安息日一过，天色已晚，耶稣就带着门徒们动身前往葛法翁。新郎和他父亲，还有几位宾客，一路陪着，送了他们一程。婚宴上，穷人们都得到了丰厚的招待——因为席上的菜从不回锅，剩下的都当场分给了穷人。

接着是紧挨着安息日的两天斋戒。我看见人们早早把吃的都预备好了：炉火全用灰盖着，用不着的窗户也都关得严严实实。富户人家更有讲究，灶边放着带盖的小罐，盛好食物，埋在热灰里保温。耶稣在葛法翁守了这两天的斋戒，照常在会堂里讲道。每天总有病人被抬到祂跟前，祂都一一治好了。

从贝特赛达来的门徒们各自回了家，不过没过多久，好些人又找回来了。耶稣终日奔波，在四乡讲道，只有歇脚的时候，才回到圣母玛利亚身边。

耶稣派了安德肋、撒图尔尼诺、阿兰、特默尼和欧斯塔基奥这五位门徒，往耶里哥附近的约旦河大施洗池那地去。那地方本是若翰施洗的，如今他离开了，就由门徒们接手。 主亲自送了他们一程，便转身往贝突里雅去，在那里治病讲道。

从贝突里雅出发，主一个人走了七八个时辰，来到葛法翁西北边的哈纳通。那儿有座山，是古时候先知们讲道的地方。山势平缓，约莫一个时辰就能登上山顶。山顶上有片古时开辟的讲坛，中间是个高石座，四周立着木桩，天热下雨都能搭帐篷。这样围起来，能容下好多听众，讲道一完，帐篷就收起来了。

站在山脊上，眼前是三座小山头，其中一座就是真福山。从主讲道的地方放眼望去，革乃撒勒湖就在脚下，连远处的纳匝肋也看得分明。这山有的地方草木丰茂，住了人家，偏偏主讲道这片十分荒凉，只剩些断壁残垣，还能看见几座破败的塔楼基座。

山脚下挨着哈纳通、贝特纳特和乃革耳三个小镇，离得这样近，倒像从前原是一座大城。

那时跟在主身边的只有三位门徒：一个是加纳新郎的守寡姑母的儿子，一个是另一位寡妇的儿子，还有一个是伯多禄的同母异父兄弟约纳堂。就由他们三个招呼百姓上山听主讲道。

主在山上开导大家说：人哪，住在不同的地方，甚至一家子人，心思都各不相同。但借着圣洗，人人都要领受同一位圣神。在这圣神内，大家要合成一个——在补赎、赔补和赎罪上同心合意，也跟天父合成一个。接着，主又教给大家几个分辨的记号，好知道自己领受圣神到了什么地步。

主也讲了该怎么祈祷，特别是各人私下的恳求。叫我惊奇的是，主居然讲解了《天主经》里的好几样祈求，虽然祂还没把整篇经文重新教给大家。这番讲道从中午直讲到日头偏西，完了主就下山到贝特纳特过夜。头天晚上，祂是在哈纳通住的。

第二天，主刚从贝特纳特动身往湖边去，就有五位若翰的门徒从阿费克来追随祂。阿费克是圣多默的老家，在地中海北边那一带。这些人跟若翰有些年头了，如今决心来跟从耶稣。

快晌午的时候，耶稣和门徒们爬上一座离湖边只有半小时路的小山岗，正好在贝特赛达和约旦河入湖口的中间。从这儿望下去，整个湖面尽收眼底，一眼就看见伯多禄、若望和雅各伯各自在船上。

伯多禄本来有艘大船，船上还雇着帮手，这会儿却亲自摇着一艘小船。若望和雅各伯跟他们父亲合伙，既有大船，也有几条小船。我看见安德肋的小船紧挨着载伯德家的船，可他本人却在约旦河那边。

门徒们一眼认出湖上是熟人，就要下山去喊。耶稣却不许。我听见门徒们纳闷地问："那几个人既见过您行的奇迹，又听过您的道理，怎么还忙着打鱼呢？"主回答说："我还没召叫他们呢。特别是伯多禄，一家人都指着他过日子。我吩咐他们照常经营，只等着我随时召唤。在这之前，我还有许多事要办，还得上耶路撒冷过逾越节。"

