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耶稣基督生平与圣经神视第二卷(初稿)列表
·第二卷 目录
·壹、耶稣在旷野 加纳婚筵 耶稣首次
·一、耶稣受圣神引导,于旷野禁食四
·1.魔诱三番
·2.幻术之诱
·3.变石为饼之诱
·4. 三拒魔诱立神权:圣殿危巅与万
·二、耶稣亲临约旦河,开启广施圣洗
·三、耶稣北行宣道之旅:从史罗的辩
·四 首次正式召叫:伯多禄、斐理伯
·五 加纳婚宴
·1.婚礼仪式·女宾的游戏·男宾的抽
·七、约旦河畔,主授门徒圣洗权
·八、耶稣在阿杜明训诲、在乃波山施
·九、耶稣复活厄色尼派雅依洛之女,
·十、耶稣巡讲三城:布道轻财帛,广
·六 耶稣在葛法翁与革乃撒勒湖畔施
·十一、耶稣责骄于叔能,驱魔于乌拉
·十二、多堂辞亲赴圣路,海上平涛显
·十三、纳匝肋憾事:富家三少年与未
·十四、从提尔匝到伯达尼:耶稣重访
·十五、耶稣在耶路撒冷首次庆祝逾越
·十六 、耶稣洁净圣殿·逾越节晚餐
·贰 自首次逾越节之后至雅各伯井旁
·一、阿布加尔王致耶稣的书信与圣容
·二、耶稣赴提洛之路:迫害、艰辛与
·三、圣洗的突破:耶稣在异城息曷尔
·四、耶稣在阿达玛,一位顽固犹太老
·五、不忠信管家的比喻
·六、耶稣赴色娄基雅,施洗授道、为
·七、耶稣在往贝特赛达途中的山上施
·八、耶稣从革特赫费尔到葛法翁及若
·九、黑落德逮捕洗者若翰并囚于玛刻
·十、耶稣在伯达尼:为旅途设立客栈
·十一、耶稣在贝特曷隆:门徒的艰辛
·十二、在雅各伯井畔:耶稣向撒玛黎
·十三 耶稣在基乃阿与阿塔洛特——
·十四 耶稣在恩加宁与纳因
·叁 耶稣在革乃撒勒及约旦河畔的传
·一 葛法翁百夫长的使者
·二、耶稣在葛法翁
·三 耶稣在贝特赛达
·四 耶稣在小瑟佛里斯及其周边行医
·五 耶稣在纳匝肋:法利塞人企图将
·六、主耶稣在塔里哈亚治愈癞病人,
·七 耶稣在伯多禄家中。法利塞人的
·八 耶稣在葛法翁施教医治
·九 耶稣治愈伯多禄的岳母:伯多禄的
·十 耶稣在贝突里雅温泉与耶特巴达
·十一 耶稣在多泰因的麦田及热纳布
·十二 耶稣在阿贝尔玛胡拉
·十三 耶稣从阿贝耳玛胡拉前往贝则
·十四 耶稣离开贝则克前往恩农、
·十五 耶稣在辣摩特基肋阿得
·十六 耶稣离开辣摩特前往阿尔加、
·十八 耶稣在阿彼拉与加达辣
·十九 耶稣在狄雍和约格贝哈
·十七 耶稣在贝塔兰萨-尤利亚斯:分
·一 耶稣在厄农与索苛特。稣法尼的玛利
·二 耶稣在阿克拉比(Akrabis)、
·三 耶稣在敖斐辣、撒林和阿鲁玛
·四 耶稣离开阿鲁玛前往塔纳特史罗
·五 耶稣在默洛兹讲道并收纳犹达斯
·六 耶稣在默洛兹山上的讲道 (关
·七 耶稣在依斯加略与多堂(治愈依
·八 耶稣从多堂前往恩多尔 、治愈
·九、耶稣在阿贝兹与达贝肋特、大博
·1、撒乌耳王与恩多尔女巫
·2、 塞浦路斯外邦人西里努斯
·十、耶稣前往圣保禄的故乡——基斯
·1、外邦军官之子获愈
·十一 耶稣在加巴辣讲道、玛达肋纳
·1 玛达肋纳
·2 加巴辣讲道山上的玛达肋纳
·译者序
·导读
·十、三城巡讲施财帛之诫,沿途施治
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十四、从提尔匝到伯达尼:耶稣重访圣家之路
十四、从提尔匝到伯达尼:耶稣重访圣家之路
浏览次数:347 更新时间:2025-11-20
 
 

我看到耶稣踏上了圣家当年逃往埃及走过的路,一路的尘土,都仿佛在诉说着过往的故事。主耶稣和门徒们一路前行,最后到了一个离肋基翁不远的小村庄。小村庄里住着一群被轻贱、视如奴隶的百姓。站在这片土地上,我不由得想起,当年,圣家也曾在此歇脚。
主在这里买了些饼。当祂动手分饼时,我亲眼看见,那饼在祂手中悄然增多了。这奇迹并未惊动什么人, 因为主只是匆匆路过,行这事时,不动声色。然而这静谧中的奇迹,已深深印在我心里。

正前行时, 我们远远望见拉匝禄、若望·马尔谷和敖贝得特地前来迎接。他们便陪着耶稣前往提尔匝附近的拉匝禄庄园,那五小时的路程,在夜色中显得格外安宁。众人趁着夜色悄悄抵达,走进庄园时,一切都已准备妥当。
这座庄园坐落在靠近撒玛利亚的山上,离雅各伯的田地不远。迎接耶稣的管家是位年迈的犹太老人,总是赤脚束腰——他轻声告诉大家,早在圣母玛利亚和圣若瑟前往白冷时,他就在这儿担任管家了。
(想到这儿,我忽然记起: 就在这座庄园里,玛尔大和玛达肋纳曾在主传教的最后一年,她们曾满怀信心地款待了祂,并满心忧虑地恳求祂去看望患病的弟弟拉匝禄。)

