小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
英吉利教会史上集列表
·前 言
·卡思伯特给卡思温的信
·英译本序言
·中译本序言
·英吉利教会史(第一卷)
·第一章 不列颠和爱尔兰的地理位置
·第二章 第一个罗马人盖乌斯·尤利
·第三章 来到不列颠的第二十罗马人
·第四章 不列颠王卢修斯写信给教皇
·第五章 塞维路斯用一道壁垒把他所
·第六章 戴克里先的统治及其对基督
·第七章 圣奥尔本的殉难和那些同他
·第八章 这场大迫害停止之后,不列
·第九章 格拉齐安在位时,马克西姆
·第十章 阿卡迪乌斯皇帝在位期间,
·第十一章 荷诺里乌斯当皇帝时,格
·第十二章 不列颠人在受到苏格兰人
·第十三章 西奥多修斯二世在位时,
·第十四章 不列颠人迫于一场大饥荒
·第十五章 应邀前来不列颠的英吉利
·第十六章 不列颠人在罗马人安布罗
·第十七章 与卢普斯一道乘船登上不
·第十八章 杰马努斯使一位护民官的
·第十九章 主教杰马努斯因伤继续留
·第二十章 上述主教凭着天主的力量
·第二十一章 贝拉基异端邪说死灰复
·第二十二章 不列颠人经历了一段没
·第二十三章 神圣的教皇格雷戈里派
·第二十四章 格雷戈里写信请阿尔的
·第二十五章 奥古斯丁到不列颠后,
·第二十六章 上述的住在肯特的奥古
·第二十七章 奥古斯丁担任主教后,
·第二十八章 教皇格雷戈里写信给阿
·第二十九章 教皇格雷戈里给奥古斯
·第三十章 格雷戈里写给前往不列颠
·第三十一章 格雷戈里写信给奥古斯
·第三十二章 格雷戈里写信、送礼物
·第三十三章 奥古斯丁修缮了我主的
·第三十四章 诺森伯里亚人的国王埃
·英吉利教会史(第二卷)
·第一章 神圣的教皇格雷戈里去世
·第二章 奥古斯丁在不列颠人的主教
·第三章 奥古斯丁任命梅里图斯和贾
·第四章 劳伦斯及其主教同仁劝诫苏
·第五章 国王埃塞尔伯特和萨伯特死
·第六章 劳伦斯在受到使徒彼得的惩
·第七章 主教梅里图斯用祷告扑灭了
·第八章 教皇卜尼法斯给梅里图斯的
·第九章 爱德文王的统治;前来向他
·第十章 教皇卜尼法斯写信给爱德文
·第十一章 教皇卜尼法斯写信给王后
·第十二章 爱德文因在以前流放期间
·第十三章 爱德文与他的首领们商量
·第十四章 爱德文和他所有的亲属都
·第十五章 东英吉利地区接受基督教
·第十六章 波莱纳斯在林赛地区传教
·第十七章 教皇洪诺留斯写信劝诫爱
·第十八章 继承贾斯图斯担任坎特伯
·第十九章 先是同一个洪诺置斯,后
·第二十章 爱德文被杀后,波莱纳斯
·英吉利教会史(第三卷)
·第一章 先是,爱德文王的两个继承
·第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人
·第三章 奥斯瓦尔德王向苏格兰人提
·第四章 皮克特人接受基督教的时候
·第五章 主教艾丹的生平
·第六章 虔诚笃信的奥斯瓦尔德王
·第七章 经比林纳斯传教,西撒克逊
·第八章 肯特王厄康伯特下令销毁偶
·第九章 奥斯瓦尔德被杀的地方出现
·第十章 那个地方的土可以克火
·第十一章 出现在奥斯瓦尔德王的遗
·第十二章 一个小男孩紧靠着奥斯瓦
·第十三章 奥斯瓦尔德的遗物在爱尔
·第十四章 波莱纳斯死后,伊撒马尔
·第十五章 主教对船员们预言将有风
·第十六章 艾丹主教的祷告扑灭了敌
·第十七章 大火烧着了房子里其它的
·第十八章 虔诚的国王西格伯特的生
·第十九章 富尔萨在东英吉利建造了
·第二十章 荷诺里乌斯去世后由多斯
·第二十一章 在皮达王领导下,高地
·第二十二章 西格伯特王统治下的东
·第二十三章 主教切德从国王埃塞尔
·第二十四章 麦西亚地区在彭达王被
·第二十五章 与来自苏格兰的那些人
·第二十六章 科尔曼在论战失败后回
·第二十七章 英吉利圣人埃格伯特在
·第二十八章 图达去世后,威尔弗里
·第二十九章 神父威格哈德被从不列
·第三十章 东撒克逊人在发生致命疾
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
前 言
前 言
浏览次数:2355 更新时间:2009-2-2
 
 
 

