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我的公教信仰 卷一(信仰之部)传统弟兄录入 若瑟神父校阅列表
·信仰之部·卷一·
·目录
·前 言
·编 辑 大 意
·第一章 天主和人的灵魂
·第二章 天主
·第三章 天主圣三
·第四章 造化
·第五章 天神
·​第六章 护守天神
·第七章 原祖父母
·​第八章 亚当和厄娃
·第九章 原罪
·第十章 天主的存在
·第十一章 天主的启示
·第十二章 圣经
·第十三章 公教会和圣经
·第十四章 圣传
·第十五章 信仰天主的启示
·第十六章 承认我们的信仰
·第十七章 宗徒信经
·第十八章 进化论和圣经
·第十九章 天主圣子降孕
·第二十章 卒世童贞玛利亚天主之母
·第二十一章 耶稣的一生
·第二十二章 耶稣的社会生活
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活和升天
·第二十五章 圣神降临
·第二十六章 圣神的殊恩和助佑
·第二十七章 圣而公教会
·第二十八章 真教的标记
·第二十九章 公教会的至一和至圣
·第三十章 公教会的至公和宗徒留传
·第三十一章 圣教会的管理权
·第三十二章 天主公教的永久性
·第三十三章 公教会的职务和权利
·第三十四章 伯多禄的元首职
·第三十五章 罗马主教
·第三十六章 教宗的权力
·第三十七章 神职系统
·第三十八章 主教和司铎
·第三十九章 公教信友
·第四十章 异教的种类
·第四十一章 救赎和天主公教
·第四十二章 教会与国家的职务和权
·第四十三章 诸圣相通功
·第四十四章 圣教会有赦罪的权
·第四十五章 万民四末
·第四十六章 私审判
·第四十八章 公审判
·第四十九章 天堂
·第五十章 地狱
·第五十一章 炼狱
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十五章 信仰天主的启示
第十五章 信仰天主的启示
浏览次数:464 更新时间:2023-6-19
 
 

问:公教人何以要信仰启示?

答:公教人信启示,是为了启示的发言者是天主,天主既不欺骗人,同时也不会被欺骗。但是,任何一个有理智的人,除非他的确知道某项真理是天主启示的,他也绝不肯信。

天主是启示的发言者,那是天主亲自用永远的工作所证实了的,特别是以灵迹和预言证实了它。

问:什么是灵迹?

答:灵迹是一种超乎寻常的工作,使人看出它绝不是本性能力所能作,却是一种超自然能力的成功。

死人复活是一个灵迹,一个生来的盲目者或瘫痪者被治好,也是一个灵迹。耶稣和宗徒们当日显了许多灵迹。

今日的公教教会中,灵迹依然在实现着。最著名的是在法国露德圣母山洞前所显的治病灵迹,那些灵迹都是经过教外医师组成的「灵德医师检查会」的严格检查,而不得不承认的事实。

人世间,有一些闻所未闻的事情居然被发现了,但是那不算是灵迹,不过是一种未知的学术方法或化合的发明罢了。

这类的情形比如:无线电是最近发明的,其他如电话,电报,留声机,白热电灯的最初发明,都是特别新奇的事物,甚至直到现在,还有一些我们不能懂的理由在。但是那不能算是灵迹,因为那些事物都是由于人类的智力而借着自然能力所作成的。

问:什么是预言?

答:预言是预先报告人力所不能知的未来的事务。天主拣选先知——预言者,普通是为证明信仰和人类的利益。为此一般的说,一个人说预言,即是他在作着天主使者的一个证明。

古经中包括很多预言,大部分都是预言默西亚的降来。以后耶稣果真降生了,证实了先知们的预言。

预报天气和气候不能算是预言,因为那只是学术智识的成功。

问:什么人是不信者?

答:不信者就是那些否认天主启示的真理的人。这些人或属于异教,或是教外人。

一、异教人是不信天主所启示的真理之一端或数端的,那是他们的骄傲引得他们背弃了真理。

誓反教人都是异教人。

过去的异端教约有下列数种:

(甲)亚略异端:亚略是亚立山大的一位司铎,他背了教,因为他否认耶稣的天主性;

(乙)马则东异端:他否认圣神的天主性。

(丙)路德异端:他否认教宗是耶稣所定立,并否认圣教会的训诲权。

二、教外人是根本不信天主公教的人。

佛教、回教、道教、孔教,以及一切没有信仰的人,都属教外人。

公教人怎样就容易背信德?

比如(甲)不专心研究公教的道理;

(乙)有意的疑惑天主所启示的真理;

(丙)阅看反对天主公教的书籍;

(丁)参加反公教人的集会;

(戊)不善守圣教的规诫。

一个不善度生的人,很容易背信德,他们常想抑制自己的信仰,不信天主,不信宗教,为得放纵他们的邪情,抑止良心的指责。

公教人怎样加强信仰?

(甲)要细心研究公教的道理,特别是信友必须知道的道理;

(乙)祈求天主加强我人的信仰;

(丙)遵守圣教规诫,善度生活;

(丁)勤办告解,勤领圣体;

(戊)要订阅公教报纸杂志,多读公教书籍;

(己)多听司铎讲道理。

要谨记着:我们越诚笃的信奉公教,天主也越赏赐圣宠,叫我们的信仰也越坚强。

 

画十字的时候,先要合掌预备,设想自己,在天主前面,于是。

一、把左手放在胸前,右手五指伸直,放在前额上,念「因父」。

二、然后右手放在胸前念「及子」。

三、再放在左肩上念「及圣神」。

四、放在右肩上念「之名」

五、然后合掌胸前念「阿们」。

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