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耶稣基督生平与圣经神视第二卷(初稿)列表
·第二卷 目录
·壹、耶稣在旷野 加纳婚筵 耶稣首次
·一、耶稣受圣神引导,于旷野禁食四
·1.魔诱三番
·2.幻术之诱
·3.变石为饼之诱
·4. 三拒魔诱立神权:圣殿危巅与万
·二、耶稣亲临约旦河,开启广施圣洗
·三、耶稣北行宣道之旅:从史罗的辩
·四 首次正式召叫:伯多禄、斐理伯
·五 加纳婚宴
·1.婚礼仪式·女宾的游戏·男宾的抽
·七、约旦河畔,主授门徒圣洗权
·八、耶稣在阿杜明训诲、在乃波山施
·九、耶稣复活厄色尼派雅依洛之女,
·十、耶稣巡讲三城:布道轻财帛,广
·六 耶稣在葛法翁与革乃撒勒湖畔施
·十一、耶稣责骄于叔能,驱魔于乌拉
·十二、多堂辞亲赴圣路,海上平涛显
·十三、纳匝肋憾事:富家三少年与未
·十四、从提尔匝到伯达尼:耶稣重访
·十五、耶稣在耶路撒冷首次庆祝逾越
·十六 、耶稣洁净圣殿·逾越节晚餐
·贰 自首次逾越节之后至雅各伯井旁
·一、阿布加尔王致耶稣的书信与圣容
·二、耶稣赴提洛之路:迫害、艰辛与
·三、圣洗的突破:耶稣在异城息曷尔
·四、耶稣在阿达玛,一位顽固犹太老
·五、不忠信管家的比喻
·六、耶稣赴色娄基雅,施洗授道、为
·七、耶稣在往贝特赛达途中的山上施
·八、耶稣从革特赫费尔到葛法翁及若
·九、黑落德逮捕洗者若翰并囚于玛刻
·十、耶稣在伯达尼:为旅途设立客栈
·十一、耶稣在贝特曷隆:门徒的艰辛
·十二、在雅各伯井畔:耶稣向撒玛黎
·十三 耶稣在基乃阿与阿塔洛特——
·十四 耶稣在恩加宁与纳因
·叁 耶稣在革乃撒勒及约旦河畔的传
·一 葛法翁百夫长的使者
·二、耶稣在葛法翁
·三 耶稣在贝特赛达
·四 耶稣在小瑟佛里斯及其周边行医
·五 耶稣在纳匝肋:法利塞人企图将
·六、主耶稣在塔里哈亚治愈癞病人,
·七 耶稣在伯多禄家中。法利塞人的
·八 耶稣在葛法翁施教医治
·九 耶稣治愈伯多禄的岳母:伯多禄的
·十 耶稣在贝突里雅温泉与耶特巴达
·十一 耶稣在多泰因的麦田及热纳布
·十二 耶稣在阿贝尔玛胡拉
·十三 耶稣从阿贝耳玛胡拉前往贝则
·十四 耶稣离开贝则克前往恩农、
·十五 耶稣在辣摩特基肋阿得
·十六 耶稣离开辣摩特前往阿尔加、
·十八 耶稣在阿彼拉与加达辣
·十九 耶稣在狄雍和约格贝哈
·十七 耶稣在贝塔兰萨-尤利亚斯:分
·一 耶稣在厄农与索苛特。稣法尼的玛利
·二 耶稣在阿克拉比(Akrabis)、
·三 耶稣在敖斐辣、撒林和阿鲁玛
·四 耶稣离开阿鲁玛前往塔纳特史罗
·五 耶稣在默洛兹讲道并收纳犹达斯
·六 耶稣在默洛兹山上的讲道 (关
·七 耶稣在依斯加略与多堂(治愈依
·八 耶稣从多堂前往恩多尔 、治愈
·九、耶稣在阿贝兹与达贝肋特、大博
·1、撒乌耳王与恩多尔女巫
·2、 塞浦路斯外邦人西里努斯
·十、耶稣前往圣保禄的故乡——基斯
·1、外邦军官之子获愈
·十一 耶稣在加巴辣讲道、玛达肋纳
·1 玛达肋纳
·2 加巴辣讲道山上的玛达肋纳
·译者序
·导读
·十、三城巡讲施财帛之诫,沿途施治
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
一、阿布加尔王致耶稣的书信与圣容像的起源
一、阿布加尔王致耶稣的书信与圣容像的起源
浏览次数:340 更新时间:2025-11-23
 
