我看见耶稣离开贝则克前往恩农的情形。那时主还在客栈附近的乡间讲道治病。新皈依的人们、那支异教徒商队和许多其他人，都朝着约旦河方向出发准备渡河。

渡口在贝则克南边一个半小时路程的地方，下游有座叫匝尔坦的城，离贝则克约一小时路程。河对岸介于贝则克和匝尔坦之间的地方，叫做亚当城。当年以色列子民过河时，约旦河水就是在匝尔坦附近停流的。撒罗满王曾命人在这里铸造器皿，现在这行业还在延续呢。

约旦河在这段拐弯处西边有座通往撒玛利亚的山，山里出产一种类似黄铜的金属。主一路上都在教导众人。有人问祂是否要去匝尔坦讲道，祂回答说："有些地方更需要教导。若翰常去那里，你们不妨问问当地人，他可曾在那里享用过珍馐美味？"

渡河用的是大型摆渡船，刚过河就看见河道开始向西转弯。过了河，主和门徒们沿着一条小溪的北岸往东走了约两小时，这条小溪在下游某处汇入约旦河。后来又过了另一条小溪，左边就是索科特城，近得像是刚跨过溪水就到了。

我们在索科特和恩农之间的帐篷里休息，这两地相距大概四小时路程。要是再渡河往上走一小段，就能看见撒冷城了，不过现在被河岸丘陵挡着看不见。撒冷正对着恩农，位于约旦河另一处向西转弯的中游偏下位置。

在恩农聚集了数不清的群众。那些外邦人就在山坡和约旦河之间的空地上搭起帐篷。当时有十位法利塞人在场，有些是本地人，有些来自其他地方，其中还有贝塔尼雅的西满的儿子。他们中有几位还算通情达理，怀着正直的意愿。

恩农这座小城坐落在山的北坡，整座城看起来就像是由许多漂亮的别墅组成的。在城外的这一侧，山坡东面有个专门用来施洗的水池，池水来自一处泉源。泉水通过金属管道从山中引出来，需要时可以用开关控制水流。泉眼上方还盖着一座小亭子。

法利塞人——包括那个癞病人西满的儿子——都出来迎接耶稣和门徒们。他们热诚有礼地把主一行人迎进帐篷，为他们洗脚、掸去衣裳上的尘土，又端上蜂蜜、面包和葡萄酒招待。耶稣称赞他们中许多人的善意，不过也惋惜地说："你们属于这个派别，实在令我痛心。"

随后，耶稣随他们进城。刚走进一处庭院，就看见院里挤满了病人——有本城的，也有外乡来的——都在等候祂的到来。有些人躺在帐篷里，有些在通往院子的走廊上。许多还能走动的病人，耶稣就挨个为他们覆手，用劝勉的话医治他们。门徒们忙着搀扶病人起身，帮他们掀开盖着的毯子等等。法利塞人和许多群众都在场围观。

有几个患血漏病的妇人裹着斗篷，脸色苍白地站在远处。等治好其他病人后，耶稣主动走到她们跟前，为她们覆手治好了病。在场的病人什么症状都有：瘫痪的、水肿的、肺痨的、脖子上长脓疮的（不过不算不洁之症）、又聋又哑的；总之汇集了各种病症。

在这个院子的尽头，有一座通往城里的宽敞柱廊。我看见好些法利塞人和妇女们站在那儿观望。恩农的这些法利塞人当中，确实有些心地正直的。因为他们待主既诚恳又恭敬，耶稣对他们就格外宽容——这可是在其他地方很少见的。

主这样做，是要驳斥那些说祂"只跟税吏、罪人和流浪汉来往"的闲话。祂要让这些人明白：只要他们诚心诚意、行为端正，祂也会给予应有的尊重。那天，这些法利塞人忙着维持秩序，耶稣也就由着他们去张罗了。

就在耶稣忙着医治病人的时候，我瞧见一位风姿绰约的中年妇人，穿着外乡人的装束，从城门那边走进了大柱廊。她头上裹着轻纱，上面缀满珍珠，秀发若隐若现。

她穿着一件心形领口的紧身衣，两侧开着衩，样式有点像修士袍——从头上套下去，再用背后的带子束紧。领口和胸前装饰着珠串。往下是两重长裙，一长一短，都垂到脚踝，雪白的羊毛料子上绣着鲜艳的大朵花卉。

宽大的袖口用臂钏束着。连接衣身前后的肩带上，还披着件短斗篷，轻柔地搭在臂弯。最外面罩着件洁白如羊毛的长纱巾，随风轻轻飘动。

那妇人羞怯不安地缓步前行，苍白的脸上写满惶恐，哭红的双眼低垂着。她想要靠近耶稣，可人群实在太拥挤了。维持秩序的法利塞人上前拦阻，她立刻哀求道："求你们领我去见先知，求祂赦免我的罪，医治我吧！"

