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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
八日 纪念地狱获益良多
八日 纪念地狱获益良多
浏览次数:415 更新时间:2023-12-27
 
 

定像  想见耶稣警醒人说:那个富贵人死后埋在永火之中了。

 

求恩  求天主赏我常纪念地狱的刑罚,为躲避犯罪,勉励修德。

 

  大圣人们怕下地狱

 

前面吾主耶稣讲那个富贵人死后所落的究竞,是为警醒一切的人,所以我们应当用心默想这端道理,使敬畏天之情深深印在我们心中,以后不敢犯罪。虽然我们是修士,是司铎,但也有肉情妄动,神目不明的时候;当着这样的时侯,按圣依纳爵说的,只有怕下地狱的心情,才能阻止住人犯天主的诫命,为这个缘放,大圣人们屡次默想这端道理。为警醒自己。

 

圣保禄宗徒升过第三层天,为传扬圣教受过许多艰难,还向人说: “我难为我的肉身,叫它成了奴隶,的是我劝化了别人以后,我自己反成了天主所弃舍的人,”(格前·九·27)圣奥斯定向教友们说: “你们怕下地狱,我和你们是一样。我翻阅圣经,总没有找着一端道理,能使我完全放心,不怕下地狱。” 圣热罗尼莫逃往很凄凉的旷野里去,痛哭哀号,用石头打自已的胸膛,打的皮破血流,有人问他,为何这样难为自己?圣人回答说: “因为我怕下地狱,所以我作这样的补赎。”圣伯多禄达弥盎亲自告诉人说: “我一想永苦的地狱,吓的连头发也都竖起来。” 圣伯尔纳多功全德备,常显圣迹,到临终时浑身打颤,大声呼号说: “地狱!地狱!残虐之所,烈火之区,一想起你来,我的灵魂就惊惶失措!”

 

大圣人们没有下地狱的危险,尚且这样害怕,我们恐怕犯过该下地狱的大罪,得了宽赦与否,不知道一定。若赖天主的圣宠相帮,到如今没有陷于重罪,至少后来能犯下地狱的大罪,我们不更该恐惧不安吗?

 

吁!吾主耶稣,求你用地狱的刑罚恐吓我的灵魂,使我躲避地狱的水苦,求以尔之圣畏钉住我的肉情,好使它驯服归顺;并求你赏赐我痛哭流泪,克苦补赎。在现世你用火烧我也可,用剑砍我也可,不用宽恕我,只求你免我永远的刑罚。

 

  纪念地狱助人修德

 

纪念地狱,能相帮人修各样德行:

 

第一、修谦德:人若想自己犯过大罪,应当在地狱中永远受魔鬼的轻慢凌辱,虽然蒙了天主的宽赦,也不过是从地狱里逃出来的一个囚犯,即使从前没有犯过大罪,至少后来能犯大罪,也很容易犯大罪,受地狱的永罚。这样一想,谁还敢自尊自大,高举自己在别人以上呢?若偶然受别人一点慢待,或一句不周到的话,还敢着急红验,争吵不休吗?谦为诸德之基,有了谦德,别的德行都容易修了。

 

第二、加增人的勇德,不怕行善的劳苦。自己想这点拘束,比起地狱的永苦来可算什么呢?我若躲避这一时的劳苦拘束,恐怕将来当受地狱的永刑,心中常存着这个意思,还有不勇敢承当世苦的吗?

 

第三、能叫人用心救别人的灵魂。因为自己懂得地狱的刑罚如何可怕,见别人不明白道理,不知道躲避这样的大祸患,能不动心可怜,尽心劝化他们吗?比方:你看见一个瞎子,或是一个疯子将要落在井里淹死,你能袖手旁观,不设法救他们的性命吗?除此以外,纪念地狱还能修许多别的德行,

 

圣方济各玻尔日亚常默想地狱,设想自己如同真下了地狱一样,在茹达斯和路济弗尔脚下,向自己说,方济各,这是你当占的地方。你比恶人、魔鬼更该受地狱的刑罚。圣人用这个方法,发奋前进,成了大圣人,古经上说: “敬畏天主是智德的起始”(德·一·16)从圣玻尔日亚的表样看来,纪念地狱,怕受天主的严罚,不但是智德的开始还是一切德行的根基,我为什么不效法圣人用这个方法呢?

 

求圣母玛利亚罪人之托,为我转求天主,把永苦地狱印在我明悟中,常存想不忘。

 

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开站时间:2006-12-24
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