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英吉利教会史上集列表
·前 言
·卡思伯特给卡思温的信
·英译本序言
·中译本序言
·英吉利教会史(第一卷)
·第一章 不列颠和爱尔兰的地理位置
·第二章 第一个罗马人盖乌斯·尤利
·第三章 来到不列颠的第二十罗马人
·第四章 不列颠王卢修斯写信给教皇
·第五章 塞维路斯用一道壁垒把他所
·第六章 戴克里先的统治及其对基督
·第七章 圣奥尔本的殉难和那些同他
·第八章 这场大迫害停止之后,不列
·第九章 格拉齐安在位时,马克西姆
·第十章 阿卡迪乌斯皇帝在位期间,
·第十一章 荷诺里乌斯当皇帝时,格
·第十二章 不列颠人在受到苏格兰人
·第十三章 西奥多修斯二世在位时,
·第十四章 不列颠人迫于一场大饥荒
·第十五章 应邀前来不列颠的英吉利
·第十六章 不列颠人在罗马人安布罗
·第十七章 与卢普斯一道乘船登上不
·第十八章 杰马努斯使一位护民官的
·第十九章 主教杰马努斯因伤继续留
·第二十章 上述主教凭着天主的力量
·第二十一章 贝拉基异端邪说死灰复
·第二十二章 不列颠人经历了一段没
·第二十三章 神圣的教皇格雷戈里派
·第二十四章 格雷戈里写信请阿尔的
·第二十五章 奥古斯丁到不列颠后,
·第二十六章 上述的住在肯特的奥古
·第二十七章 奥古斯丁担任主教后,
·第二十八章 教皇格雷戈里写信给阿
·第二十九章 教皇格雷戈里给奥古斯
·第三十章 格雷戈里写给前往不列颠
·第三十一章 格雷戈里写信给奥古斯
·第三十二章 格雷戈里写信、送礼物
·第三十三章 奥古斯丁修缮了我主的
·第三十四章 诺森伯里亚人的国王埃
·英吉利教会史(第二卷)
·第一章 神圣的教皇格雷戈里去世
·第二章 奥古斯丁在不列颠人的主教
·第三章 奥古斯丁任命梅里图斯和贾
·第四章 劳伦斯及其主教同仁劝诫苏
·第五章 国王埃塞尔伯特和萨伯特死
·第六章 劳伦斯在受到使徒彼得的惩
·第七章 主教梅里图斯用祷告扑灭了
·第八章 教皇卜尼法斯给梅里图斯的
·第九章 爱德文王的统治;前来向他
·第十章 教皇卜尼法斯写信给爱德文
·第十一章 教皇卜尼法斯写信给王后
·第十二章 爱德文因在以前流放期间
·第十三章 爱德文与他的首领们商量
·第十四章 爱德文和他所有的亲属都
·第十五章 东英吉利地区接受基督教
·第十六章 波莱纳斯在林赛地区传教
·第十七章 教皇洪诺留斯写信劝诫爱
·第十八章 继承贾斯图斯担任坎特伯
·第十九章 先是同一个洪诺置斯,后
·第二十章 爱德文被杀后,波莱纳斯
·英吉利教会史(第三卷)
·第一章 先是,爱德文王的两个继承
·第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人
·第三章 奥斯瓦尔德王向苏格兰人提
·第四章 皮克特人接受基督教的时候
·第五章 主教艾丹的生平
·第六章 虔诚笃信的奥斯瓦尔德王
·第七章 经比林纳斯传教,西撒克逊
·第八章 肯特王厄康伯特下令销毁偶
·第九章 奥斯瓦尔德被杀的地方出现
·第十章 那个地方的土可以克火
·第十一章 出现在奥斯瓦尔德王的遗
·第十二章 一个小男孩紧靠着奥斯瓦
·第十三章 奥斯瓦尔德的遗物在爱尔
·第十四章 波莱纳斯死后,伊撒马尔
·第十五章 主教对船员们预言将有风
·第十六章 艾丹主教的祷告扑灭了敌
·第十七章 大火烧着了房子里其它的
·第十八章 虔诚的国王西格伯特的生
·第十九章 富尔萨在东英吉利建造了
·第二十章 荷诺里乌斯去世后由多斯
·第二十一章 在皮达王领导下,高地
·第二十二章 西格伯特王统治下的东
·第二十三章 主教切德从国王埃塞尔
·第二十四章 麦西亚地区在彭达王被
·第二十五章 与来自苏格兰的那些人
·第二十六章 科尔曼在论战失败后回
·第二十七章 英吉利圣人埃格伯特在
·第二十八章 图达去世后,威尔弗里
·第二十九章 神父威格哈德被从不列
·第三十章 东撒克逊人在发生致命疾
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人之前竖起的一个木十字架引出了不少治愈疾病的神迹,其中之一是,它治好了一位手臂受伤而无力的人
第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人之前竖起的一个木十字架引出了不少治愈疾病的神迹,其中之一是,它治好了一位手臂受伤而无力的人
浏览次数:2161 更新时间:2009-2-3
 
