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英吉利教会史上集列表
·前 言
·卡思伯特给卡思温的信
·英译本序言
·中译本序言
·英吉利教会史(第一卷)
·第一章 不列颠和爱尔兰的地理位置
·第二章 第一个罗马人盖乌斯·尤利
·第三章 来到不列颠的第二十罗马人
·第四章 不列颠王卢修斯写信给教皇
·第五章 塞维路斯用一道壁垒把他所
·第六章 戴克里先的统治及其对基督
·第七章 圣奥尔本的殉难和那些同他
·第八章 这场大迫害停止之后,不列
·第九章 格拉齐安在位时,马克西姆
·第十章 阿卡迪乌斯皇帝在位期间,
·第十一章 荷诺里乌斯当皇帝时,格
·第十二章 不列颠人在受到苏格兰人
·第十三章 西奥多修斯二世在位时,
·第十四章 不列颠人迫于一场大饥荒
·第十五章 应邀前来不列颠的英吉利
·第十六章 不列颠人在罗马人安布罗
·第十七章 与卢普斯一道乘船登上不
·第十八章 杰马努斯使一位护民官的
·第十九章 主教杰马努斯因伤继续留
·第二十章 上述主教凭着天主的力量
·第二十一章 贝拉基异端邪说死灰复
·第二十二章 不列颠人经历了一段没
·第二十三章 神圣的教皇格雷戈里派
·第二十四章 格雷戈里写信请阿尔的
·第二十五章 奥古斯丁到不列颠后,
·第二十六章 上述的住在肯特的奥古
·第二十七章 奥古斯丁担任主教后,
·第二十八章 教皇格雷戈里写信给阿
·第二十九章 教皇格雷戈里给奥古斯
·第三十章 格雷戈里写给前往不列颠
·第三十一章 格雷戈里写信给奥古斯
·第三十二章 格雷戈里写信、送礼物
·第三十三章 奥古斯丁修缮了我主的
·第三十四章 诺森伯里亚人的国王埃
·英吉利教会史(第二卷)
·第一章 神圣的教皇格雷戈里去世
·第二章 奥古斯丁在不列颠人的主教
·第三章 奥古斯丁任命梅里图斯和贾
·第四章 劳伦斯及其主教同仁劝诫苏
·第五章 国王埃塞尔伯特和萨伯特死
·第六章 劳伦斯在受到使徒彼得的惩
·第七章 主教梅里图斯用祷告扑灭了
·第八章 教皇卜尼法斯给梅里图斯的
·第九章 爱德文王的统治;前来向他
·第十章 教皇卜尼法斯写信给爱德文
·第十一章 教皇卜尼法斯写信给王后
·第十二章 爱德文因在以前流放期间
·第十三章 爱德文与他的首领们商量
·第十四章 爱德文和他所有的亲属都
·第十五章 东英吉利地区接受基督教
·第十六章 波莱纳斯在林赛地区传教
·第十七章 教皇洪诺留斯写信劝诫爱
·第十八章 继承贾斯图斯担任坎特伯
·第十九章 先是同一个洪诺置斯,后
·第二十章 爱德文被杀后,波莱纳斯
·英吉利教会史(第三卷)
·第一章 先是,爱德文王的两个继承
·第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人
·第三章 奥斯瓦尔德王向苏格兰人提
·第四章 皮克特人接受基督教的时候
·第五章 主教艾丹的生平
·第六章 虔诚笃信的奥斯瓦尔德王
·第七章 经比林纳斯传教,西撒克逊
·第八章 肯特王厄康伯特下令销毁偶
·第九章 奥斯瓦尔德被杀的地方出现
·第十章 那个地方的土可以克火
·第十一章 出现在奥斯瓦尔德王的遗
·第十二章 一个小男孩紧靠着奥斯瓦
·第十三章 奥斯瓦尔德的遗物在爱尔
·第十四章 波莱纳斯死后,伊撒马尔
·第十五章 主教对船员们预言将有风
·第十六章 艾丹主教的祷告扑灭了敌
·第十七章 大火烧着了房子里其它的
·第十八章 虔诚的国王西格伯特的生
·第十九章 富尔萨在东英吉利建造了
·第二十章 荷诺里乌斯去世后由多斯
·第二十一章 在皮达王领导下,高地
·第二十二章 西格伯特王统治下的东
·第二十三章 主教切德从国王埃塞尔
·第二十四章 麦西亚地区在彭达王被
·第二十五章 与来自苏格兰的那些人
·第二十六章 科尔曼在论战失败后回
·第二十七章 英吉利圣人埃格伯特在
·第二十八章 图达去世后,威尔弗里
·第二十九章 神父威格哈德被从不列
·第三十章 东撒克逊人在发生致命疾
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十九章 先是同一个洪诺置斯,后是约翰,不仅因贝拉基异端问题,而且还因复活节问题,写信给苏格兰人
第十九章 先是同一个洪诺置斯,后是约翰,不仅因贝拉基异端问题,而且还因复活节问题,写信给苏格兰人
浏览次数:2242 更新时间:2009-2-3
 
