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耶稣基督圣传与圣经神视录·第二册(真福艾曼丽)列表
·耶稣基督圣传与圣经神视录卷二 目
·壹 从耶稣四十日严斋至首次耶路撒
·一 耶稣在旷野
·1.魔诱三番
·2.幻术之诱
·3.变石为饼之诱
·4.三退魔诱:圣殿顶与万国荣华
·二、耶稣亲临约旦河,命人广施洗礼
·三、耶稣在史罗、克贝匝因与特贝兹
·四 首次正式召叫:伯多禄、斐理伯
·五 加纳婚宴
·1.婚礼仪式·女宾的游戏·男宾的抽
·七 耶稣准许在约旦河施洗
·八 耶稣在阿杜明城与乃波山
·九 耶稣在法撒耳治愈厄色尼派雅依
·十 耶稣在葛法翁、革纳布里斯和基
·六 耶稣在葛法翁与革乃撒勒湖畔
·十一 耶稣在叔能、乌拉玛及葛法翁
·十二、耶稣在多堂与色佛黎的行程·
·十三、耶稣在纳匝肋·三少年与普陵
·十四 耶稣稣在提尔匝附近的拉匝禄
·十五 耶稣在耶路撒冷的首次逾越节
·十六 耶稣洁净圣殿·逾越节晚餐·
·贰 从首次逾越节至雅各伯井旁撒玛
·一、阿布加尔王致吾主的书信
·二 耶稣在提洛与漆冬边境
·三 耶稣在息曷尔里贝纳特
·四 耶稣在阿达玛,一位顽固犹太老
·五 不忠信管家的比喻
·六 耶稣与门徒应邀在色娄基雅施教
·七 耶稣在贝罗撒附近山上讲道
·八 耶稣途经加特赫斐尔前往葛法翁
·九 洗者若翰被捕与囚禁于玛刻鲁斯
·十、耶稣在伯达尼·为耶稣与门徒旅
·十一 耶稣在贝特曷龙·门徒们的艰
·十二 耶稣在息哈尔雅各伯井畔·撒
·十三 耶稣在基乃阿与阿塔洛特——
·十四 耶稣在恩加宁与纳因
·叁 耶稣在革乃撒勒及约旦河畔的传
·一 葛法翁百夫长的使者
·二、耶稣在葛法翁
·三 耶稣在贝特赛达
·四 耶稣在小瑟佛里斯及其周边行医
·五 耶稣在纳匝肋:法利塞人企图将
·六、主耶稣在塔里哈亚治愈癞病人,
·七 耶稣在伯多禄家中。法利塞人的
·八 耶稣在葛法翁施教医治
·九 耶稣治愈伯多禄的岳母:伯多禄的
·十 耶稣在贝突里雅温泉与耶特巴达
·十一 耶稣在多泰因的麦田及热纳布
·十二 耶稣在阿贝尔玛胡拉
·十三 耶稣从阿贝耳玛胡拉前往贝则
·十四 耶稣离开贝则克前往恩农、
·十五 耶稣在辣摩特基肋阿得
·十六 耶稣离开辣摩特前往阿尔加、
·十八 耶稣在阿彼拉与加达辣
·十九 耶稣在狄雍和约格贝哈
·十七 耶稣在贝塔兰萨-尤利亚斯:分
·肆 从第二次帐棚节到玛达肋纳的初
·一 耶稣在厄农与索苛特。稣法尼的玛利
·二 耶稣在阿克拉比(Akrabis)、
·三 耶稣在敖斐辣、撒林和阿鲁玛
·四 耶稣离开阿鲁玛前往塔纳特史罗
·五 耶稣在默洛兹讲道并收纳犹达斯
·六 耶稣在默洛兹山上的讲道 (关
·七 耶稣在依斯加略与多堂(治愈依
·八 耶稣从多堂前往恩多尔 、治愈
·九、耶稣在阿贝兹与达贝肋特、大博
·1、撒乌耳王与恩多尔女巫
·2、 塞浦路斯外邦人西里努斯
·十、耶稣前往圣保禄的故乡——基斯
·1、外邦军官之子获愈
·十一 耶稣在加巴辣讲道、玛达肋纳
·1 玛达肋纳
·2 加巴辣讲道山上的玛达肋纳
·译者序
·导读
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
2 加巴辣讲道山上的玛达肋纳
2 加巴辣讲道山上的玛达肋纳
浏览次数:56 更新时间:2025-8-3
 