 


那时,耶稣在伯达尼隐居多时后,动身前往奥诺(Ono)附近的约旦河洗礼处。那里的一切仍井然有序,因看守者们悉心维护。门徒们聚集在耶稣身旁,而百姓也络绎不绝地前来。
正当耶稣向众人讲道时——有些人站着,有些人则围坐在木制的平台上——忽见一位陌生人骑着骆驼而来,身后跟着六名骑骡的随从。他们在稍远的帐篷旁停下。原来,这是阿布加尔王(King Abgarus)派来的使者。这位君王身患重病,双脚因溃烂而跛足难行。他听闻旅人述说耶稣的奇迹、若翰的见证,以及犹太人在逾越节对主的愤恨,便心生渴慕,盼望得蒙治愈。
使者恭敬地呈上君王的书信与礼物。我见那信纸细致光滑,字迹工整,言辞恳切。阿布加尔王在信中写道:“我听闻祢的圣名与祢所行的奇事,深信祢是天主所遣。求祢驾临厄德撒(Edessa),治愈我的病苦。”
耶稣接过信,祂并未立即应允前往,却对使者说道:“告诉你们的君王:凡未见而信的人,是有福的。我的时候未至,不能亲往,但必赐他恩宠。

那位奉王命送信的年轻人是位技艺精湛的画师。阿布加尔王除了书信外,还特别嘱咐他:若耶稣不愿亲来,务必要将救主的圣容描绘下来带回。这位年轻画师在人群中焦急地来回穿梭,时而挤到这边,时而钻向那边,既想听清主的训导,又试图寻找最佳角度绘制主的圣容。
我看见他手中握着细薄的画板,颜料盒挂在腰间,却因人群拥挤始终无法靠近耶稣。他的额上渗出细密的汗珠,眼中流露出既崇敬又焦急的神色。这时,耶稣似乎早已洞悉一切,祂温和地示意一位门徒:"让那位在人丛中徘徊的年轻人到前面来吧。"
门徒立即分开人群,将画师和他的六名随从引到近处的木台上。当他们站定后,我注意到使者们携带着珍贵的礼物:织工精细的布料、薄如蝉翼的金片,还有几只洁白无瑕的羔羊。画师颤抖着双手展开画纸,却在抬头凝视耶稣圣容的瞬间愣住了——他的画笔悬在半空,竟迟迟未能落下。

(原来当人真正面对天主圣容时,世间的颜料与技巧都显得如此苍白。那画师最终带回去的,不是用颜料绘就的画像,而是刻印在心中的、永不褪色的神圣记忆。正如经上所说:"不可见的,藉着可见的来彰显。"[注:此段神学反思和引经为译者添加]


那位使臣终于得以近前觐见耶稣时,欢喜得双手都在微微发颤。他急忙取出洁白的画板——那板子光滑如蜡,在阳光下泛着柔和的光晕。他先是用炭笔小心翼翼地勾勒耶稣的面容轮廓,从庄严的额头到飘逸的胡须。每画几笔,就要用一种特殊的蜡涂抹在画板上,仿佛要把方才的线条深深烙印其中。
可是啊,每当他的目光从画板移向耶稣真实的圣容时,就会突然怔住。我看见他眼中的光彩忽明忽暗,时而专注地运笔如飞,时而又颓然摇头。那支炭笔在画板上反复描摹,却始终无法完成。路加圣史作画时还会用上彩笔,可这位画师却执着地在蜡板上反复拓印,使得画像渐渐有了立体的质感,几乎能用手触摸到那些起伏的线条。
最令我动容的是他凝望耶稣时的神情——那是一种混合着惊叹与挫败的复杂表情。就像追逐彩虹的孩子,明明近在眼前,却永远触碰不到真容。

天主的圣容岂是凡尘的技艺所能描绘?那画师最终带回去的,不是完美的画像,而是一颗被圣容震撼过的心灵。正如先知所说:"祂的美丽超越世人所能言说。"[注:此段比喻和神学结论为译者添加]


