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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十四日 天主经前三祈求
十四日 天主经前三祈求
浏览次数:426 更新时间:2023-12-5
 
 

定像  想见一个门徒向耶稣说: “吾主,求你教给我们祈祷,如同若翰教给了他的门徒,” 耶稣就教给了宗徒们念天主经。

 

求恩 求天主赏我明白这端经的奥义,以后常热心念这端经。

 

  我等愿尔名见圣

 

此处说的天主圣名,是指的天主各样美善、尊贵、威严、全能、全知、全善、仁慈、公义、全包括在内。说 “愿尔名见圣,” 是盼望天主的圣善发显于外,使天神世人,凡有灵明之物都认识恭敬。但是耶稣不命我们求:天主之名受赞美,天主之名获光荣,只命我们求:天主之名见圣,是使人知道天主最看重的莫过于圣善。神人称赞天主的话。也没有比称天主为圣更好的。默示录上记载:天朝的神圣赞颂天主说:“圣!圣!圣!军旅之大主!”(默·四·8

 

  尔国临格

 

临格是降临、来到的意思。天主的国是天主因着宠爱,在义人心中为王。圣经上耶稣说的: “王国即在尔辈中。”(路·一七·21)就是这个意思。这第二祈求的意思,是求天主在我们心中为王,在一切人心中为王,叫我们都成了耶稣的臣民,守耶稣的律法,不再当魔鬼肉身世俗的奴隶了;私欲偏情不能在我们身上作主了。天主在人心中立的这个国是极甘饴的,成了这样的国民是最有福的。但是这个国也有仇敌;魔鬼千方百计地图谋着在人心中为王,同天主争这个国,所以我们该尽力抵抗,把持自己的心,不容魔鬼侵占。

 

天主的国,也能说是指的天堂。天主在天堂受天神圣人的朝拜奉事,真如同国王在自己的朝廷上一样。按这个意思说,我们念这句经是盼望升天堂,享永远的真福,是为爱天主的缘故,切愿早见天父的圣面,如同圣保禄宗徒说的:我盼望脱离了肉身的锁链,去同基利斯督在一起。”(斐·一·23)这样的盼望,是极合理的。孝顺的儿女有不盼望早见慈父的吗?人在世上同三仇打仗,不是为戴永远的花冠吗?我的灵魂,你为什么不想望天堂本家呢?

 

  尔旨承行于地如于天焉

 

这第三祈求同第二祈求是紧紧相连的。若天主果然在我们心中为王,我们是天主的顺民,自然就承行天主的旨意,不敢违背。但是我们先该明白什么是天主的旨意,为能按着遵行。天主的旨意不是别的,就是十诫、四规、圣经上的教训、圣神的默启、长上的命令、都是天主的旨意,所以我们都该尽力奉行。

 

吁!吾天主,你的旨意是至甘饴最有益处的,圣咏上说: “在你的旨意中,有我们的生命。”(咏·二九·六)就是使我们得常生。所以从今以后,我只愿意承行你的旨意,不随我的私意,不随肉情的恶意,更不顺从魔鬼世俗欺哄人的主意。吁!吾主耶稣,你在世时常承行在天大父的旨意。求你赏赐我能效法你的表样。

 

耶稣又加上一句话说: “如于天焉。” 是叫我们承行天主的旨意,如同天朝的神圣一样。你想天朝的神圣,奉行天主的旨意多么完全,必定一丝一毫也不敢忽略,意向如何纯正,必定是专为悦乐天主,不搀杂上为己的私心,也必定是极爽快、极勇敢、极恒心、踊跃奉行,始终如一。我们为承行天主的旨意,到了这个地步吗?

 

吁!吾主耶稣,你给我举出来的这个榜样太高超了,我的力量不能达到。求你赏我要紧的宠佑,勉励效法天朝的神圣。

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开站时间:2006-12-24
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