基督的仆人、神父比德致最荣耀的国王切奥尔乌尔夫 注:有关切奥尔乌尔夫的事迹,参阅第 5 卷第23 章。)上一次我曾欣喜地遵照陛下的意愿,把我新近写出的那本有关英吉利(注:是广义的,不单指一个部落。)教会历史的书呈奉给陛下过目审阅;现在我再度把它呈交陛下,以便您能够制作一份副本,供公余时更加仔细地披览。您不仅热衷于聆听《圣经》的训导,而且还十分关注您以往时代的特别是我们国家的那些高尚人物所做的事情。对您这种真诚的热情,我只能表示高度钦仰。因为,不管怎样,如果一部历史著作记载了善人善行,那么细心的人听到这些故事后就会深受感动而去仿效他们;如果一部历史著作记载了恶人恶行,那么它同样可以使忠诚善良的读者或听众避免那些对灵魂有害的东西而更加自觉地追求他知道是合天主意的善事。您出于对公众利益的尊重,仔细考虑了这一事实,为了教诲您自己也为了教诲那些天主授权您管理的其他人,意欲更大量地发行上述历史著作。

为了使您和那些目览或耳闻这部历史著作的人对我所记载的史事的真实性不表示怀疑,我将细心简要地告诉您我在写作时引为主要依据的一些作者。我编写这本小书的最主要鼓动者和帮助者是最可敬的修道院院长阿尔宾纳斯(注:继哈德良(Hadrian)之后于709 710 年出任坎特伯雷圣彼德-圣保罗修道院院长。)。他是一个接受了各方面教育的人,从小在坎特伯雷教会里在令人敬慕、学识渊博的已故大主教西奥多(注:668 年被授圣职。)和修道院院长哈德良的门下熏陶成长。他曾不断设法为我搜集并寄来神圣的教皇格雷戈里的门徒在坎特伯雷或邻近交界处的事迹资料。这位院长是部份从其他人的著作,部份从长辈传说那里获得这些资料的。这些看来值得记载的资料,是由伦敦教会的一位虔诚的神父诺塞尔姆(注:735 年任坎特伯雷大主教。)通过口述或笔录转达给我的。就是这位诺塞尔姆后来到了罗马,得到格雷戈里格雷戈里二世;他曾经是罗马教会的图书管理员。)主教——他现在是格雷戈里(注:格雷戈里一世)教皇所管辖的教会的首脑——的允许查寻了神圣罗马教会的档案库,除了发现其他主教的书估外,还发现了神圣的格雷戈里(注:格雷戈里一世)教皇的书信。他回国时,便根据上述最可敬的教父阿尔宾纳斯的建议,把这些书信材料寄给我们让我们写进这部《历史》。因此,这本书中要发表的从开头到英吉利接受基督教这段历史的材料是从各处,主要是从前人的各种著作中搜集来的。至于从英吉利接受基督教至今,神圣的教皇格雷戈里的门徒及其继承人在坎特伯雷教会做了哪些事,这些事是在哪一位国王在位时做的,我们是通过上述阿尔宾纳斯院长的努力并经诺塞尔姆之手获得的,这一点前面已经叙述过。他们还为我提供了东、西撒克逊以及东英古利和诺森伯里亚各地区的某些史实,即到底是经过哪一位主教的传教,在哪一个国王在位时上述各地区接受了福音的恩典。总而言之,我主要是在阿尔宾纳斯院长的激励和鼓舞下从事这项写作的。同时,至今仍然健在的最可敬的西撒克逊的主教丹尼尔(注:参阅第 5 卷第18 章)也通过书信就他的地区及与其相邻的南撒克逊地区和怀特岛的教会史的某些细节对我进行了指点。麦西亚地区怎样获得他们原先一无所知的信仰,东撒克逊地区怎样恢复了他们一度放弃过的信仰(二者都是虔诚的基督的神父切德和查德「注:参阅第 3 卷第2123 章」努力的结果)以及切德和查德这两位教父又怎样生活和逝世的史实,我们是从这两位神父所建立的拉斯廷厄姆修道院里的兄弟们那里详细打听来的。此外,整个东英吉利教会的事实资料,部份是由我们从前人的著作和传说中获得的,部份是由最可敬的修道院院长厄西告诉我们的。但是,至于发生在林赛的有关促进基督教传播的事以及那里的历任主教是谁的问题,我们则成从最可敬的主教辛尼伯特的著作中或从其他可靠人士的生动的口述中获得资料。有关诺森伯里亚地区各地从接受基督教起一直到目前为止的教会史,除了由于我自身经历所能了解到的以外,我不是仅仅从一个作者而是从许多可能了解情况并能回忆起来的可靠人士的叙述中了解到的。其中,您会注意到,我在本书或那本关于卡思伯特主教的生平传记里所记载的有关这位最神圣的神父和主教的事迹,部分是从林迪斯几教会的兄弟们以前所写的有关他的资料中搜集来的,我所按照的不过是我所读过的史书的本来面目;但是,也有一部分事迹是我可能从可靠人士所提供的确凿资料中得知的,并由我精心加上去的。如果有读者发现我写的这本书中所记载的材料与事实有出入,我谦卑地请求他不要怪罪于我们,因为我们是怀着真挚的感情,为了教诲后代,努力把从普通传闻中汇集起来的资料写进这本书的。这是历史的真正规律。我还恳求所有将要接触这部历史著作的人,不管是耳闻还是目览的,都要在仁慈的天主面前为我身心两方面的缺陷而不断祈祷。我还恳求各地区所有的人们给我酬报,我的目的是,在我不辞劳苦地把有关这些地区或一些更为高贵的地区的我认为值得记录的材料,同时也是这些地区的居民所喜闻乐见的材料写进这本书之后,我可以得到他们的虔诚祈祷做为报答。

 

上一篇:没有了
下一篇:卡思伯特给卡思温的信
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com