我看见耶稣讲完道后,便吩咐门徒引领那位使臣上前。那位画师使者立即从木台上下来,他的随从们捧着礼物和羔羊紧随其后。他穿着短上衣,样式颇似当年朝拜圣婴的三王服饰,只是未披外袍。那块未完成的画像用皮绳挂在他左臂上,形状如同一颗心形的盾牌。他右手恭敬地捧着国王的书信,来到耶稣跟前便屈膝跪拜,随从们也一同俯伏在地。
"我主阿布加尔,厄德撒的君王,派奴仆前来觐见。"使者声音微颤地说,"君王身染重疾,特呈上书信,恳求您收下这些微薄的礼物。"随从们立即捧上那些精美的织物、金片和洁白的羔羊
耶稣慈爱地看着使者,说道:"你主人的诚心令我欣慰。"随即吩咐门徒将礼物分发给在场最贫苦的百姓。当主展开那封信时,我注意到信纸质地很奇特——写字的部分挺括,信封却柔软如绸缎,还用细绳仔细捆扎着。虽然记不清全文,但我清楚看到信中提及耶稣复活死者的奇迹,君王恳求主亲自前往医治。

圣容的奇迹印像
我亲眼目睹了这感人的一幕:耶稣读完书信后,将信纸翻到背面,从衣袍中取出一支简陋的笔——那笔管里似乎藏着什么奇妙之物。主用这枝笔在信纸上写下数行大字,字迹清晰有力。写完便将信纸重新折好。
这时,最动人的奇迹发生了!耶稣要来清水洗净面容,然后将那柔软的丝质信封轻轻按在祂神圣的面容上。当主将信封交还给使者时,那画师突然福至心灵,立即将信封贴在自己始终无法完成的画像上。啊!就在这一瞬间,原本模糊的画像竟立刻显出了与主完全相同的圣容!
我看见那画师双手颤抖,眼中涌出热泪。他将悬挂在臂上的心形画板转向众人,画中耶稣的圣容栩栩如生,仿佛正慈悲地注视着每一个人。画师再次俯伏跪拜,随后便带着这无价之宝匆匆启程。而他的几位随从却选择留下,跟随耶稣渡过约旦河,来到若翰曾经施洗的第二个洗礼处。在那里,这些新皈依者接受了圣洗。

我看见那使者归途中的奇妙经历:当夜他们宿在城外,附近有一排形似砖窑的长石屋。天还未亮,就有工人慌张跑来,说看见那里放射出火焰般的光芒。原来那幅圣容画像正在发光!消息传开,百姓们纷纷聚集围观。
画师向众人展示了两个圣物:一是那幅突然变得完美无缺的圣容画像,二是耶稣曾用来拭面的布帕——奇妙的是,布帕上也清晰地印着主的圣容!人们跪地祈祷,有些人甚至喜极而泣。
最感人的是阿布加尔王闻讯后的转变。这位君王拖着病体,穿过御花园亲自迎接使者。当他读到耶稣的亲笔回信,亲眼见到圣容时,竟痛哭流涕。我亲眼看见他立即痛悔己过,遣散了所有嫔妃,开始度圣洁的生活。他腿上的溃烂不药而愈,比身体痊愈更珍贵的,是他灵魂获得的新生。
这让我想起圣经上的话:"你们要圣洁,因为我,上主,是圣洁的。"阿布加尔王的转变,正是圣容德能的最好见证——凡诚心仰望主的,必得生命的光照。 [注:此段为译者添加]

 

圣容隐现录
我看见圣容画像后来的奇妙遭遇:当阿布加尔王的儿子去世后,继位的君王心术不正,竟要亵渎这神圣的画像。那时,一位虔诚的主教含泪将圣像从大殿取下。我亲眼看见他趁着夜深人静,在墙上凿出一个壁龛,小心翼翼地将圣像安放其中。
主教在圣像前点燃一盏长明灯,橘红的火苗映照着主慈悲的面容。他用砖石封闭壁龛时,泪水滴在灰浆上。最奇妙的是,当多年后人们重新发现这处圣迹时,不仅圣像完好如初,连封住壁龛的石板上也清晰地印着同样的圣容!那盏长明灯的油竟仍未耗尽,依旧散发着柔和的光。


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