小山岗的西边散落着二十来户人家，多是种田的和渔夫的家人。耶稣刚走近这些人家，冷不防一个被铁链锁着的附魔人跟在祂后头，竟挣脱了锁链，没命地喊："耶稣，达味之子！耶稣！您要往哪儿去？您非要赶尽杀绝吗！"一眨眼，一群疯疯癫癫的附魔人就围了上来，后头还跟着照看的人。

主吩咐他们安静，跟着祂走。随后，主登上山岗开始讲道。百来号人围着祂，里头就混着那些附魔的。主讲到邪魔的来头、怎么抵挡它们，又劝人洗心革面。说也奇怪，那些附魔的竟都清醒了。他们一下子安静下来，抹着眼泪感谢主，还说被附身时的事一点儿都记不得了。

这些可怜人里头，有些是亲友们用铁链从老远地方拴着送来的——只因听说有位像梅瑟一般圣洁的先知正往这边来。要不是其中一个挣断锁链喊叫，他们差点就白跑这一趟了。

主离开那儿主离开那儿，就回到了圣母的住处。那地方在葛法翁和贝特赛达之间，离刚才那座小山岗没多远，从葛法翁往北走，也就几步路。

安息日刚入夜，耶稣就在葛法翁会堂讲道。正赶上纪念多俾亚的庆节，这位古圣人在这一带行过许多善事，还给学校和会堂捐过产业。主以"感恩"为题，劝大家要知恩报爱。

安息日过后，耶稣回到圣母身边，母子俩关起门来谈到深夜。主把将来的打算都告诉了母亲：先往约旦河去，接着上耶路撒冷过逾越节，然后就要召选宗徒，正式露面传道了。

祂预料要在纳匝肋受迫害，又隐约提到往后的事工，还特意嘱咐圣母和其他妇女，将来要如何参与这救世工程，贡献一份力量。那时圣母家里还住着一位年迈的妇人，就是当年圣亚纳派去山洞服侍圣母的穷寡妇亲戚。如今她老得动弹不得，反倒要圣母来伺候她了。

天还没亮，耶稣就带着八个门徒动身往约旦河的施洗地去。他们顺着湖东岸走，翻过了前些天望见宗徒们渔船的那座山。

这里的约旦河在深谷中奔流，往前约走半小时，快到湖边时，一座又高又陡的桥便架在河上。主和门徒们就从这桥上过去。对岸湖边有个僻静角落，密密麻麻晒着渔网，是个小渔场，人都叫它"小苛辣匝因"。

从这儿往北走不到一小时，就是贝特赛达-犹里雅斯。"大苛辣匝因"还得往湖东走两个时辰，税吏玛窦就住在那儿。

耶稣顺着湖东岸往下走，当晚在希颇斯歇脚。 第二天一早，祂赶往加达辣，在城外治好了一个附魔的人。这可怜虫本来被人用铁链拴着跟在后面，他猛地挣脱了，嘶喊着："耶稣，达味之子！耶稣！您要去哪儿？您非要赶我们走吗！"耶稣站住脚，呵斥魔鬼住口，命它从这人身上出来，又指点他该往哪里去。

离开加达辣约摸两个时辰，耶稣再次渡过约旦河，折向西南，把斯苛托颇里城撇在左边。祂翻过摩勒山，来到平原西边的依次勒耳。

在依次勒耳，耶稣当着一大群人在会堂前治好了许多病患。但祂只待了几个时辰，害得玛达肋纳白跑一趟——她本是应玛尔大苦苦哀求，特地赶来见主的，她赶到时，主离去，她只能围着那些被治好的人，听他们讲述主方才治病驱魔的经过。两姐妹就此分手，玛达肋纳扭头回玛格达拉去了。

耶稣接着来到离贝特耳不远的阿雅城，这儿离施洗地约有九小时路程。阿雅本是座荒凉小城，古时被毁过，后来勉强重建。主在这儿又是治病又是讲道。

阿雅城的法利塞人里，有几个当年在圣殿亲眼见过十二岁的耶稣童年时的讲道。如今他们旧事重提，竟说那是装腔作势。他们污蔑说：那孩子当年挤在经学院的学者堆里，先跟人辩论，又假装请教，冲着老师们问什么'你们看，默西亚什么时候来？'——等哄出人家的见解，再卖弄自己那套。这会儿，他们干脆撕破脸质问耶稣："当年圣殿里那个孩子，不就是你吗？"