的宗徒,他居住在厄弗所,管理着小亚细亚的教会。

在脱拉壤为王时,圣若望经曾被抛到滚油锅中去受刑,但是天主大显灵迹,保全了他不受伤害,此后他被充军到帕特摩斯岛,在那里他蒙受天主启示,著作了《默示录》。他是宗徒中独一个非因致命而死的,他在世上活了约一百岁,是宗徒之中最后一位去世的。他的遗著有若望圣经,书信和默示录。

 

四、圣长雅各伯是圣若望的弟兄,传说他传教走到了西班牙国,因此作了西班牙的主保。他是宗徒中第一位致命者,在降生后四十四年在日路撒冷里斩首。

五、圣玛窦是第一部福音经的作者,他曾到阿比西尼亚,波斯,巴尔弟亚等地传教,最后在巴尔弟亚为道致命。

六、圣次雅各伯曾作过耶路撒冷城的主教。在降生后六十三年,他被人由圣殿尖顶上推下来,跌死致了命。他写了一封书翰给犹太人,至今已传播到普世。

七、圣安德肋传教在下达奴博,后在希腊国致命,钉死在十字架上。

八、圣多默传教在波斯,买地亚,后到印度,在印度致了命。

九、圣斐理伯在弗里济亚和希地亚传教,后在耶肋博里被钉死在十字架上。

十、圣巴尔多禄茂曾传教在印度,阿拉伯,阿西西亚等地。以后来到亚美尼亚,活被剥皮,钉死在十字架上。

十一、圣西满曾在北非洲传教,后致命于波斯。

十二、圣达陡如达曾在叙利亚传教,后在波斯致命,他写过一封「公翰」。

十三、圣玛弟亚也前往阿比西尼亚传教,致命于塞巴斯多包里。

问:宗徒们怎样建立了新的教友团体?

答:他们无论来到什么地方,总是先讲道,后付洗,逐即管理着新兴的团体。

一、他们常拣选一些辅佐的人,给他们大小不同的权柄。在他们离开某地以前,必选拔一位继承者,而赋给他一切的权利。(宗14:22)

当日那些由宗徒手中领受了小小权利的人,被称为「六品」,领受了较大权利的人便是司铎,至论被选为继承者,负责管理一方教务的人便是主教。

二、耶稣曾把圣父赋给他的权利都赋给了宗徒,因此他也给了他们选拔继位者的全权。(若20:21)

耶稣说过,他的圣教会将要永远存在,直到世界末日,因此他一定愿欲宗徒们选拔他们的继位者。(玛28:20)

问:公教怎样的传播了到普世?

答:公教的传播很快很快:当宗徒们去世的时候,公教虽历经无数艰险,但她已却传遍了到世界西方的一切文明国中,由那时起,她继续传播,一直要到天涯地角。

圣保禄宗徒说:「不错,他们的声音传遍了全球,他们的说话达到了全世界的边际。」(罗10:18)降生后三一三年,公斯当定大王准许他的人民进教,并定公教为国教。

他所以这样作的原因,是因为他某次出征的时候,看见在天上显现了一个光明的十字架,十字架的四周有写着一句话说:「借此徽号你可战胜」,他便照作了一面十字架旗,因此果然得战胜了,此后又经他圣德母亲赫肋纳的劝导,逐得进教。

二、中世纪中,很多野蛮民族因接受公教的信仰而得成为文明国家。

历史可以作证:今日欧洲的文明国家,都是接受了公教信仰的成绩,后来,欧洲受到野蛮民族的威胁,仍是天主公教保存了欧洲的文化。

三、十六世纪以来,一般新发现的地域也归奉了公教,首先作这远地传教事业的,是葡萄亚和西班牙的公教司铎。

在那些传教士中,最著名的是圣方济各沙勿略,他在很短的时间内,付洗了约二百万人。他曾到过印度和上川岛,被称为「印度的宗徒」,他得到过讲说异国方言的殊恩。

四、直到现在,公教的传教士已走遍世界最偏僻的地域,他们在那些地方受尽千辛万苦,只是为了要为耶稣来拯救人类的灵魂。他们所走到的地方,往往是任何外方人所不肯去的地方。

今日前往世界各地担任传教工作的司铎,总计不下三万人,此外更有助理修会士一万名,助理修女七万名。今日世界所有的传教区,都在罗马传信圣部的指导之下,而由外方传教会和圣婴会来维持。

五、今日世界的公教信友,总计超过四万万名,在四十万名司铎和二千位主教的指导之下,服从一位元首教宗的治理。

天主公教是世界同一信仰者所组成的一个最大团体;誓反教的各个支派,总计不到二万万,东方裂教各支派,总计约有一万万又二千七百万名。

古代人类史内——到现在我们已有相当的认识——现在各民族史中,不分种族国别,不论文明野蛮,都可以找出一个公共点,为各民族所共有的:即每一民族,都有一个信仰,都信有一个至高真神,具有本位的,唯一的,神纯的,无始无终的,极公义的,极慈悲的,为可见和不可看见的万有的首原因。

 

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