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英吉利教会史上集列表
·前 言
·卡思伯特给卡思温的信
·英译本序言
·中译本序言
·英吉利教会史(第一卷)
·第一章 不列颠和爱尔兰的地理位置
·第二章 第一个罗马人盖乌斯·尤利
·第三章 来到不列颠的第二十罗马人
·第四章 不列颠王卢修斯写信给教皇
·第五章 塞维路斯用一道壁垒把他所
·第六章 戴克里先的统治及其对基督
·第七章 圣奥尔本的殉难和那些同他
·第八章 这场大迫害停止之后,不列
·第九章 格拉齐安在位时,马克西姆
·第十章 阿卡迪乌斯皇帝在位期间,
·第十一章 荷诺里乌斯当皇帝时,格
·第十二章 不列颠人在受到苏格兰人
·第十三章 西奥多修斯二世在位时,
·第十四章 不列颠人迫于一场大饥荒
·第十五章 应邀前来不列颠的英吉利
·第十六章 不列颠人在罗马人安布罗
·第十七章 与卢普斯一道乘船登上不
·第十八章 杰马努斯使一位护民官的
·第十九章 主教杰马努斯因伤继续留
·第二十章 上述主教凭着天主的力量
·第二十一章 贝拉基异端邪说死灰复
·第二十二章 不列颠人经历了一段没
·第二十三章 神圣的教皇格雷戈里派
·第二十四章 格雷戈里写信请阿尔的
·第二十五章 奥古斯丁到不列颠后,
·第二十六章 上述的住在肯特的奥古
·第二十七章 奥古斯丁担任主教后,
·第二十八章 教皇格雷戈里写信给阿
·第二十九章 教皇格雷戈里给奥古斯
·第三十章 格雷戈里写给前往不列颠
·第三十一章 格雷戈里写信给奥古斯
·第三十二章 格雷戈里写信、送礼物
·第三十三章 奥古斯丁修缮了我主的
·第三十四章 诺森伯里亚人的国王埃
·英吉利教会史(第二卷)
·第一章 神圣的教皇格雷戈里去世
·第二章 奥古斯丁在不列颠人的主教
·第三章 奥古斯丁任命梅里图斯和贾
·第四章 劳伦斯及其主教同仁劝诫苏
·第五章 国王埃塞尔伯特和萨伯特死
·第六章 劳伦斯在受到使徒彼得的惩
·第七章 主教梅里图斯用祷告扑灭了
·第八章 教皇卜尼法斯给梅里图斯的
·第九章 爱德文王的统治;前来向他
·第十章 教皇卜尼法斯写信给爱德文
·第十一章 教皇卜尼法斯写信给王后
·第十二章 爱德文因在以前流放期间
·第十三章 爱德文与他的首领们商量
·第十四章 爱德文和他所有的亲属都
·第十五章 东英吉利地区接受基督教
·第十六章 波莱纳斯在林赛地区传教
·第十七章 教皇洪诺留斯写信劝诫爱
·第十八章 继承贾斯图斯担任坎特伯
·第十九章 先是同一个洪诺置斯,后
·第二十章 爱德文被杀后,波莱纳斯
·英吉利教会史(第三卷)
·第一章 先是,爱德文王的两个继承
·第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人
·第三章 奥斯瓦尔德王向苏格兰人提
·第四章 皮克特人接受基督教的时候
·第五章 主教艾丹的生平
·第六章 虔诚笃信的奥斯瓦尔德王
·第七章 经比林纳斯传教,西撒克逊
·第八章 肯特王厄康伯特下令销毁偶
·第九章 奥斯瓦尔德被杀的地方出现
·第十章 那个地方的土可以克火
·第十一章 出现在奥斯瓦尔德王的遗
·第十二章 一个小男孩紧靠着奥斯瓦
·第十三章 奥斯瓦尔德的遗物在爱尔
·第十四章 波莱纳斯死后,伊撒马尔
·第十五章 主教对船员们预言将有风
·第十六章 艾丹主教的祷告扑灭了敌
·第十七章 大火烧着了房子里其它的
·第十八章 虔诚的国王西格伯特的生
·第十九章 富尔萨在东英吉利建造了
·第二十章 荷诺里乌斯去世后由多斯
·第二十一章 在皮达王领导下,高地
·第二十二章 西格伯特王统治下的东
·第二十三章 主教切德从国王埃塞尔
·第二十四章 麦西亚地区在彭达王被
·第二十五章 与来自苏格兰的那些人
·第二十六章 科尔曼在论战失败后回
·第二十七章 英吉利圣人埃格伯特在
·第二十八章 图达去世后,威尔弗里
·第二十九章 神父威格哈德被从不列
·第三十章 东撒克逊人在发生致命疾
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十二章 西格伯特王统治下的东撒克逊人听了切德的传教,重新接受以前抛弃过的基督教
第二十二章 西格伯特王统治下的东撒克逊人听了切德的传教,重新接受以前抛弃过的基督教
浏览次数:2020 更新时间:2009-2-3
 
 
 

