定像  想见耶稣行路的时候给人讲这端道理，众人莫不惊恐。

求恩  求天主赏我坚信这端道理，处处谨言慎行.

一  耶稣劝人进窄门

圣路加记载：耶稣往耶路撒冷去的时候，经过各城镇各乡村，到处训诲人。有一个人问耶稣说： “得救灵魂的人，果然是居少数吗？” 耶稣向众人说： “你们该努力发奋进窄门。”（路·一三·22）

先该设想你跟着耶稣走路，往耶路撒冷去。你看有一个人怕自己将来救不了灵魂，前来问耶稣说，得救灵魂的人果然是居少数吗？我是其中的一个吗？我的父母祖先都列在这个数目之中了吗？

你若当面见了耶稣，一定也有许多疑难的事求耶稣指示。如今你可以向前去问，耶稣要解释你的疑难。

耶稣怎么样回答那个人呢？耶稣说：你们该勉力进窄门。这一句话，全包括了升天堂的条件。就是这一条，谁守了，谁就升天堂。我的灵魂，你不要妄作聪明，再想找别的近路，得别的巧法了。愿意升天堂，该努力发奋，约束自己，勉力自己，克苦自己，卑贱自己。这些事情，是相反人的本性，甚不容易做到。所以耶稣说：该努力发奋。历来的圣人圣女都是这样进的天堂。压伏本性的偏向，不找肉身的安逸，谨守五官三司；没有一个放荡自在，得列入了圣品的。

如今你自己省察省察，走的什么路？效法的是什么表样？发奋勉力了几次？这样一查考，你将来得救灵魂升天与否，自己就可以定断了。

二  宽门大路引人入地狱

圣玛窦记载耶稣的话说： “宽门大路引人至于丧亡，而进这个门路的还是不少。”（玛·七·13）。圣路加又接着记载耶稣的话说： “我告诉你们，将来有许多人，要进天国，不得进去。等天主关上门以后，你们在外面敲门说： ‘主！给我们开门吧！’ 天主要回答说： ‘我不认得你们。’ ”

主耶稣警醒人不要受私欲偏情的迷惑，不要只爱宽门大路的方便，所以把将来的究竟，仔细地描绘出来。耶稣的话是说：如今你走宽门大路，升不了天堂，将来要被关在门外。到那时候，虽尽力敲门，大声呼号，尽属徒然。天主不认你们为自己人。什么是走宽门大道呢？是放纵五官，不拘小节，并说： “人生在世，只要不犯十诚，就够了本分。” 繁华热闹，欢乐玩耍，都挡不住救灵魂，何必拘束小节，过于难为自己呢？可惜！按吾主耶稣说的，走这门路的还是不少，连那些外面跟随耶稣的人当中，也有入此迷途的。因为耶稣说： “那些不得进天国的人要向天主说：我们从前在你面前吃过，喝过，你也在我们街市上教训过人。”（路·一三·26）意思是说： “我们领过你的圣事，听过你的道理，我们认识你。” 但是天主却不认识他们，不给他们开天堂的门。

我的灵魂，你听听耶稣讲的这些情形不害怕吗？还不愿听耶稣的教训，走升天堂的小窄门吗？

三  先者后后者先

耶稣接着说： “几时你们看见亚巴郎、依撒各、亚各伯及众先知都在天主的国里，你们却被赶到外边来，必要哀哭切齿了。将来从东南西北，都有来天国赴宴的。这就是在后的将要在前，在先的将来要在后。”那句话的意思。（路·三·30）

这一番警戒人的话，比先前的话更为严厉可怕，是明言被罚下地狱的光景。这些话是为警戒什么人说的呢？是为誉戒天主首先拣选的人，天主格外宠爱的人。耶稣如同说： “虽然奉了教或进了修会，将来有一天，你们在幽暗的地狱中拾头望天，要看见许多鲁笨诚实的灵魂去赴天堂的筵席。” 你们现在轻慢的那些人要享光荣，你们反倒要受羞辱。因为他们听从了我的教训，你们骄傲自大，不肯听从。那时候，你们必要羞愧恼悔，哀号切齿。

吁！吾主耶稣，你的定断是公道的，他们轻慢了你的天堂，应当罚他们下地狱，叫他们成了最卑贱最可轻慢的。他们辜负了你的恩典，你应当从他们手中夺回来，赏给谦逊诚实的人们。我赞颂你的公义。但我也是你格外宠爱的人，从亿万人中拣选出来的人，永你赏我善用圣宠，免受这样的重罚。