 


玛达肋纳和同伴们早早抵达山脚下,发现人群已在山坡上扎营。各类病患按病症轻重,被安置在不同区域的轻便凉棚下。高处,门徒们正有序引导人群,并给予帮助。

讲道者的座位设在一道矮矮的半圆形石墙前,上方搭着遮阳篷,周围也零星支着类似的篷子。玛达肋纳和几位妇女在不远处的小丘上寻了个舒适的位置坐下,既能清楚看见耶稣,又不至于太过显眼。

约莫上午十时,耶稣带着门徒登上山坡,法利赛人、黑落德党人和撒杜塞人尾随其后。祂在讲席落座时,门徒与法利赛人分列两侧,形成环形人墙。讲道中耶稣几度停顿,让听众轮换位置——远处的上前,近处的退后,重要训诲亦反复申明。间歇时众人用些点心,耶稣也略进饮食。

这场讲道堪称耶稣迄今最震撼人心的宣讲。祂以祈祷开场,直言:"若我称天主为父,你们不必惊骇——凡承行天父旨意的,都是祂的子女。"随即以响彻山谷的祷词向天父呼求,继而如古先知般厉声疾呼悔改之道。从初始的盟约到历代预象与警告,祂将救恩史娓娓道来,指明这些正在也应验于当下。

祂引证先知预言证实默西亚已来临,谈及忠信完成使命的前驱若翰,痛斥听众的顽梗。接着历数他们的罪恶:虚伪、放纵肉欲的偶像崇拜;以犀利言辞揭露法利赛人、撒杜塞人与黑落德党的伪善;更慷慨陈词天主震怒与迫近的审判——耶路撒冷与圣殿的倾覆,及悬于家国的种种灾祸。

祂大量引用玛拉基亚先知书,阐释这些预言如何应验在前驱、默西亚、新约中饼酒的纯净祭献(我清晰领悟这正指弥撒圣祭)、恶人将受的审判,以及末日默西亚再度来临的景象,并谈及敬畏天主者在那日必得的安慰与希望。最后凛然宣告:"将从你们夺去的恩宠,必要赐与外邦人。"

耶稣转身面向门徒们,以坚定而温暖的口吻鼓励他们要有信心、持守到底。祂明确宣告:"我将派遣你们往普天下去宣讲救恩的福音。"接着严肃告诫门徒们:

"你们既不要效法法利赛人的伪善,也不要追随撒杜塞人的不信,更不可沾染黑落德党的恶行。"

说到这里,耶稣用几个生动而恰如其分的比喻,将这三类人的真面目揭露无遗。这番训诫令黑落德党人尤为恼恨——因为该党成员向来行事隐秘,最忌讳公开暴露身份。

当耶稣讲到"若你们拒绝这救恩,结局将比索多玛和哈摩辣更惨烈"时,几位法利赛人趁机打断,语带讥诮地问:"难道这座山、这城、乃至整个国家,都要与我们同归于尽吗?还有比这更可怕的惩罚不成?"

耶稣正色答道:"索多玛的城垣虽倾覆,但并非所有灵魂都丧亡——因为他们既不知默许,也无律法与先知指引。"接着说了几句关于自己日后将降临灵薄狱的话,我由此明白许多古人的灵魂终获救赎。

祂转而凛然直视这些当代犹太人:"你们是特选的民族,上主亲手缔造的国度。你们领受训诲与警戒,见证预许与实现。若仍执迷不悟——"祂的手猛然指向周围山岩,"崩裂的不会是这些顺服上主的磐石,而是你们铁石般的心肠!坠入深渊的将是你们的灵魂!这样的结局,岂不比索多玛更可悲?"

耶稣以雷霆之怒斥责罪人悔改、以凛然之威审判顽梗之徒后,忽而转作慈柔之态。祂泪眼婆娑地向众罪人伸出双臂,声声呼唤如慈母待儿:

"来罢!负罪负重的人们,都到我这里来!"