法利塞人却厉声喝止："妇人，回家去吧！你来这里做什么？先知不会理睬你的。祂怎能赦免你的罪？才不会为你这淫妇费心呢！"听到这话，妇人脸色刷地惨白，面容突然扭曲得可怕。她猛地扑倒在地，"嗤啦"一声把斗篷从上到下撕成两半，扯下头纱哭喊道："啊！我完了！他们来抓我了！要把我撕碎了！看呐，就在那儿！"她喊出五个魔鬼的名字——一个是她丈夫的，另外四个是情夫的——那些邪魔正在折磨她。这场景实在骇人。

周围几个妇人赶忙扶起她，把哭嚎不止的她送回家去。耶稣明明知晓这一切，却不愿当场让本地的法利塞人难堪。祂没有干预，只是继续安静地医治病人——因为这妇人的时辰还未到。

没过多久，耶稣就带着门徒们和法利塞人，在群众的簇拥下穿过城区，来到当年若翰讲道的那座山岗。这地方四周环绕着长满青苔的城墙遗址，散落着几处建筑。他们上山的路旁有座半塌的城堡——当年若翰讲道时，黑落德就住在里头的塔楼里。

整座山早已挤满了翘首以待的人群。耶稣登上若翰曾经讲道的地方，那里搭着四面通风的大凉棚。主开始长篇讲道，讲述天主对世人、特别是对自己选民的仁慈。祂引证全部圣经，细数天主如何引领选民，如何实践诺言，证明这些应许如今正在应验。不过这次在恩农，祂没有像在贝则克那样公开宣称自己就是默西亚。

祂也谈到若翰，讲到他被囚禁的遭遇和他的使命。听众换了一批又一批，好让所有人都能听见。耶稣询问一些人："你们为什么想领洗？为什么拖到现在？你们认为这仪式有什么意义？"祂把群众分成几类：有的可以立即受洗，有的还需要进一步教导。

我清楚记得，当主问一群望教者为何迟迟不受洗时，其中一人回答："因为若翰常说，将来有位比他更伟大的要来。我们等着领受更大的恩宠啊！"听到这话，赞同的人都举起手来。他们被单独分出来，接受更详细的洗礼前教导。

约莫下午三点钟，讲道结束了。耶稣带着门徒们随法利塞人下山进城，城里有个大厅已备好盛宴款待祂。

可就在快走到大厅时，主突然停下脚步说："我另有饥渴。"祂明知故问地打听早晨被赶走的那位妇人住在哪儿。人们指给祂看——就在宴会厅附近的一栋房子。

耶稣让随行的人都留在原地，自己径直穿过庭院进了那户人家。

当耶稣走近时，我清楚看见那妇人内心正遭受着可怕的折磨。附在她身上的魔鬼驱使她在角落里四处躲藏，她就像只受惊的小兽般想要躲起来。当耶稣穿过庭院、渐渐靠近她所在之处时，她突然冲过走廊，逃进了山边地窖——这地窖就在她家所在的山坡上。窖里有个上窄下宽的大桶，她本想躲进去，可刚碰到桶身，那陶罐就轰然碎裂了。

这时耶稣停下脚步，高声说道："苏凡的玛利亚——（此处主说出了她丈夫的名字，可惜我忘记了）——我奉天主之名命令你到我面前来！"那妇人便全身裹着斗篷爬了过来，仿佛魔鬼仍强迫她藏在衣袍里。她四肢着地爬到耶稣脚边，像只等待鞭打的狗。但主对她说："站起来！"她顺从了，却把面纱紧紧缠在脸上和脖子上，像是要勒死自己。主又说："露出你的脸来！"她解开面纱，却低垂双眼不敢看主，似乎有股内在的力量在强迫她。耶稣将头贴近她的头，说："看着我！"她刚抬眼，主就朝她吹了一口气，顿时有黑色雾气从她周身散出，接着她便昏倒在主面前。

被陶罐碎裂声惊动的女仆们急忙赶来，正手足无措地站在旁边。耶稣吩咐她们扶女主人上楼安顿。不久后，祂带着两位门徒跟上去，发现她正在床上痛哭。主把手放在她头上说："你的罪赦了。"妇人哭得更厉害了，挣扎着坐起来。这时她的三个孩子走进房间：一个十二岁左右的男孩，两个约莫九岁和七岁的小女孩。女孩们穿着绣黄花的短袖束腰外衣。耶稣迎向孩子们，温言询问他们，又给予训诲。母亲说："快谢谢先知！他治好了我！"孩子们立刻扑倒在耶稣脚前。主为他们一一祝福，按长幼顺序牵到母亲面前，把小手放在她掌中。我恍然明白，主这个举动是要洗去孩子们"私生子"的耻辱——因为他们是通奸所生的孩子。