 
 

教皇洪诺留斯得知苏格兰人象如前所述的那样,守神圣的复活节的时间有错误,于是也给他们写了一封信。他热心地奉劝他们说,不要以为远处地极的他们这一小部分人会比世界各地古代的或新的基督教会更聪明,不要违背参加宗教会议的全世界主教所制订的教规去庆祝与普遍记述的复恬节格格不入的另一个复活节。

此外,洪诺留期之后的教皇塞弗里纳斯的继承人约翰,在他还是当选教皇的时侯,为了纠正这一错误,也给他们写了一封信。这封信引经据典,充满了渊博的学识。他在信里明确指出,应该把阴历十五至二十一日之间的主日定为复活节,这是尼西亚会议批准的。他还切实地警告他们,要警惕和避免他知道在他们中间又开始抬头的贝拉基异端。这封信是这样开头的:

“大司祭和神圣教廷的临时管理人希拉里,助祭和以天主的名义当选主教约翰,神圣教廷的临时管理人约翰,天主的仆从,教廷顾问约翰致敬爱的和最神圣的主教托明、科尔曼、科罗南、迪马和巴埃思恩,神父科罗南、厄南、莱斯伦、塞尔兰和西格海恩、萨兰和其他苏格兰神学家或修道院院长。

你们的信使带给神圣的已故教皇塞弗里纳斯的信中所提出的问题,由于教皇本人已离世,所以没有得到答复。我们现在打开了这些信件,免得这样重大的问题如石沉大海,无人过问。我们发现,你们地区的一些地方与正宗的信仰背道而驰,想方设法让旧异端沉渣泛起。出于无知和愚蠢,你们竟与希伯莱人一样,在阴历十四庆祝复活节而不承认我们的复活节——基督献身的日子。”

从这封信的开头,我们可以清楚地看出,苏格兰的异端出现得很晚,而且是仅仅一些人而不是整个国家陷在其中。

在谈完守复活节的算法后,他们还在同一封信里就贝拉基分子问题作了如下补充:“我们同时还得知,贝拉基异端的毒汁又开始在你们中间喷发出来,我奉劝你们,应该准备彻底地把这种迷信的恶毒从心底里清除出去:我们不应该对你们隐瞒,这一可怒的异端已经怎样受到谴责:它不仅被抛弃了两百年,而且还天天受到我们的诅咒和埋葬。我奉劝你们,既然异教徒的武器装备已化为灰烬,就别让他们死灰复燃:谁不痛恨他们那些狂妄的想法和恶毒的语言呢?他们竟断言人可以不需要天主的恩惠而仅仅依靠自己的自由意志就能无罪地活着。

首先,说人没有罪过是不敬的愚言,因为只有天主和人之间的中保耶稣基督才是始胎无罪,并且无罪降生的人。其他人则都是带着原罪出生的,人所共知,他们身上都有着亚当堕落的印记,虽然他们活着的时候并没有带着本罪。那位先知就是这样说的;‘我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。’”

 

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开站时间:2006-12-24
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