祂仰天向父祈求:"求祢触动他们的心——十个也好,五个也好,哪怕只有一个迷途的灵魂回转!"又俯首对众人哽咽道:"若能赢得一个灵魂,我愿与他分享一切,倾尽所有,甚至舍命相赎!"

忽又转向法利赛人与仇敌,双臂大张:"你们也来罢!哪怕只来一个!悔改罢!信从福音,与我同享天国!"那哀恳之声,令山风为之凝噎。

玛达肋纳初时端坐在妇女群中,强作贵妇人的镇定姿态,实则心潮翻涌。当耶稣开始讲道,她的目光与灵魂便再无法从祂身上移开。那些劝人悔改的箴言、描绘罪恶的生动比喻、审判的严厉警告,如利箭般穿透她的心。在面纱之下,她浑身颤抖,泪流不止。

当耶稣含泪呼唤罪人归向祂时,人群中爆发出强烈骚动。玛达肋纳不由自主向前迈步,却被同伴拉住衣袖低语:"且慢!"这细微举动无人察觉——因众人都凝神聆听着耶稣专为安慰她而说的话语:"若因我的话,有悔改的种子落在迷途者心中,我必亲自浇灌,使它生长,呈于我父台前。"这话语如蜜又如刃,使她痛哭着退回人群。

约莫午后六时,夕阳已沉入山脊。耶稣面西而立——讲经椅正对这个方向,身后空无一人。祂祈祷完毕,降福遣散群众,并命门徒采买食物周济贫苦。"凡有余粮的,当分给或低价卖给穷人。"祂如此吩咐。

门徒们立即行动。多数人慷慨解囊,也有人欣然接受微薄补偿——因门徒在此地素有名望,穷人们都领受丰厚,无不感念主的慈爱。

与此同时,其他门徒随耶稣医治聚集的病患。法利塞人却带着震惊、恼怒与难以言喻的触动返回加巴辣。会堂长西满·则步隆提醒耶稣赴宴之约,耶稣应允前往。下山的路上,这些经师不断挑剔耶稣的言行教义——人人都羞于承认内心的触动,待回到城中时,他们已重新筑起自以为义的藩篱。

玛达肋纳与同伴们紧随耶稣而行。她主动走近患病的妇女们,佯装要帮忙照料,实则内心深受震撼——眼前的苦难更触动她的心弦。

耶稣先为男患者治病,许久才转向女患。当治愈者的感恩歌声随风飘远,拥挤的人群却迫使玛达肋纳和圣妇们不得不退后。她不断寻找人缝想要靠近,耶稣却始终避开她。

当那些附魔者被带到耶稣和门徒面前时,他们开始剧烈挣扎反抗——魔鬼正疯狂折磨着他们。凄厉的嚎叫声中,他们的身体扭曲成可怕的姿态。

耶稣转身,一声令下:"静下来!得平安!"霎时间,他们如雕像般僵立不动。耶稣上前解开束缚,命他们跪下。祂按手祈祷时,附魔者突然昏厥片刻,只见黑雾般的邪魔从他们口中窜出。

当这些被治愈者由侍从搀扶起身时,个个掩面啜泣,向耶稣深深鞠躬感恩。祂郑重告诫:"当洗心革面,勤行补赎,免得遭遇比先前更可怕的灾祸。"

暮色四合时,耶稣与门徒在人群簇拥下启程前往加巴辣。玛达肋纳抛却矜持,紧跟着耶稣挤在门徒行列中,四位同伴只得随行。她不顾女子体统,竭力贴近耶稣,有门徒提醒道:"这不合规矩!"耶稣却转身说:"由她们去!与你们无干。"

抵达载伯德的西满设宴的大厅时,前院已挤满闻风而来的贫病者。耶稣立刻驻足施治,西满却带着法利赛人催促:"今日已够辛劳,让这些人改日再来吧!" "耶稣正色道,"你既请我,便是请了他们。若不先安顿他们,我断不赴宴。"法利塞人只得在院中另设筵席。当灯火点亮时,痊愈的穷人们与主同席而坐。

