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英吉利教会史上集列表
·前 言
·卡思伯特给卡思温的信
·英译本序言
·中译本序言
·英吉利教会史(第一卷)
·第一章 不列颠和爱尔兰的地理位置
·第二章 第一个罗马人盖乌斯·尤利
·第三章 来到不列颠的第二十罗马人
·第四章 不列颠王卢修斯写信给教皇
·第五章 塞维路斯用一道壁垒把他所
·第六章 戴克里先的统治及其对基督
·第七章 圣奥尔本的殉难和那些同他
·第八章 这场大迫害停止之后,不列
·第九章 格拉齐安在位时,马克西姆
·第十章 阿卡迪乌斯皇帝在位期间,
·第十一章 荷诺里乌斯当皇帝时,格
·第十二章 不列颠人在受到苏格兰人
·第十三章 西奥多修斯二世在位时,
·第十四章 不列颠人迫于一场大饥荒
·第十五章 应邀前来不列颠的英吉利
·第十六章 不列颠人在罗马人安布罗
·第十七章 与卢普斯一道乘船登上不
·第十八章 杰马努斯使一位护民官的
·第十九章 主教杰马努斯因伤继续留
·第二十章 上述主教凭着天主的力量
·第二十一章 贝拉基异端邪说死灰复
·第二十二章 不列颠人经历了一段没
·第二十三章 神圣的教皇格雷戈里派
·第二十四章 格雷戈里写信请阿尔的
·第二十五章 奥古斯丁到不列颠后,
·第二十六章 上述的住在肯特的奥古
·第二十七章 奥古斯丁担任主教后,
·第二十八章 教皇格雷戈里写信给阿
·第二十九章 教皇格雷戈里给奥古斯
·第三十章 格雷戈里写给前往不列颠
·第三十一章 格雷戈里写信给奥古斯
·第三十二章 格雷戈里写信、送礼物
·第三十三章 奥古斯丁修缮了我主的
·第三十四章 诺森伯里亚人的国王埃
·英吉利教会史(第二卷)
·第一章 神圣的教皇格雷戈里去世
·第二章 奥古斯丁在不列颠人的主教
·第三章 奥古斯丁任命梅里图斯和贾
·第四章 劳伦斯及其主教同仁劝诫苏
·第五章 国王埃塞尔伯特和萨伯特死
·第六章 劳伦斯在受到使徒彼得的惩
·第七章 主教梅里图斯用祷告扑灭了
·第八章 教皇卜尼法斯给梅里图斯的
·第九章 爱德文王的统治;前来向他
·第十章 教皇卜尼法斯写信给爱德文
·第十一章 教皇卜尼法斯写信给王后
·第十二章 爱德文因在以前流放期间
·第十三章 爱德文与他的首领们商量
·第十四章 爱德文和他所有的亲属都
·第十五章 东英吉利地区接受基督教
·第十六章 波莱纳斯在林赛地区传教
·第十七章 教皇洪诺留斯写信劝诫爱
·第十八章 继承贾斯图斯担任坎特伯
·第十九章 先是同一个洪诺置斯,后
·第二十章 爱德文被杀后,波莱纳斯
·英吉利教会史(第三卷)
·第一章 先是,爱德文王的两个继承
·第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人
·第三章 奥斯瓦尔德王向苏格兰人提
·第四章 皮克特人接受基督教的时候
·第五章 主教艾丹的生平
·第六章 虔诚笃信的奥斯瓦尔德王
·第七章 经比林纳斯传教,西撒克逊
·第八章 肯特王厄康伯特下令销毁偶
·第九章 奥斯瓦尔德被杀的地方出现
·第十章 那个地方的土可以克火
·第十一章 出现在奥斯瓦尔德王的遗
·第十二章 一个小男孩紧靠着奥斯瓦
·第十三章 奥斯瓦尔德的遗物在爱尔
·第十四章 波莱纳斯死后,伊撒马尔
·第十五章 主教对船员们预言将有风
·第十六章 艾丹主教的祷告扑灭了敌
·第十七章 大火烧着了房子里其它的
·第十八章 虔诚的国王西格伯特的生
·第十九章 富尔萨在东英吉利建造了
·第二十章 荷诺里乌斯去世后由多斯
·第二十一章 在皮达王领导下,高地
·第二十二章 西格伯特王统治下的东
·第二十三章 主教切德从国王埃塞尔
·第二十四章 麦西亚地区在彭达王被
·第二十五章 与来自苏格兰的那些人
·第二十六章 科尔曼在论战失败后回
·第二十七章 英吉利圣人埃格伯特在
·第二十八章 图达去世后,威尔弗里
·第二十九章 神父威格哈德被从不列
·第三十章 东撒克逊人在发生致命疾
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十七章 大火烧着了房子里其它的一切,却未烧毁艾丹主教离开现世时所倚靠的一根教堂扶壁;艾丹主教的内心生活
第十七章 大火烧着了房子里其它的一切,却未烧毁艾丹主教离开现世时所倚靠的一根教堂扶壁;艾丹主教的内心生活
浏览次数:2070 更新时间:2009-2-3
 
