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英吉利教会史上集列表
·前 言
·卡思伯特给卡思温的信
·英译本序言
·中译本序言
·英吉利教会史(第一卷)
·第一章 不列颠和爱尔兰的地理位置
·第二章 第一个罗马人盖乌斯·尤利
·第三章 来到不列颠的第二十罗马人
·第四章 不列颠王卢修斯写信给教皇
·第五章 塞维路斯用一道壁垒把他所
·第六章 戴克里先的统治及其对基督
·第七章 圣奥尔本的殉难和那些同他
·第八章 这场大迫害停止之后,不列
·第九章 格拉齐安在位时,马克西姆
·第十章 阿卡迪乌斯皇帝在位期间,
·第十一章 荷诺里乌斯当皇帝时,格
·第十二章 不列颠人在受到苏格兰人
·第十三章 西奥多修斯二世在位时,
·第十四章 不列颠人迫于一场大饥荒
·第十五章 应邀前来不列颠的英吉利
·第十六章 不列颠人在罗马人安布罗
·第十七章 与卢普斯一道乘船登上不
·第十八章 杰马努斯使一位护民官的
·第十九章 主教杰马努斯因伤继续留
·第二十章 上述主教凭着天主的力量
·第二十一章 贝拉基异端邪说死灰复
·第二十二章 不列颠人经历了一段没
·第二十三章 神圣的教皇格雷戈里派
·第二十四章 格雷戈里写信请阿尔的
·第二十五章 奥古斯丁到不列颠后,
·第二十六章 上述的住在肯特的奥古
·第二十七章 奥古斯丁担任主教后,
·第二十八章 教皇格雷戈里写信给阿
·第二十九章 教皇格雷戈里给奥古斯
·第三十章 格雷戈里写给前往不列颠
·第三十一章 格雷戈里写信给奥古斯
·第三十二章 格雷戈里写信、送礼物
·第三十三章 奥古斯丁修缮了我主的
·第三十四章 诺森伯里亚人的国王埃
·英吉利教会史(第二卷)
·第一章 神圣的教皇格雷戈里去世
·第二章 奥古斯丁在不列颠人的主教
·第三章 奥古斯丁任命梅里图斯和贾
·第四章 劳伦斯及其主教同仁劝诫苏
·第五章 国王埃塞尔伯特和萨伯特死
·第六章 劳伦斯在受到使徒彼得的惩
·第七章 主教梅里图斯用祷告扑灭了
·第八章 教皇卜尼法斯给梅里图斯的
·第九章 爱德文王的统治;前来向他
·第十章 教皇卜尼法斯写信给爱德文
·第十一章 教皇卜尼法斯写信给王后
·第十二章 爱德文因在以前流放期间
·第十三章 爱德文与他的首领们商量
·第十四章 爱德文和他所有的亲属都
·第十五章 东英吉利地区接受基督教
·第十六章 波莱纳斯在林赛地区传教
·第十七章 教皇洪诺留斯写信劝诫爱
·第十八章 继承贾斯图斯担任坎特伯
·第十九章 先是同一个洪诺置斯,后
·第二十章 爱德文被杀后,波莱纳斯
·英吉利教会史(第三卷)
·第一章 先是,爱德文王的两个继承
·第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人
·第三章 奥斯瓦尔德王向苏格兰人提
·第四章 皮克特人接受基督教的时候
·第五章 主教艾丹的生平
·第六章 虔诚笃信的奥斯瓦尔德王
·第七章 经比林纳斯传教,西撒克逊
·第八章 肯特王厄康伯特下令销毁偶
·第九章 奥斯瓦尔德被杀的地方出现
·第十章 那个地方的土可以克火
·第十一章 出现在奥斯瓦尔德王的遗
·第十二章 一个小男孩紧靠着奥斯瓦
·第十三章 奥斯瓦尔德的遗物在爱尔
·第十四章 波莱纳斯死后,伊撒马尔
·第十五章 主教对船员们预言将有风
·第十六章 艾丹主教的祷告扑灭了敌
·第十七章 大火烧着了房子里其它的
·第十八章 虔诚的国王西格伯特的生
·第十九章 富尔萨在东英吉利建造了
·第二十章 荷诺里乌斯去世后由多斯
·第二十一章 在皮达王领导下,高地
·第二十二章 西格伯特王统治下的东
·第二十三章 主教切德从国王埃塞尔
·第二十四章 麦西亚地区在彭达王被
·第二十五章 与来自苏格兰的那些人
·第二十六章 科尔曼在论战失败后回
·第二十七章 英吉利圣人埃格伯特在
·第二十八章 图达去世后,威尔弗里
·第二十九章 神父威格哈德被从不列
·第三十章 东撒克逊人在发生致命疾
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十九章 富尔萨在东英吉利建造了一座修道院;他的圣洁和他所见到的异象;他死后躯体不朽是对他的验证(约630—648)
第十九章 富尔萨在东英吉利建造了一座修道院;他的圣洁和他所见到的异象;他死后躯体不朽是对他的验证(约630—648)
浏览次数:2193 更新时间:2009-2-3
 