玛达肋纳与同伴们站在连通宴会厅的廊庑间。当耶稣吩咐门徒将内厅佳肴分给院中穷人时,她突然疾步闯入——

头纱低垂,手捧白瓷小瓶(瓶口塞着一束香草代替瓶塞)。她如清风般掠过惊愕的人群,在耶稣身后站定,将瓶中香膏倾倒在祂头上,又用面纱轻拭发间溢出的膏油。这一切不过转瞬之间。

满室骤寂。香膏的芬芳中,宾客们面面相觑,西满更是面露愠色。耶稣打破沉默:"西满,我知道你所想的。你以为这罪妇不该为我傅油?但你错了——她用爱补上了你待客的疏忽。"转向玛达肋纳时,祂的话如清泉淌过:"平安回去吧!你的罪已得赦免。"

她退场时,耶稣向宾客称赞她是"满心慈悲的善女子",并斥责那些苛责他人小过、却隐藏内心大恶的伪善。这场充满馨香与震动的夜宴,终成为玛达肋纳生命彻底转变的序章。

玛达肋纳被所见所闻深深震撼,内心彻底降服。她天性中那份炽烈的奉献精神与灵魂的高贵,促使她渴望以行动尊荣耶稣。当她发现这些法利赛人竟未给这位最神圣的导师、最慈悲的救主行任何待客之礼时,便决意要做那件事。耶稣"哪怕只有一个灵魂归向我"的呼唤,仍在耳畔回响。

 

她随身携带的雪白小瓷瓶(约一掌高),如同现今贵妇常备的香氛瓶。那日她身着白袍,绣着大红花朵与翠绿小叶。宽大的袖口用金镯束起,后摆飘逸垂落,前襟至膝上处用丝带收束。前后衣襟皆饰以珠宝璎珞,肩部如肩衣般交叉系带,内衬彩纹长衫。进入宴厅前,她将平日绕颈的纱巾抖开,如云霞般笼住全身。

 

玛达肋纳身量修长,较其他女子更为高挑,体态丰盈却步履翩跹。她十指纤纤如削葱,玉足玲珑,云鬓逶迤,一举一动皆带着与生俱来的威仪。

回到客栈后,玛尔大带着玛达肋纳前往一小时路程外的贝突里雅浴场附近,圣母与众圣妇正在等候。当玛达肋纳复述耶稣的训诲时,两位女伴则激动地描述了她敷抹香膏的经过。

众人力劝她同返伯达尼,她却坚持要先回玛达拉处理家务——这决定让虔敬的亲友们忧心忡忡。然而她眼中闪着新的光芒,不断诉说耶稣的威仪、大能与奇迹,坦言自己卑劣的生活必须改变。时而沉思,时而哽咽:"我这样的生命配不上祂",时而又因想到能追随祂而眼含希望。

最终她仍带着婢女踏上归途。玛尔大陪行一段后,转身汇入前往葛法翁的圣妇队伍。

玛达肋纳虽比其他女子更高挑美艳,但狄纳却更显灵动——她手脚麻利,性情欢快如少女,待人热忱又谦逊。然而,至圣童贞玛利亚的美超越所有人。

 

若论外在容貌,圣母或许与玛达肋纳各有千秋,甚至某些明艳之处稍逊一筹;但她那难以言喻的质朴、端庄、热忱、温良与柔美,却令她如折射天主荣光的活圣龛般光彩夺目。世上唯有她的圣子与她气质相仿。

 

她的面容凝聚着无与伦比的纯净、天真、庄重、智慧、平安,以及虔诚的柔美。整体仪态既高贵如王后,又纯真似孩童。她时常静默沉思,泪珠滑过安详的面庞时,非但不减其美,反为那神圣容颜添了几分动人光辉。

然而玛达肋纳很快又重蹈覆辙。那些惯常讥讽耶稣及其追随者的男人们再度登门,他们嘲笑她去加巴辣的经历是"荒唐的杜撰",却又谄媚道:"你比从前更美了。"这些甜言蜜语如毒蜜般,将她初萌的灵性嫩芽尽数腐蚀。

她沉沦得比以往更深。这次堕落给了魔鬼可乘之机——当魔鬼察觉即将失去这个灵魂时,反扑得愈发凶猛。她开始被邪魔附体,时常痉挛抽搐。


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