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英吉利教会史上集列表
·前 言
·卡思伯特给卡思温的信
·英译本序言
·中译本序言
·英吉利教会史(第一卷)
·第一章 不列颠和爱尔兰的地理位置
·第二章 第一个罗马人盖乌斯·尤利
·第三章 来到不列颠的第二十罗马人
·第四章 不列颠王卢修斯写信给教皇
·第五章 塞维路斯用一道壁垒把他所
·第六章 戴克里先的统治及其对基督
·第七章 圣奥尔本的殉难和那些同他
·第八章 这场大迫害停止之后,不列
·第九章 格拉齐安在位时,马克西姆
·第十章 阿卡迪乌斯皇帝在位期间,
·第十一章 荷诺里乌斯当皇帝时,格
·第十二章 不列颠人在受到苏格兰人
·第十三章 西奥多修斯二世在位时,
·第十四章 不列颠人迫于一场大饥荒
·第十五章 应邀前来不列颠的英吉利
·第十六章 不列颠人在罗马人安布罗
·第十七章 与卢普斯一道乘船登上不
·第十八章 杰马努斯使一位护民官的
·第十九章 主教杰马努斯因伤继续留
·第二十章 上述主教凭着天主的力量
·第二十一章 贝拉基异端邪说死灰复
·第二十二章 不列颠人经历了一段没
·第二十三章 神圣的教皇格雷戈里派
·第二十四章 格雷戈里写信请阿尔的
·第二十五章 奥古斯丁到不列颠后,
·第二十六章 上述的住在肯特的奥古
·第二十七章 奥古斯丁担任主教后,
·第二十八章 教皇格雷戈里写信给阿
·第二十九章 教皇格雷戈里给奥古斯
·第三十章 格雷戈里写给前往不列颠
·第三十一章 格雷戈里写信给奥古斯
·第三十二章 格雷戈里写信、送礼物
·第三十三章 奥古斯丁修缮了我主的
·第三十四章 诺森伯里亚人的国王埃
·英吉利教会史(第二卷)
·第一章 神圣的教皇格雷戈里去世
·第二章 奥古斯丁在不列颠人的主教
·第三章 奥古斯丁任命梅里图斯和贾
·第四章 劳伦斯及其主教同仁劝诫苏
·第五章 国王埃塞尔伯特和萨伯特死
·第六章 劳伦斯在受到使徒彼得的惩
·第七章 主教梅里图斯用祷告扑灭了
·第八章 教皇卜尼法斯给梅里图斯的
·第九章 爱德文王的统治;前来向他
·第十章 教皇卜尼法斯写信给爱德文
·第十一章 教皇卜尼法斯写信给王后
·第十二章 爱德文因在以前流放期间
·第十三章 爱德文与他的首领们商量
·第十四章 爱德文和他所有的亲属都
·第十五章 东英吉利地区接受基督教
·第十六章 波莱纳斯在林赛地区传教
·第十七章 教皇洪诺留斯写信劝诫爱
·第十八章 继承贾斯图斯担任坎特伯
·第十九章 先是同一个洪诺置斯,后
·第二十章 爱德文被杀后,波莱纳斯
·英吉利教会史(第三卷)
·第一章 先是,爱德文王的两个继承
·第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人
·第三章 奥斯瓦尔德王向苏格兰人提
·第四章 皮克特人接受基督教的时候
·第五章 主教艾丹的生平
·第六章 虔诚笃信的奥斯瓦尔德王
·第七章 经比林纳斯传教,西撒克逊
·第八章 肯特王厄康伯特下令销毁偶
·第九章 奥斯瓦尔德被杀的地方出现
·第十章 那个地方的土可以克火
·第十一章 出现在奥斯瓦尔德王的遗
·第十二章 一个小男孩紧靠着奥斯瓦
·第十三章 奥斯瓦尔德的遗物在爱尔
·第十四章 波莱纳斯死后,伊撒马尔
·第十五章 主教对船员们预言将有风
·第十六章 艾丹主教的祷告扑灭了敌
·第十七章 大火烧着了房子里其它的
·第十八章 虔诚的国王西格伯特的生
·第十九章 富尔萨在东英吉利建造了
·第二十章 荷诺里乌斯去世后由多斯
·第二十一章 在皮达王领导下,高地
·第二十二章 西格伯特王统治下的东
·第二十三章 主教切德从国王埃塞尔
·第二十四章 麦西亚地区在彭达王被
·第二十五章 与来自苏格兰的那些人
·第二十六章 科尔曼在论战失败后回
·第二十七章 英吉利圣人埃格伯特在
·第二十八章 图达去世后,威尔弗里
·第二十九章 神父威格哈德被从不列
·第三十章 东撒克逊人在发生致命疾
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
卡思伯特给卡思温的信
卡思伯特给卡思温的信
浏览次数:2438 更新时间:2009-2-2
 
 
 

“卡思伯特,在天主里永事平安的兄弟致亲爱的基督里的同学卡思温

“我怀着喜悦的心情收到了您寄来的小礼物,并且十分愉快地拜读了您的那封虔诚而博学的信。我从您的信中得悉,正象我所殷切希望的那样,您勤勉地为天主所宠爱的神父,我们的导师比德举行了弥撒和神圣的祷告仪式。因此,我出于对他的爱,更乐意尽我之所能,简短地向您讲述他是怎样离开此世的,因为,我知道您也想了解此事并盼我能有所告知。

