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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十九日 家主命仆人营商取利
二十九日 家主命仆人营商取利
浏览次数:371 更新时间:2024-1-14
 
 

定像  想见那个家主称赞得了利息的仆人说:善哉忠仆,来与尔主同享福乐。

 

求恩  求天主赏赐我善用天主所赐神形诸恩,勉励荣主救人。

 

  家主分给仆人本钱

 

圣玛窦记载:耶稣设比喻教训人说: “一个人将远行,把仆役叫到一起,按着每人的才能,把自己的钱财托付给他们,叫他们营商取利。给了甲五个元宝,给了乙两个,给了丙一个。甲乙尽力求财,都得了加倍的利息,独有丙把主人的银子埋在地里了。”(玛·二五·14

 

家主是指的天主,天主按每人所处的环境分施的聪明才能,圣宠神恩,多寡不同,各有深意;多得的也不可骄傲,少得的也不可嫉妒,一来天主不该人的。二来天主给谁少,将来向他要的也少。所以人无论智、愚、尊、卑、都该心满意足,感谢天主。

 

家主分钱财给仆役,叫他们营商取利,天主赏给人才能恩宠,是叫人行善立功,光荣天主。人若仗恃自己的才能骄傲自大,便是妄用天主的恩典,若图安逸,怕劳苦,便是如同懒惰的仆人,把银子埋在地里,虽然保存不失,也必要受罚。我们应按着自己的地位才能,勉励行善,为到审判的时候,能献给天主加倍的利息。

 

  勤谨的仆人受赏

 

过了很久以后,家主回来了同仆人算账,那受了五个元宝的仆人向主人说: “主!你给了我五个元宝,我又赚了五个。” 主人说: “勤哉!忠信的善仆,因为你在小事上忠信,我要托你经管大事,来与尔主同享福乐!” 那受了两个元宝的仆人又赚了两个,也受了一样的称赞,得了一样的赏报。

 

那个家主等了很久以后,才回来同仆人算账,是表的天主给我们一辈子的时间,为行善立功,等到死了以后,才审判我们的善功与罪过。在世几十年的工夫,与永远一比,虽然极其短促,但是在诱感艰难之中,善人也有的时候觉着极其长久。我们当着这样的光景,应当把以后的赏报放在眼前,恒心勉励,总不懈怠。

 

赚了两个元宝的同赚了五个元宝的仆人,都受了一样的称赞,得了一样的赏报,是发显天主只看人勉励如何,不看人的事业大小,大才大能的人作大事业,是天主给的本钱多;无才无能的人无所作为,是天主给的本钱少。只要人尽力事奉天主,死后就能升天堂,享永福。这端道理既能保存人的谦逊,又能加增人的心火,我们要常纪念不忘,以取神益。

 

  懒惰仆人受罚

 

那受了一个元宝的仆人也上前来,向主人说: “主!我知道你是苛求的人,我怕把你的银子失落了,所以埋在地里了,如今再照数还给你。” 家主责 斥他说: “懒惰的恶仆,你既然知道我是苛求的人,你更该把我的银子放在银行里,为到回来的时候能连本带利收回来。” 然后命人把他那一个元宝夺过来,赏给那赚五个元宝的,并把这个无用的奴才扔在厅外的黑暗之处,在那里要有咬牙切齿之声。

 

这个仆人分明是懒惰,反说是怕失落了银子,推辞掩饰。如今还有些奉教人,才学出众,能够多光荣天主,但因为怕受劳苦,不肯为天主出力,反说是怕陷于犯罪的危险。这些推辞的话,在天主台前毫无益处,难免受天主的责罚。

 

这个仆人受的罚共分三样:1、是责斥他为懒惰的恶仆。我们到审判时,若受天主这样责斥,当如何颤抖呢?2、是夺去他所有的元宝。天主为罚辜负圣宠的人,也往往收回超性的神光去,叫他执迷不悟,难以回头。3、是被投在黑暗之中,就是指的地狱,在那里咬牙切齿,永远受苦。这个仆人只因为懒惰,尚且受这样的重罚,若是妄用主人的银子,作恶犯罪,更该怎么样呢?

 

吁!吾天主,我知道你不是苛求之主,乃是无限仁慈之主,求你相帮我效法那勤谨的忠仆,善用你所赏的神形诸恩,勉励行善立功。.

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开站时间:2006-12-24
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