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英吉利教会史上集列表
·前 言
·卡思伯特给卡思温的信
·英译本序言
·中译本序言
·英吉利教会史(第一卷)
·第一章 不列颠和爱尔兰的地理位置
·第二章 第一个罗马人盖乌斯·尤利
·第三章 来到不列颠的第二十罗马人
·第四章 不列颠王卢修斯写信给教皇
·第五章 塞维路斯用一道壁垒把他所
·第六章 戴克里先的统治及其对基督
·第七章 圣奥尔本的殉难和那些同他
·第八章 这场大迫害停止之后,不列
·第九章 格拉齐安在位时,马克西姆
·第十章 阿卡迪乌斯皇帝在位期间,
·第十一章 荷诺里乌斯当皇帝时,格
·第十二章 不列颠人在受到苏格兰人
·第十三章 西奥多修斯二世在位时,
·第十四章 不列颠人迫于一场大饥荒
·第十五章 应邀前来不列颠的英吉利
·第十六章 不列颠人在罗马人安布罗
·第十七章 与卢普斯一道乘船登上不
·第十八章 杰马努斯使一位护民官的
·第十九章 主教杰马努斯因伤继续留
·第二十章 上述主教凭着天主的力量
·第二十一章 贝拉基异端邪说死灰复
·第二十二章 不列颠人经历了一段没
·第二十三章 神圣的教皇格雷戈里派
·第二十四章 格雷戈里写信请阿尔的
·第二十五章 奥古斯丁到不列颠后,
·第二十六章 上述的住在肯特的奥古
·第二十七章 奥古斯丁担任主教后,
·第二十八章 教皇格雷戈里写信给阿
·第二十九章 教皇格雷戈里给奥古斯
·第三十章 格雷戈里写给前往不列颠
·第三十一章 格雷戈里写信给奥古斯
·第三十二章 格雷戈里写信、送礼物
·第三十三章 奥古斯丁修缮了我主的
·第三十四章 诺森伯里亚人的国王埃
·英吉利教会史(第二卷)
·第一章 神圣的教皇格雷戈里去世
·第二章 奥古斯丁在不列颠人的主教
·第三章 奥古斯丁任命梅里图斯和贾
·第四章 劳伦斯及其主教同仁劝诫苏
·第五章 国王埃塞尔伯特和萨伯特死
·第六章 劳伦斯在受到使徒彼得的惩
·第七章 主教梅里图斯用祷告扑灭了
·第八章 教皇卜尼法斯给梅里图斯的
·第九章 爱德文王的统治;前来向他
·第十章 教皇卜尼法斯写信给爱德文
·第十一章 教皇卜尼法斯写信给王后
·第十二章 爱德文因在以前流放期间
·第十三章 爱德文与他的首领们商量
·第十四章 爱德文和他所有的亲属都
·第十五章 东英吉利地区接受基督教
·第十六章 波莱纳斯在林赛地区传教
·第十七章 教皇洪诺留斯写信劝诫爱
·第十八章 继承贾斯图斯担任坎特伯
·第十九章 先是同一个洪诺置斯,后
·第二十章 爱德文被杀后,波莱纳斯
·英吉利教会史(第三卷)
·第一章 先是,爱德文王的两个继承
·第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人
·第三章 奥斯瓦尔德王向苏格兰人提
·第四章 皮克特人接受基督教的时候
·第五章 主教艾丹的生平
·第六章 虔诚笃信的奥斯瓦尔德王
·第七章 经比林纳斯传教,西撒克逊
·第八章 肯特王厄康伯特下令销毁偶
·第九章 奥斯瓦尔德被杀的地方出现
·第十章 那个地方的土可以克火
·第十一章 出现在奥斯瓦尔德王的遗
·第十二章 一个小男孩紧靠着奥斯瓦
·第十三章 奥斯瓦尔德的遗物在爱尔
·第十四章 波莱纳斯死后,伊撒马尔
·第十五章 主教对船员们预言将有风
·第十六章 艾丹主教的祷告扑灭了敌
·第十七章 大火烧着了房子里其它的
·第十八章 虔诚的国王西格伯特的生
·第十九章 富尔萨在东英吉利建造了
·第二十章 荷诺里乌斯去世后由多斯
·第二十一章 在皮达王领导下,高地
·第二十二章 西格伯特王统治下的东
·第二十三章 主教切德从国王埃塞尔
·第二十四章 麦西亚地区在彭达王被
·第二十五章 与来自苏格兰的那些人
·第二十六章 科尔曼在论战失败后回
·第二十七章 英吉利圣人埃格伯特在
·第二十八章 图达去世后,威尔弗里
·第二十九章 神父威格哈德被从不列
·第三十章 东撒克逊人在发生致命疾
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四章 皮克特人接受基督教的时候
第四章 皮克特人接受基督教的时候
浏览次数:2502 更新时间:2009-2-3
 