 
 

就在离上述城市不远的王庄里,艾丹的死期来临,迫使他不得不离开今世,结束了他为期十六年的主教职务。原来,他在王庄那里有一座教堂和一间房子,所以他经常习惯到那里去居住,并因此从那里出发,到周围各地去传教。他还经常到国王的其他庄园里去传教,原因是,他除了教堂和教堂周围的小片土地外再也没有其他财产。正因为如此,他发病后,人们在教堂西边给他搭了个帐篷,使它紧紧靠着教堂墙壁。所以,他是倚靠在教堂外一根用来加固墙壁的支柱上停止最后呼吸的。那一天是他担任主教职务的第十七个年头的八月份的最后一天。他的遗体被立即送到林迪斯凡岛,由兄弟们把它安葬在教堂院子里。但是不久后,为了纪念最神圣的使徒之首,这里又兴建和奉献了另外一座更大的教堂,他的遗骸也因此迁到那里,以这样一位高尚主教所应得的荣耀安葬在祭台右侧。

事实上,继承艾丹长期担任主教的是菲南,他也是从苏格兰的艾奥讷岛,从艾奥讪修道院派到那里的。而且,此外几年,麦西亚的彭达王率兵侵入这些地方。他竭力杀人放火,摧毁可能摧毁的一切,艾丹主教逝世时所在的村庄连同上述的教堂一道也被付之一炬。可是,令人惊讶的是,只有艾丹离世时倚靠过的那根支柱无法被吞没周围一切的大火所烧毁。众人知道这桩神迹后就迅速在同一地点重建起教堂,让这根住子象从前那样靠在教堂外,用来加固墙壁。其后,由于居民的疏忽,这座村庄连同这座教堂再次被大火烧毁。但是,甚至当时,大火仍然无法损伤这根支柱:由于一个无疑是巨大的奇迹,火焰进入和穿过那根支柱的洞孔——借助于这些洞孔,该支柱被固定在墙上——但却不被允许对支柱本身有任何损伤。因此,在第三次重建教堂的时候,人们不象以前那样把它靠在教堂后面用以支撑房子结构,而是把它放在教堂里面,放在人们进来后下跪祈求上天怜悯的地方,以纪念那个神迹。

众所周知,从那时起,许多人从那个地方获得了健康的恩惠:不仅如此,更多的人还用从支柱上削下来泡在水中的碎片治好自己和亲属的病。

我写了这些有关艾丹的人品的故事丝毫并不意味着我赞同他在守复活节问题上的片面理解。相反,正如我在自己所写的那本有关时令的书中所坦率地指明过那样,我对他的这一点深恶痛绝。然而,作为一名忠实的历史学者,我一心一意地记载下他所做过的事情或通过他所做的事情,赞扬他的那些值得赞扬的事迹。而且,为了让读者从中得益,把他的事迹介绍给他们,使他们记住:他酷爱和睦、博爱、忍耐节制和谦卑恭敬;他不发怒、不贪婪、不自大、不讲虚荣;他努力遵守和教授上天的诫命,专心致志地诵读和警醒;他以与神父职务相称的严厉,谴责骄横的和有权势的人物;同样,他以与神父职务相称的温和,安慰弱者,爱抚或保护穷人。总之,从熟悉他的人那里我们了解到,他从不忽视福音书,使徒和先知著作中的他所知道应该实行的任何教导。相反,他尽他所能地以自己的德行实践这些教导。

我深爱和敬佩这位主教的这些品质,因为我毫不怀疑,天主对这些品德无疑会感到喜悦。但是,他要么因为不了解标准时间,要么因为屈从于自己国家的权威,不遵从他所知道该遵从的东西因而没有在正确的时间里守复活节。对于这一点我决不赞同。然而,他在庆祝复活节举行仪式时所宣讲以及心里所坚守的,跟我们所做的却没有什么两样——通过天主与人之间的中保人那稣基督的受难、复活和升天,而救赎人类。对于他的这一点我则十分赞同。因此,他不是象某些人所错误想象的那样,总是仿照犹太人在阴历十四而不管它是星期几来守复活节,而是在阴历十四至二十日之间的未日里守复活节的,这毫无疑问是因为他坚信主的复活——他认为主是在星期里头一日复活的——而且还因为,他寄希望于我们的复活——他同神圣的教会一样,相信我们的复活必将同样在星期里的第一天,即现在称为主日的这一天发生。

 

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开站时间:2006-12-24
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