在拉匝禄的庄园附近,便是那座名叫提尔匝的小城。从山上望去,只见小城建在一片美丽的土地上,离撒玛利亚大约七小时路程。提尔匝出产丰饶,满是谷物、美酒和各种果树。当地居民多以务农为生,常把收成运到远方贩卖。
听当地老人说起,这城也曾宏伟壮丽,是国王们的居所。可惜, 如今只能从废墟中想象当时的壮丽,王宫后来毁于大火,城池也在战乱中荒废。他们追忆着有位叫敖默黎的国王,在撒玛利亚城建好前,就住在这片如今是拉匝禄的领地上。
在耶稣时代,令我感动的是,提尔匝的居民很是虔诚,在这座与世隔绝的小城里,过着近乎隐居的生活。我想,直到今日,那里应该还留着些古城遗迹。我注意到他们与撒玛利亚人来往时,总是格外小心。
那个安息日,主耶稣在提尔匝的会堂里教导众人,但那时,祂并没有行治愈的神迹。(这让我思索良久,终于明白,有时候天主的安排,自有其深意。)

安息日到了,正赶上则鲁巴贝耳圣殿的献殿节。虽然不如玛加伯时代的献殿节隆重,但家家户户、街头巷尾,连田野间的牧羊人也都在庆祝。入夜时分,会堂内外,更是灯火一片。
那一整天,主耶稣大半时间都在会堂里,同众门徒一起度过。我留心到祂在拉匝禄家用餐,吃得很少。(我注意到)令我动容的是,食物大半都分给了提尔匝的穷人——亲眼所见才知,这里的穷苦人,实在很多。更让人感动的是,主在停留期间,这样的施舍,一直没有间断。
(这座城啊,)漫步其间,至今还能从残存的古城墙和塔楼中,瞥见昔日的影子。我们估算着,拉匝禄的庄园如今离城约一刻钟路程,想来, 当年也在城墙之内。因为园中四处是断壁残垣,尽是古城的遗迹。后来得知,这产业,是拉匝禄从父亲那里继承来的。
(说起拉匝禄,)在这些时日的相处中,我发现无论在哪里,他都因财富、虔诚,更因过人的智慧与见识而备受尊敬。最令我印象深刻的是他的举止与人不同,格外沉静,言语不多,却温和而有力。(每次见他,)我总想起经上说的:“智者寡言”。

节庆一过,主耶稣便带着拉匝禄和门徒们离开提尔匝,往犹太地方去。这条路让我倍感亲切,因为他们走的,恰是当年圣母玛利亚和圣若瑟前往白冷时走过的方向——虽非原路,却穿行在同一片山区,就在撒玛利亚城附近。
那是个美好而安宁的夜晚。他们一路攀登高山,约十八位同伴随着主耶稣,两两成行:有的在前,有的在后,也有的与主并肩。每当山路宽绰些,主就会停下来,或教导他们,或带领大家祈祷。不知不觉间,大半夜,便在行路与祈祷间,静静过去了。
天快亮时,他们稍作休息,用了些简便的食物。随后,他们特意绕过城镇,继续翻越一座刮着凛冽寒风的高山。主的身影格外坚定, 跟随祂的路虽不总是平坦,却总充满希望。

主耶稣带着约六位门徒,行将走近撒玛利亚时,突然,一位城里来的青年猛然跪倒在路中央,高声说:「人类的救主啊!你要来拯救犹太地,恢复她昔日的光荣……」从他急切的话语中,我们听出他只当主要建立地上的王国,便恳求作门徒,巴望将来能得个高位。
(这青年是个孤儿,)后来才知道,他从父亲那里继承了大笔财产,在撒玛利亚还当着个官。令我感动的是,主待他分外温和,对他说:「等我回来时,再给你答复。你跪下的身影,和你方才所说的一番话,我都留意到了……」(后来我才懂,)回想起来,主故意不立刻答复,是要给他一个教训——直到拣选完宗徒后,才会给他个明白话。果然,这青年后来果真又来找过主,他的事, 福音中也有记载。

安息日即将开始前,他们到了那座牧羊人客栈,距伯达尼约四五小时路程。这座客栈坐落在两片荒野之间,让人想起当年圣母玛利亚和圣妇们在耶稣受洗前去伯达尼时,也曾在此过夜。
很快,四下的牧羊人都带着礼物和生活必需品聚拢来了。转眼间,小小的客栈一时被布置成了祈祷所,油灯点亮, 在温暖的灯光下,大家便都安静地留在此地。那一刻,主耶稣在此教导众人,并举行了安息日的敬礼。

主在一处山坡驻足沉默。这里,圣母曾感受过彻骨的严寒,也蒙受过奇迹般的温暖。

站在这儿,不由得想起圣母当日的艰辛,也更深的体会主重走此路的深意。

整整一日,主耶稣和门徒们都与这些牧羊人在一起。我看见这些心地纯朴的人,因为主的到来欢喜不已,主的临在让他们深受感动。说来也奇妙, 在那个充满恩宠的日子里,在这些单纯的人中间,连主耶稣的容颜,都显得格外明亮。
安息日结束后,主就动身前往四小时路程外的伯达尼。临走时, 牧羊人依依不舍地目送,直到主的身影消失在山路尽头。

 [注:正如圣经所言:「上主亲近心灵破碎的人,救助精神痛苦的人。」(参看圣咏集 34:19)]


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