耶稣继续安慰那妇人，告诉她将与丈夫和好，并告诫她今后要怀着痛悔补赎之心正直生活。之后，祂便带着门徒去赴法利塞人的宴席了。

这位妇人来自摩阿布地的稣番城，是赫里雍的遗孀敖尔帕的后裔——敖尔帕曾是纳敖米的儿媳。当年纳敖米劝她们回白冷时，敖尔帕没有同往（不过她另一个儿子玛赫隆的遗孀卢德却随婆婆去了）。这位敖尔帕原是白冷人厄里默肋克的媳妇，改嫁摩阿布人后，便衍生出稣番的玛利亚这一支族。

玛利亚虽是富有的犹太女子，却犯过奸淫。她改邪归正时带在身边的三个孩子都是私生子——她丈夫因她不忠而休妻时，把婚生子女都带走了。如今她独自住在恩农的一所宅院里。长久以来，她对自己的放荡生活深感懊悔，一直做着刻苦补赎。她举止端庄得体，连恩农最尊贵的妇人们都对她颇为敬重。

圣若翰斥责黑落德乱伦的宣讲曾深深触动她。她常被五个魔鬼附身，这次听说耶稣在庭院治病，她抱着最后希望前往，不料魔鬼又控制了她。法利塞人的排斥和那些冷言冷语——心灰意冷的她竟信以为真——几乎使她陷入绝望。

由于她是卢德妯娌敖尔帕的后代，与耶稣的达味家族血脉相连。在神视中，我清楚地看见：这条原本在她生命中偏离正道的支流，因她可憎的罪孽而浑浊不堪，如今却因主的恩宠重获洁净，如同溪流归正，最终汇入圣教会的生命长河。

耶稣进入宴会厅，法利塞人和门徒们早已入席。见主姗姗来迟，那些法利塞人面露不悦——他们不满耶稣竟撇下宾客，专程去找早晨当众呵斥过的妇人。不过谁都不敢出声，生怕反遭责备。

席间，耶稣用许多比喻教导他们，始终以礼相待。宴至中旬，苏凡妇人的三个孩子盛装而来：小女孩捧着满瓮香露，另一个捧着甘松香油，男孩则端着器皿。他们从餐桌空位对面的门进来，俯伏在耶稣脚前，将礼物呈到桌上。

玛利亚带着侍女怯生生跟在后面。她蒙着面纱，手捧流光溢彩的水晶瓶——瓶身带着大理石纹，瓶中立着翠绿枝叶，其间盛满名贵香料。孩子们献上的小瓶也是这般精致。法利塞人朝母子几人投去嫌恶的目光，耶稣却道："玛利亚，近前来。"她便谦卑地站到主身后，由孩子们将大水晶瓶与其他贡品并排放好。

法利塞人窃窃私语，就像后来议论玛达肋纳献香膏时那样。他们嘀咕说这太浪费，既不节俭也无益穷人——其实不过是想找茬罢了。耶稣却温柔地对妇人说话，又给孩子们分水果带回去。苏凡妇人始终蒙面静立，泪湿轻纱。

主对法利塞人说："万物皆出天主。人以至宝回馈厚恩，何谈浪费？采撷香料的工人也要糊口。"遂命门徒将香料折现周济穷人，又为妇人辩白，说她已真心悔改，劝众人善待她。玛利亚始终无言，最后默默叩拜耶稣，含泪离去。

耶稣借此机会教导众人关于奸淫的罪。祂问道："你们中有谁敢说自己从未犯过心灵上的奸淫呢？"祂指出，圣若翰未能使黑落德回心转意，而这个可怜的女人却主动远离了罪恶的生活。接着，祂讲述了亡羊复得的比喻。

在主到访她家时，已经安慰过她，保证她的孩子们会有好前途，并给了她一个盼望——将来她可以加入玛尔达管理的妇女团体，为客栈事工服务。

我看见门徒们在宴席结束后，将剩余的食物慷慨地分给了穷人。随后，耶稣来到恩农山西侧——那里稍远处驻扎着异教徒的营地。我记得这边似乎还有一家帐篷客栈。耶稣就在那里教导异教徒们。

恩农虽属黑落德管辖，但就像一块跨越边界的财产，s实际上是斐理伯分封侯的领地。黑落德的许多士兵又出现在那里，正为主子打探消息。