 
 

这是由于,主历565 年,即查士丁二世继承查士丁尼安当上罗马帝国皇帝那一年,一位名叫哥伦巴的以恪守修士生活习惯而闻名的修道院院长兼神父从爱尔兰来到了不列颠,向北部皮克特人地区,即由于崇山峻岭的阻隔而与皮克特人居住的南部地区分开的那些地方,宣讲《圣经》:这是住在同一山区的南皮克特人据说早已放弃了偶像崇拜的谬误而接受了真正的信仰。

当时,向南皮克特人传播福音的是最可敬的主教,神圣的不列颠人尼尼安。尼尼安曾在罗马按规接受了完整的基督教——真理奥秘的教育,他的教座由于神圣主动马丁的名字及其教堂(教堂里安放着尼尼安本人及其他许多圣人的遗体)而变得出名。直到今天,英吉利人还保留着这一教座。属于贝尼西亚的这个地方通常称为“白房子处”,因为那里用石头建了一座教堂,其风格与不列颠人通常所建造的教堂不同。

哥伦巴是在梅尔琼的儿子、最强有力的布鲁伊德王开始统治皮克特人后的第九个年头来到不列颠的。他言传身教,使这一部分皮克特人皈依了基督教。也正因如此,皮克特人将上述的那个岛屿送给他建造修道院——这个岛也不大,但按英吉利人的计算方法,它似乎有五户住家大小。直到今天,这个岛屿仍为他的继承人所拥有。哥伦巴本人于七十六岁时,即在他来不列颠传教约三十年后去世,死后就埋葬在这个岛上。但是,他在来不列颠之前就已经在爱尔兰建造了一座著名的修道院。由于院内长满橡树,于是它得了一个苏格兰语中称迪尔马克的名字,意思是“橡树区”。除了这两座修道院外,他的门徒们此后还在不列颠和爱尔兰建修了许多修道院。这些修道院都隶属于葬有他遗体的岛上的那座立道院。

此外,这个岛屿的管理者历来是神父兼修道院院长,他的法令,根据一项异乎寻常的规定,不仅整个地区的百姓得服从,而且连主教们也得服从:人们仿效的是他们的第一个导师——他是神父,也是修士,但不是主教。据说,他的门徒们所写的有关他的生平和言论的著述,至今还保存着。但是,不管他本身是个什么样的人,有关他的享有一点我们知道得很清楚,这就是他留下了善于节制,热爱天主和遵行修士生活习惯的继承人。确实,他们在守神圣的复活节的时间方面,遵从的是靠不住的周期。这是不足为奇的,因为他们同世界上的其它地方相距太远,没有人给他们送来宗教会议上所做出的有关复活节问题的教令。他们所努力遵从的只是他们从先知书、福音书和使徒书信中所能学到的虔诚和过圣洁生活的美德。这种守复活节的作法在他们之间持续了许久,即一百五十年之久,直至主历715 年为止。但是,最可敬、最神圣的神父和教父埃格伯特从英吉利人那里来到了他们中间。他为了基督的事业曾长期旅居爱尔兰。他通晓《圣经》,而且由于过了多年的完美生活而变得非凡卓越。他纠正了他们的错误,引导他们在正确合法的日子里守复活节。不过,即使在这之前,他们也不是象有些人所想象的那样,总是按照犹太人的习惯,在阴历十四庆祝复活节,而是在主日庆祝复活节,虽然这不是那个正确的星期的主日了。因为跟所有基督徒一样,他们知道我主的复活(发生在星期的头一天)应该永远在每一星期的头一天庆祝。但是,由于他们是高地人,孤陋寡闻,因此无法知道哪一天是星期的头一天,也就是现在所说的主日。

然而,由于他们总是至诚相信博爱的思惠,所以象那位使徒所许诺的那样,他们理应得到有关这方面的完整的知识:“若在什么事上存别样的心,天主也必以此指示你们。”有关这方面的事,我们将在适当的地方作更为详尽的阐述。

 

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开站时间:2006-12-24
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