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英吉利教会史上集列表
·前 言
·卡思伯特给卡思温的信
·英译本序言
·中译本序言
·英吉利教会史(第一卷)
·第一章 不列颠和爱尔兰的地理位置
·第二章 第一个罗马人盖乌斯·尤利
·第三章 来到不列颠的第二十罗马人
·第四章 不列颠王卢修斯写信给教皇
·第五章 塞维路斯用一道壁垒把他所
·第六章 戴克里先的统治及其对基督
·第七章 圣奥尔本的殉难和那些同他
·第八章 这场大迫害停止之后,不列
·第九章 格拉齐安在位时,马克西姆
·第十章 阿卡迪乌斯皇帝在位期间,
·第十一章 荷诺里乌斯当皇帝时,格
·第十二章 不列颠人在受到苏格兰人
·第十三章 西奥多修斯二世在位时,
·第十四章 不列颠人迫于一场大饥荒
·第十五章 应邀前来不列颠的英吉利
·第十六章 不列颠人在罗马人安布罗
·第十七章 与卢普斯一道乘船登上不
·第十八章 杰马努斯使一位护民官的
·第十九章 主教杰马努斯因伤继续留
·第二十章 上述主教凭着天主的力量
·第二十一章 贝拉基异端邪说死灰复
·第二十二章 不列颠人经历了一段没
·第二十三章 神圣的教皇格雷戈里派
·第二十四章 格雷戈里写信请阿尔的
·第二十五章 奥古斯丁到不列颠后,
·第二十六章 上述的住在肯特的奥古
·第二十七章 奥古斯丁担任主教后,
·第二十八章 教皇格雷戈里写信给阿
·第二十九章 教皇格雷戈里给奥古斯
·第三十章 格雷戈里写给前往不列颠
·第三十一章 格雷戈里写信给奥古斯
·第三十二章 格雷戈里写信、送礼物
·第三十三章 奥古斯丁修缮了我主的
·第三十四章 诺森伯里亚人的国王埃
·英吉利教会史(第二卷)
·第一章 神圣的教皇格雷戈里去世
·第二章 奥古斯丁在不列颠人的主教
·第三章 奥古斯丁任命梅里图斯和贾
·第四章 劳伦斯及其主教同仁劝诫苏
·第五章 国王埃塞尔伯特和萨伯特死
·第六章 劳伦斯在受到使徒彼得的惩
·第七章 主教梅里图斯用祷告扑灭了
·第八章 教皇卜尼法斯给梅里图斯的
·第九章 爱德文王的统治;前来向他
·第十章 教皇卜尼法斯写信给爱德文
·第十一章 教皇卜尼法斯写信给王后
·第十二章 爱德文因在以前流放期间
·第十三章 爱德文与他的首领们商量
·第十四章 爱德文和他所有的亲属都
·第十五章 东英吉利地区接受基督教
·第十六章 波莱纳斯在林赛地区传教
·第十七章 教皇洪诺留斯写信劝诫爱
·第十八章 继承贾斯图斯担任坎特伯
·第十九章 先是同一个洪诺置斯,后
·第二十章 爱德文被杀后,波莱纳斯
·英吉利教会史(第三卷)
·第一章 先是,爱德文王的两个继承
·第二章 奥斯瓦尔德王在出征野蛮人
·第三章 奥斯瓦尔德王向苏格兰人提
·第四章 皮克特人接受基督教的时候
·第五章 主教艾丹的生平
·第六章 虔诚笃信的奥斯瓦尔德王
·第七章 经比林纳斯传教,西撒克逊
·第八章 肯特王厄康伯特下令销毁偶
·第九章 奥斯瓦尔德被杀的地方出现
·第十章 那个地方的土可以克火
·第十一章 出现在奥斯瓦尔德王的遗
·第十二章 一个小男孩紧靠着奥斯瓦
·第十三章 奥斯瓦尔德的遗物在爱尔
·第十四章 波莱纳斯死后,伊撒马尔
·第十五章 主教对船员们预言将有风
·第十六章 艾丹主教的祷告扑灭了敌
·第十七章 大火烧着了房子里其它的
·第十八章 虔诚的国王西格伯特的生
·第十九章 富尔萨在东英吉利建造了
·第二十章 荷诺里乌斯去世后由多斯
·第二十一章 在皮达王领导下,高地
·第二十二章 西格伯特王统治下的东
·第二十三章 主教切德从国王埃塞尔
·第二十四章 麦西亚地区在彭达王被
·第二十五章 与来自苏格兰的那些人
·第二十六章 科尔曼在论战失败后回
·第二十七章 英吉利圣人埃格伯特在
·第二十八章 图达去世后,威尔弗里
·第二十九章 神父威格哈德被从不列
·第三十章 东撒克逊人在发生致命疾
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十四章 麦西亚地区在彭达王被杀后接受了基督教;奥斯维为所获取的这场胜利报出财产和土地建造修道院(655—658)
第二十四章 麦西亚地区在彭达王被杀后接受了基督教;奥斯维为所获取的这场胜利报出财产和土地建造修道院(655—658)
浏览次数:2239 更新时间:2009-2-3
 
 
 