 
 

不过,还在西格伯特王统治着他的国家的时候,从爱尔兰来了一位叫宫尔萨的圣人。他以他的言行和高尚的情操而出名。为了主的事业,他情愿过流浪生活,只要有机会,什么地方他都可以去。他到了东英吉利后,受到了上述国王的隆重欢迎。他在继续从事他所惯常进行的福音传播工作中,激励了许多人:他以自己的美德为榜样,通过有力的说教,使原来不信教的人皈依了基督,已经信基督教的人增强了信心并加深了对基督的爱。

就在那里,他得了一种病。病中,他被视为配得上享受天使异象的快乐。在异象中,他被告诫热心加紧他业已开始了的福音传播事业,不知疲倦地坚持习惯的警醒和祷告。因为,他的末日一定要来临,但何时来临却不能肯定。据主所说:“所以你们要儆醒,因为那日子,那时辰,你们不知道。”在这一异象的激励下,他以最快的速度在西格伯特赠送给他的那块土地上造起一座修道院,并且为它制订了院规。这座修道院建立在一个英吉利语中称为坎诺布希尔伯格即坎诺布希尔城的城堡之中,周围是树林,毗邻大海,风景宜人。此后,该国国王安纳和其他显贵人物又捐献了物品,盖起了更加堂皇的建筑物,把这座城堡装点得更加美丽。此外,富尔萨出身于苏格兰的最高贵门第。但是,他的心灵比他的内体出身还高贵得多。他从幼年时代起就刻苦攻读《圣经》和修道院院规。特别是,象所有圣人所应该做的那样,他努身体力行他所学到的所有应该实行的道理。

长话短说。他此后为自己建造了一座他能够在其中更自由地研究天上的事的修道院。就在这座修道院里他因得病被提到身外,如那本有关他的生平的书所足以证实的那样:从天黑到鸡呜时刻在身外的富尔萨被认为配得上见到一群天使和听到她们神圣的感恩。而且,他还经常告诉人们,他清楚地听到她们在其中唱道:“圣人行走,力上加力。”“万神之神将在锡安得到朝见。”这个人在他的灵魂回到体内后不出三天又被提到身外。这一次,他不仅见到了有福的人享有的更大的快乐,而且还见到妖怪之间的剧烈冲突——这些妖怪不停地指责他,企图阻挠他上天堂,但是,由于天使的保护,他们未能得逞。如果谁愿意进一步详细了解这些事情,即魔鬼怎样狡猾地不仅把他的灵魂而且还把他的行为和大量的言论如同写在书上一样地展现出来,神圣的天使给他带来了那些愉快的或不幸的消息,出现在他面前的夹杂在天使之间的公义之人如何表现等等,那么他应该去读一下我提到过的那本叙述他的生平的小传记。我认为,他会从那本书中得到许多属灵的好处。