与此同时,在奥斯维的坚决要求下,原来在赶走主教梅里图斯后抛弃了基督教的东撒克逊人重新接受了基督教。原来,该国的国王是奥斯维的朋友西格伯特(他是绰号“矮个儿西格伯特”之后的国王)。西格伯特经常来到诺森伯里亚拜访奥斯维,他来时,奥斯维常说服他,要他理解,人工制作出来的东西不可能是神,神是不可能用木头或石头来制作的。木材或石头可以用来烧火或制作各种器皿供人使用,也可能被视为一文不值的东西扔在地上,任人践踏,化为尘土。而天主,他说,则应该被理解为人们肉眼所看不见的,不可思议的君王,祂是全能的、永存的;祂创造了天地和人类;祂毫不偏颇地统治着人们,公平地审理世上一切事务;应当相信,祂的永恒的宫殿是在天堂里,而不在那些低劣和易灭的材料里:必须这样正确地理解,因为那些由天主创造的,了解天主的意志,施行天主的意志的人将从天主那里得到永恒的酬报。

这样的一些和许多类似事情,加上奥斯维王对西格伯特王时常尽力进行的友好的而且可以说是兄弟般的忠告,再加上持相同意见的朋友的帮助,终于使西格伯特信受了。他在征求了随从的意见并得到他们的鼓励之后(他的随从一致赞同基督教),就在前已提过的人称阿特沃尔的国王庄园里与他们一道接受了主教菲南为他们所举行的洗礼。这个庄园起名为阿特沃尔,是因为它十分靠近罗马人先前用于保护不列颠岛的那道离东海十二英里的长城。

西格伯特王成为永恒王国的臣民后,回到了他自己的世上王座。他请求奥斯维王派给他一些导师,以便促使他们的百姓皈依基督教,并在赐福的圣水中为他们洗礼。为此,他派人到高地英吉利去召来神父切德,这位属天主的人,并另给一名神父陪同,然后把他们派往东撒克逊王国传播福音。在那里,切德奔忙各地,为主聚集了许多基督教徒。有一次,他离开家,到林迪斯凡教会与主教菲南面议。菲南发现,由于切德的努力,福音的传播事业十分成功,于是就召来另两名主教,举行任命仪式,使切德成为东撒克逊王国的主教。切德接受了主教职务后回到他的地区,更有权威地完善他业已开始了的事业。他在许多地方建造教堂,任命神父和助祭帮助他在各地,特别是在撒克逊语中称为伊塞恩十斯特的城市和一个名叫蒂拉伯格的地方传播信仰的福音和举行洗礼仪式。这两地分别座落在彭塔河和泰晤士河畔。在这些地方,他聚集了大批基督的仆从,根据他们当时微弱的能力所能了解的程度,教导他们遵守修道院生活的规矩。

使国王及其全体百姓欣喜的是,上述地区的有关天堂生活的教育在相当长的一段时间内日益发展。其间,出于与所有善行为敌的那些人的本性,国王被他自己的同盟者暗害。下此毒手的是两个亲兄弟。当他们被问到出于什么动机而杀害国王时,他们只能回答:他们对国王感到愤恨,同他势不两立,因为国王对他的敌人过分仁慈,敌人一乞求,国王就温顺地准许他们做不法的事情。这正是国王的过错——他为此而被杀——因为他虐诚遵守福音书上的诫命。尽管这样,在他的无辜的死亡中——正象那位属主的人预先告诉过他的那样——他的一个真正过错受到了惩罚。原来,杀害他的一名家臣非法结合,主教无法准许,也无法使他改邪归正,便开除了这个家臣的教籍,而且命令所有愿意听主教话的人不得进入那个家臣的家门或吃他的饭。但是,国王无视主教的这一判决,接受了那个家臣的邀请,到他家中吃饭。国王离开他家时不巧遇上主教。他看见主教,吓得连忙跳下马来,栽倒在主教脚下祈求主教宽恕他的罪过。(原来,主教已经同国王同时跳下马来:他自己原也坐在马上)但是,他在愤怒之中把手里的棍子按在扒倒在地上的国王身上,以主教的成严训斥他说:“告诉你吧,因为你无法节制自己,去了那可恶的罪人的家,你必死在那里。”不过,应该认为,这位虔诚人物的死,不仅洗刷了这样的一个过错,而且提高了他的功德,因为他是因遵循基督的诫命,为了他的仁慈而死的。

在王国里继承西格伯特的是塞克斯鲍尔德的儿子斯威德赫尔姆。他也是由切德在东英吉利地区一个叫着伦德尔沙姆即伦蒂尔斯特丁的国王庄园里为他洗礼的。东英吉利王埃塞尔沃尔德即该国前国王安纳的兄弟把他从圣水中引领了上来。

 

上一篇:第二十一章 在皮达王领导下,高地英吉利人成为基督教徙(653)
下一篇:第二十三章 主教切德从国王埃塞尔沃尔德那里得到一块建造修道院用地,通过祷告和斋戒把它奉献给主;他的去世(664)
 

 


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