感恩节过后，耶稣带着大约十二位门徒，从葛法翁往东南方向去，走的路线是在加纳和色佛黎之间。圣母和八位圣洁的妇女一路陪着祂，里头有克罗帕的玛利亚、三位寡妇、加纳婚宴的那位新娘，还有伯多禄的妹妹。他们一同走到一座小城，大家聚在一起吃了顿饭，之后妇女们才与祂道别。这地方附近，就是当年若瑟被他兄弟们扔下去的那个坑所在的地方，地名就叫多堂。不过，在依次勒隆山谷那边，还有个规模大得多的多堂，离撒玛黎雅北边大约四小时路程。我们说的这个多堂是个小地方，居民大多是靠给过往的商队打点所需过活。它坐落在一个小山谷的尽头，谷里的草场够养大概八十头牛。山谷另一头，立着那座高大的建筑，耶稣曾经在那儿平息过一个附魔的人；这回祂没有进去。这个多堂离色佛黎东北边有一个半小时路，离大博尔山大概四至五小时。

门徒们提前去了客栈打点。随后，有八九个人，其中几位是司祭，出城来迎接耶稣和圣洁的妇女们，陪着他们到了公共宴会厅。那厅堂平时没人住，但这会儿已经为聚餐准备得妥妥当当。为了表示尊敬，人们在门口特地铺了一块地毯，让耶稣从上面走过，还行了濯足礼。妇女们则在炉灶后面单独用餐。耶稣和门徒们斜靠在席上，吃的是些冷食，比如小圆饼、蜂蜜、拌了酱汁的青菜沙拉，还有水果。喝的是兑了香脂的水。临走时，人们还送给耶稣和妇女们几小瓶这种饮料带在路上。

吃饭的时候，城里的司祭们一直恭敬地站着，用非同寻常的爱心和谦卑伺候大家。这时，耶稣就讲起了若瑟，他就是在这个地方被卖掉的。那情景真是感人至深，让我眼泪止不住地流。我心里觉得很特别，这一切我看得那么真切，却没法亲身进去， 像我心里渴望的那样。我真想能做点这个、做点那个，可就是办不到。饭一吃完，圣洁的妇女们就立刻动身回葛法翁去了。

耶稣先私下里与祂的母亲告别，然后再向其他人道别。我留意到，只要是母子单独在一起，无论是见面还是分离，耶稣总会拥抱祂的母亲；但在别人面前，祂就只是伸出手，或者点头致意。圣母哭了。她看上去依然很年轻，她身量较高，体态清秀端庄。前额饱满，鼻梁线条柔和而挺拔，一双明眸常常温柔地低垂，唇色红润。她的肌肤是健康的暖色，光洁动人，双颊透着一抹浅浅的红晕。

耶稣又在客栈停留了片刻，继续教导众人。那些坚持不肯收饭钱的男人们，在祂离开时一直陪着，送到了若瑟井。这井如今的样子，跟当年若瑟被抛下去时已经大不一样了。那时候只是个空坑，坑口长满了青翠的灌木和藤蔓；可现在，它成了一个宽敞的、四方形的水池，像个小水塘，上面还有柱子撑着的顶棚。池子里蓄满了水，养着许多鱼。我看见有些鱼好奇地探出头来，嘴巴不像平常的鱼那样是尖的。不过，它们个头没有加里肋亚海里那种类似的鱼大。这井看不见明显的水源是从哪儿来的。四周围着篱笆，由住在附近的人看守着。耶稣和同伴们走进了井屋。这一路上，祂都在讲若瑟和他兄弟们的事，到了井边，这个话题还在继续。我看见祂离开的时候，还降福了这口井。送行的人到此就返回多堂了，而祂和门徒们又走了足足一个钟头，来到色佛黎，住在了亚纳姨母的儿子们家里。

色佛黎建在群山之中的一座山上，城郭比葛法翁还要大，四周散落着不少单独的住宅。可是，会堂里的经师们对耶稣并不热情，我还听到城里一些心思不正的人——这儿这种人不少——在说祂坏话，说祂“放着母亲不管，自己到处乱跑”。耶稣在这里没有显任何治病的奇迹，也有意和人保持着距离；不过，到了安息日，祂还是在会堂里讲道，吃饭就到附近的一家客栈。祂探望了许多人家，主要是那些厄色尼人，祂鼓励、安慰他们，因为他们对耶稣有好感，就招来许多恶人的讥笑和毁谤。耶稣嘱咐了几位住在城郊的人，还有祂的一些亲戚，叫他们眼下先不要公开跟着祂，只要暗中做祂的朋友，并且持续行善，直到祂的使命完成。祂的这些亲戚在当地做了不少善事，也常常资助圣母，给她送去各样日用所需。

我看见耶稣和这些各家各户的人谈话，那份亲切，那种推心置腹，我实在找不出话来形容。祂那满是慈爱的举止，深深打动了我，让我不禁落泪。

那天晚上，我还看见了另一件事，让我十分惊讶，心里有说不出的感动。那天夜里，圣地刮起了特大风暴，我看见耶稣和许多人在一起祈祷。祂伸开双臂，用祈祷化解危险。就在这时，我一眼望见了加里肋亚海，海面被风暴猛烈地拍打着，伯多禄、安德肋和载伯德的船正在风浪中遇险。而我看见，宗徒们这会儿正在伯达尼睡觉，船上只有他们的佣工。可是，你瞧！ 当耶稣站在那里祈祷时，我竟看见祂的身影显现在那些船上，一会儿在这条船，一会儿又在那条船，接着又出现在汹涌的浪涛之上。那光景，就好像祂正亲自在风浪中忙碌，帮着稳住船只，奋力抵挡危险。其实祂的真身并不在那里，因为我并没看见祂动身过去，但祂的灵却临在於受苦者之上，盘旋在波涛之间。船上的水手并没有看见祂，因为这原是祂在祈祷中，以祂的灵体前去援助。当时没有人知道祂在那里，可祂确实在帮助他们。想来，那些水手或许是信靠祂的，正在向祂呼求救助呢。