不过,我们觉得如果把其中的一件享载入这部《历史》,会对许多人有益。当他被带着升住天堂的时候,为他引路的天使令他回头俯视人间。于是,他转眼朝下望去,只见下面似乎是一个黑暗深渊。他还在空中看见彼此相隔不远的四个人体。他问天使这是什么火。天使告诉他,这些人将要点燃和烧毁人间世界。第一支是撒之火——们违背在接受洗礼时下的弃撒旦及其罪,我就点燃了支火;第二支是欲之火——世上之物胜过天上的事,我遂点燃了支火;第三支是争辩之火——不停地甚至在小的问题上刺伤邻人的心灵时,我遂点燃了支火;第四支是冷酷之火——们满不在乎地劫掠和害弱者,我遂点燃了支火。这些火确实越烧越旺,因而也越靠越近,最后汇成一支大火。当火焰烧到他近处财,他对着天使惊叫起来:“主啊!那火焰正向我扑过来!”天使说:“你不曾点燃过的火不会烧到你身上:这些烈火尽管表面上看起来又大又可怕,但它们却是用来检验每一个人的功过得失的,因为任何人的欲望都会在这些火中燃烧。因为,正如一个人的身体被不法的欲望所燃烧一样,他离开自身时也必受应得的痛苦。”接着,他看见三位天使中的一位(在他的两次异象中,这三位天使始终充当他的向导)走向前去,把火分开;另外两名天使则飞转在他的两侧,保护他不受大火伤害,此外,他看到,当魔鬼飞穿过火焰时,煽起了熊熊的不义之火。此后,在妖灵指控他时,总有神灵来保护他,总可以看见更多的天上来客。而且,他还看见自己国家里的那些他从广泛的传说中听到的先前曾名符其实地担任过神职的圣人。他听说过不少有关这些人的诸如对他自己或那些随时愿意听取的人有所助益的消息。这些圣人在结束他们的交谈后就同天使神灵一道重返天堂,留下原先所说的三个天使把有福的富尔萨带回到他的身体之中。他们再次路过那些火堆时,天使确实又一次地分开火焰。但是,当这位属天主的人走到两支大火之间的朝上开的入口时,邪恶的鬼灵突然抓起他们中的一个在火焰中受他们折磨的灵魂,向他扔来,碰到他的身体,烧着了他的肩膀和脸颊。富尔萨认识他,而且还记得,在他死的时候,他曾经从他身上取下一件衣袍。神圣的天使立刻抓住这个受苦的灵魂,把它重新扔进火里。可憎的敌人嚷道:“不要拒绝你先前曾接受过的人:因为你曾经得过那罪人的物品,所以你应该分担他的一份痛苦!”对此,天使回答说:“他不是因为贪欲而拿了它,而是为了拯救那罪人的灵魂而拿了它。”于是,火焰终止了。天使转过身来对富尔萨说:“你曾点燃过的火现在烧到你的身上了——如果你不曾拿过那死去的罪人的钱,他的痛苦就不会烧到你的身上。”接着天使又忠告他在拯救临死时确有悔罪表现的那些人的时候应该怎么办。在他重回自己身体后的后半生的日子里,他的肩膀和脸颊始终保留着他所承受的,人皆可见的灵魂被烧伤的印记——内体奇迹般地公开地显现了灵魂在暗中所受的苦。

但此后,他一直象从前那样努力言传身教高尚的生活品德。而且,至于他的两次异象的过程,他只愿意告诉那些出于良心的责备因而希望向他了解这件事的人。我们修道院里还有一位年长的兄弟经常谈起他从一位虔诚老实的人那里听来的故事。这个人说,他在东英吉利曾亲眼见过富尔萨,听他亲口讲述这些异象。这位年长的兄弟还补充说,时值冰天雪地,当这个人仅穿着一件单薄衣衫坐在那里重述这一切的时候,他出于对它的敬意而大惊大喜,因而浑身冒汗如同坐在大热天里一样。

让我们回到原先谈论的话题。富尔萨在苏格兰向众人宣讲《圣经》多年后,因受不了众多来访者的打扰,因此留下他似乎所拥有的一切,离开了原是他的出生地的那座岛,只带着少数几位兄弟从那里穿过不列颠人来到了英吉利地区。在那里宣传福音(前已述及)期间,他建造了一座规模巨大的修道院。他在妥当地做完这一切后,为了摆脱今世中的一切事务和修道院本身的事务,他把修道院的治理工作以及拯救灵魂的工作托付给他的兄弟福伊兰和两位神父戈班和迪库尔,自己则打算在摆脱尘世的一切事务后过隐士生活,以度余年。他的另一个兄弟厄尔坦在经历了长期的修道院生活的磨难后,已经去过隐士生活。富尔萨只身投奔他,同他一起生活了整整一年。其间,他不纵欲,常祈祷,他每天双手干活。

此后,由于异教徒的入侵,引起了国家动荡,而且危及修道院。于是,他把一切安排停当后,便乘船前往法兰西。在那里,他受到了法兰克人的国王克洛维和贵族厄辛沃尔德的隆重欢迎,并在一个名叫拉丁尼坎的地方建造了一座修道院。此后不久,他因得病而结束了自己的最后日子。他的遗体由上述贵族厄辛沃尔德运走,保存在他的名叫佩龙尼的庄园中那座他正在修建的新教堂的附属小教堂里,一直保留到新教堂正式举行献堂仪式之时。二十六天后,当他的遗体从小教堂移出来,重新放在祭台的一边时,人们发现他完好无损,如同当时刚刚去世一般。而且,在过了四年之后,当人们在祭台东恻盖起神龛——这个人的遗体将更隆重地埋葬在这个神龛里——的时候,发现这具遗体仍然没有丝毫缺损的痕迹。他们以适当的敬意把它移葬到那里。众所周知,就在这个地方,天主的神力展示了许多异能,使他的功绩时常闻名于世。读者从我们所简略叙述的关于他的遗体不朽的故事中或许会更清楚地理解这个人的伟大杰出之处。所有这些有关他以及他的战友的事迹读者都可以在那本有关他的生乎的小传记里找到更为详细的描述。

 

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开站时间:2006-12-24
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