“他是在主复活日前得病的。就是说,大约有两个星期,他身体虚弱,特别是呼吸急促,但几乎没有什么痛苦,他这样活着,直至526 (:735 年的526 )主升天的日子。他愉快、乐观,每日每夜,每时每刻都在向万能的天主感恩,而且还天天结我们这些门徒上课。在其余的时间里,他竭力不停地吟唱赞美诗,除了有时稍事瞌睡外,他总是力图在喜悦的感恩之中度过整个晚上。同样,他一醒过来就象平常那样温习《圣经》里的歌曲,不忘伸出双臂对神表示感恩。啊!一个真正有福的人!此外,他总是重复着圣徒保罗的话:‘落在永生天主的手里,真是可怕’(《希伯莱书》第 10 章第31 节。)以及其它许多《圣经》里的话。他用这些话告诫我们:应该从灵魂的沉睡中苏醒过来,预先想想我们的最后时刻。他还用我们的语言(因为他精通我国的诗歌)谈到灵魂如何今人生畏地离开躯体,他必须登程离去之前,最明智之举,是要有自知之明:

在他离开前,只要他想到在他死后他的灵魂该怎样地受到审判或酬报,——根据他的罪过或者善行。

“根据拉丁译文,歌词大意是‘在指定的死亡到来之前,最聪明之举,莫过于去做所需要做的事。就是说,他必须在灵魂离去之前考虑到他将由于自己的功过而受到什么样的审判。’

“为了安慰我们,也为了安慰他自己,他吟唱起了应答赞美诗,其中一首是:‘啊!荣耀之王,强力之主,你于这个日子胜利地升到天国之上,不是撇下我们受苦,而是根据圣父的诺言,结我们送来了真理之灵;哈利路亚。’当他唱到‘不是撇下我们受苦’时,突然落下眼泪,痛哭起来。过了一会儿,他又开始重复所唱过的一切。听到他的吟唱,我们不禁和他一道恸哭。我们一会儿吟诵,一会儿哀痛,甚至可以说一边吟诵,一边痛哭。就这样,我们在激动中度过了这五十天(:在复活节和圣灵降临节之间。),直至上述那个日子。他深感欣慰,为天主认定他配得上这样病而对天主表示感恩。他经常说:‘天主鞭打凡所收纳的儿子’ (《希伯莱书》第 12 章第6 节。),而且还重复安布罗斯的话:‘我所过的日子并没有使我觉得活在你们中间我会感到羞愧。但是,我也不害怕死亡,因为我们有一个美善的天主。’

  “此外,在那段日子里,他除了给我们上课和吟唱赞美诗外,还在力图完成两部非常值得一提的著作——为了教会,他正奋力把《约翰福音》和伊西多主教书中的某些章节译成我们的语言。他说:‘我决不愿意在我死后让我的子孙后代读到谎言,以致于死后劳而无功。’在主升天的前三天,他的呼吸愈加困难,脚部微微肿大。然而,他仍然继续愉快地对我们进行教诲和口授。有时,在谈话中,他说:‘你们快学吧!因为我不知道我还得要活多久,不知道我的造物主是否将很快地把我带走。’可是,在我们看来,他似乎很清楚自己将离去的时间,因此片刻不眠,在感恩中度过这个夜晚。

“那一天,也就是星期中的第四天,大约黎明时刻,他命令我们继续细心地写那些我们已经动手写的东西。我们遵命一直写到第三个时辰。但从第三个时辰开始,我们就象当时通常要求的那样,手执圣徒遗物,排着队走了起来。但是,我们中一个留在他身边的人对他说:‘我亲爱的导师,还剩下最后一章。但我觉得如果再问下去对您似乎太累了。’对此他回答说:‘没什么。拿起笔准备快写吧!’于是,这个人就照办了。到了第九个时辰,他对我说:‘我的匣子里放着一些值钱的东西:一些胡椒,一些餐巾和一些熏香。快跑去把我们院里的神父们叫来,使得我也能把天主赐给我的小礼物分送给他们——不!现世的富人总喜欢以金银和其它贵重物品作为赠物,而我却是怀着爱和喜悦的感情把从天主那里得来的东西分送我的兄弟们。’于是,我颤抖着跑出去叫神父们进屋。他同他们逐个地谈了话,告诫并恳求他们为他作弥撒和祷告。这些,他们都欣然答应了。

“他们现在都悲痛,垂泪。最使他们感到伤心的是,他说了不久以后他们在今世上不能再见他的面那句话。(《使徒行传》第 20 章第38 节。)但他们也感到欣慰,因为他说:‘我该回到那从无之中创造了我,造就了我的天主身旁了。我活得很长,仁慈的审判官已经妥当地安排了我的一生。我解脱的时刻即在眼前,因为我的灵魂渴望瞻仰我主基督的善美’。他还说了其它的一些话,就这样,愉快地度过了那一天。晚上,上述的那个侍者说:‘亲爱的导师,还有一句话没写下来。’他便说,‘那就赶快写吧!’过了一会儿,上述侍者说:‘现在写完了。’对此他说:‘好,你说对了,这就结束了。把我的头抉起来,对着我平常作祷告的神圣的位置坐着,因为这样坐会使我极为愉快,还可以使我呼唤我的圣父。’就这样,他坐在房间的地板上唱了起来:‘荣耀属于圣父,属于圣子,属于圣灵’,当他唱到‘圣灵’时,便停止呼吸,进入天国。

“所有耳闻目睹这位有福的神父去世时情景的人都断言,他们从未见过有谁象他那样虔诚而平静地结束自己的生命,:正如您刚才所读到的那样,在他的灵魂还未离开肉体时,他一直唱着‘荣耀属于圣父’和其它各种属灵的歌,而且还伸出双手不停地向真正永生的天主感恩。此外,您要知道,我亲爱的兄弟,我可以向您报告很多有关他的事,可是我那笨拙的口才却逼得我只能简短地说这么一些。”

 

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开站时间:2006-12-24
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