 
 

奥斯瓦尔德王出征前竖起一个神圣的十字架,并跪着祈求主给他的那些处在深重灾难中的崇拜者们以神圣的救助。他当年竖起十字架的地方至今仍然是人们敬仰的圣地。总之,传说是这样的:(在快速制成十字架,挖好安放十字架的洞后)虔信的奥斯瓦尔德亲自匆匆托起十字架,把它安放在洞里,并在竖起它时用双手扶着它,一直等到士兵们堆起上来把它固定在地上为止。然后,他拉开嗓门对着全军大声说道:“让我们跪下来一齐祈求全能的、真正永生的天主出于怜悯,保佑我们,使我们免受残暴骄横的敌人之害:因为天主知道,我们是为了保卫我们的国家而进行这一场正义之战的。”所有的士兵都执行了他的命令。就这样,他们在黎明时刻向敌人进攻,终于取得了同他们的信仰相匹配的胜利。

人所共知,在作祷告的地方出现过许多治病的异能。毫无疑问,这是为了体现和纪念国王的信德:直至如今,许多人还常常从那个神圣的木十字架上削下木片,泡在水中。病人或病畜喝下或洒上浸泡着这些木片的水,很快就会康复。

此地在英吉利语中称海丰菲尔思,在拉丁语中可有“天国之地”的意思。这个名字是许久以前起的,其中不无清楚地预示着将来会发生的事情。它无疑意味着,在这个地方定会竖立起一个天国的纪念碑,定会孕育着天国式的胜利,定会出现甚至延续至今的神迹。此地接近靠北面的长城,我们提到过,罗马人以这道连接两个海岸、横贯整个不列颠的长城,抵挡野蛮人的入侵。

离那里不远的赫克瑟姆教堂的兄弟们长期以来养成了一种习惯:他们在奥斯瓦尔德王遇难纪念日的前一天来到这里,为他的灵魂唱挽歌;次日清晨,在隆重地唱完许多赞美诗后,他们向他献上神圣的供品。由于新近在这里建立了一座教堂,所以,随着这个好习惯变得越来越出名,他们使这个地方变得更神圣,更受众人敬重。这不是没有缘由的,因为(如我们所知)在奥斯瓦尔德王这位新生的军事首领在即将向他的可怕敌人开战之时受虔诚信仰的激发而竖立起这个神圣的十字架的旗帜之前,整个贝尼西亚王国内还没有一座教堂,没有一个祭台,没有信仰基督教迹象。

这个十字架前出现了许多奇迹。在这里详述其中的一个并无不妥之处。至今还健在的赫克瑟姆教堂的一位名叫博塞尔姆的兄弟,几年前的一个夜晚走在冰上,不小心突然摔倒,折断了手臂。他伤势很重,剧痛使得他甚至无法抬起这只手往嘴里送东西。一天早上,他听说一位兄弟已约定到那个竖立着神圣十字架的地方,便请那位兄弟回来时给他带回那个神圣的十字架上的一片圣木。他说,他相信接受主赐给他的这个礼物,他能够康复,那位兄弟照着他的愿望办了。约摸天黑,在兄弟们围坐在桌旁吃饭时他回到了家,把取来的在十字架表面上长了许久的一些旧苔交给受伤的兄弟。他当时正坐着吃饭,由于找不到更合适的地方放置刚给他的这份礼物,就把他揣在怀里,而且由于忘记把它放在其它地方,睡觉时他仍然把它留在怀里。但是半夜里他醒来了。他感到身旁有一团冷东西,就用手去摸,看看是什么。他发现,他的整个手臂和手都活动自如,好象从来就没有受过重伤似的。

 

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开站时间:2006-12-24
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