当时,在遭受到上述多次提及的杀害他兄弟的麦西亚王彭达所发动的严重、残酷的侵略后,奥斯维王不得不最后答应:只要彭达王同意撤回国内,停止蹂躏甚至摧毁他的王国,他就向彭达王进贡无数价值昂贵的财宝礼物以换取和平。这个不信基督教的国王对奥斯维的要求置若罔闻,因为他已下决心彻底根绝和摧毁奥斯维的王国。于是,奥斯维转而求助于天主的怜悯,希望因此能把自己从野蛮敌人的凶残暴虞之中拯救出来。他发誓说:“既然异教徒不知如何接受我们的礼物,我们就把它们送给理解我们的主、我们的天主吧。”于是,他起誓,如果他战胜敌人,他就把女儿奉献给主,永为贞女,同时,还要划出十二块册封土地用于建造修道院。誓罢,他就率领一支小小的军队准备投入战斗。总之,异教徒的军队据说有三十倍之众:它有三十个军团,装备精良,由出色的君王担任指挥。奥斯维和他的儿子阿尔奇弗里德率领如我所说的那支虽为数不多但对他们的统帅基督却坚信不移的军队向敌人进发——他的另一个儿子埃格弗里德当时正被扣留在麦西亚地区王后辛怀斯的宫殿里当人质。

此外,本应站在自己同胞一边的奥斯瓦尔德之子埃塞尔沃尔德却站在敌人一边,成为即将对自己国家和叔叔进行作战的一名将领,虽然战争爆发时他按兵不动,静观事态发展。就这样,这两支军队相逢并厮杀在一起。结果,异教徒被打得死的死,逃的逃,三十名前来支援他们的君王的将领也几乎全部被杀,其中包括东英吉利安纳王的兄弟埃塞尔希尔——他当时正继承其兄的王位,是战争的主要煽动者,他的士兵和同盟者也在战争中损失殆尽。由于这场战争发生在温沃伊德河附近,当时雨量充沛,河水漫出河床,四处横溢,因此使淹死在水里的逃兵比在战斗中死在刀剑下的人还要多得多。

国王奥斯维于是感谢天主赐给他的胜利。遵照他向主所发的誓言,他把当时还不满周岁的女儿埃尔弗莱德献给主,永为贞女;此外,他把十二块小册封地也献了出来——这些地方可以为虔诚热心的修士们从事圣战、祈求祖国永久和平提供场所和机会,而不作为世俗的纷争之地了。这十二块地中有六块由他指定在德伊勒地区,另外六块在贝尼西亚地区。每块地有十户住家大小,总共有一百二十户住家大小。上述奥斯维王的女儿进入了一个叫赫路图即哈特岛的修道院,被正式奉献给天主。当时,该院院长是希尔德,处于两年后在人称斯特利尼沙尔奇的地方买下一块有十户住家大小的土地,在那里建起了一座修道院。在这座修道院里,奥斯维王的女儿,先是学习修道院生活的学生,后来成了指导修道院生活的导师。这位神圣的修女直到整整五十九岁时才去世,与天上的新郎完婚。该院的圣彼得教堂里埋葬着她和她的父亲奥斯维、母亲伊恩弗莱德、外祖父爱德文以及其他许多高官显贵。

奥斯维于他在位第十三年的1115 日,在利兹地区结束了这场战争,使两国人民得益不浅,因为他不但把自己的人民从异教敌人的铁蹄下拯救出来,而且在翦除了不信基督教的国王之后还把麦西亚和相邻地区的百姓引领到基督教的恩惠之中。

如前所述,麦西亚、林迪斯法拉斯和中英吉利的首任主教是迪乌马,他在中英吉利逝世后,就埋葬在那里。第二任主教是切奥拉奇,他在死前离开了他的主教区回到苏格兰。这两位都是苏格兰人。第三任主教是特朗希尔,英吉利人,但他接受的是纯粹的苏格兰人的教育,由苏格兰人任命为主教,他是英格特林冈修道院院长。我们前面已经记载过,英格特林冈正是奥斯温王被杀害的地方:他的亲属奥斯维王王后伊恩弗莱德为了在某种程度上为奥斯温的不公正遇害表示赎罪,要求奥斯维王给一块地建造修道院,供上述天主的仆人特朗希尔使用,因为他也是被害国王的亲属。其目的是,可以不断地在这座修道院里进行祷告,以永远拯救这两位国王,即被害国王和下今杀害他的国王。在彭达死后的三年时间里,奥斯维王除了对南部地区各国外还对麦西亚拥有统治权:他还征服了大部分皮克特人,使他们效忠于英吉利人。

当时,他把据说有五千户住家大小的南部麦西亚王国划给上述彭达王的儿子皮达管辖,因为皮达是他的姻兄弟。南部麦西亚与有七千户住家大小的北部麦西亚以特伦特河为界。可是,皮达王据说由于王后出卖,就在次年春天的复活节里遭到了暗害。此外,在彭达王死后三年,麦西亚贵族伊民、伊发和伊德伯特发动了反对奥斯维的叛乱,把被他们秘密藏匿起来的一个年青人即彭达王的另一个儿子伍尔夫希尔推上了王位。他们把外来国王奥斯维派来的官员统统赶走,不但大胆恢复了原有的自由,而且还恢复了原有的边界。于是,他们在自己的国玉统治下自由自在地生活,愉快地事奉真正的国王基督,以便最终成为天堂中永恒王国的成员。

伍尔夫希尔统治麦西亚达十六年之久。他的第一个主教是特朗希尔(上文提到过他),第二个是贾路曼,第三个是查德,第四个是温弗里德。这四个人都是在伍尔夫希尔王在位期间相继担任麦西亚王国的主教的。

 

上一篇:第二十三章 主教切德从国王埃塞尔沃尔德那里得到一块建造修道院用地,通过祷告和斋戒把它奉献给主;他的去世(664)
下一篇:第二十五章 与来自苏格兰的那些人在复活节日期的问题上所进行的争论(664)
 

 


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开站时间:2006-12-24
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