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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十三日 天门甚窄天路甚小
二十三日 天门甚窄天路甚小
浏览次数:431 更新时间:2023-12-10
 
 

定像  想见耶稣行路的时候给人讲这端道理,众人莫不惊恐。

 

求恩  求天主赏我坚信这端道理,处处谨言慎行.

 

  耶稣劝人进窄门

 

圣路加记载:耶稣往耶路撒冷去的时候,经过各城镇各乡村,到处训诲人。有一个人问耶稣说: “得救灵魂的人,果然是居少数吗?” 耶稣向众人说: “你们该努力发奋进窄门。”(路·一三·22

 

先该设想你跟着耶稣走路,往耶路撒冷去。你看有一个人怕自己将来救不了灵魂,前来问耶稣说,得救灵魂的人果然是居少数吗?我是其中的一个吗?我的父母祖先都列在这个数目之中了吗?

 

你若当面见了耶稣,一定也有许多疑难的事求耶稣指示。如今你可以向前去问,耶稣要解释你的疑难。

 

耶稣怎么样回答那个人呢?耶稣说:你们该勉力进窄门。这一句话,全包括了升天堂的条件。就是这一条,谁守了,谁就升天堂。我的灵魂,你不要妄作聪明,再想找别的近路,得别的巧法了。愿意升天堂,该努力发奋,约束自己,勉力自己,克苦自己,卑贱自己。这些事情,是相反人的本性,甚不容易做到。所以耶稣说:该努力发奋。历来的圣人圣女都是这样进的天堂。压伏本性的偏向,不找肉身的安逸,谨守五官三司;没有一个放荡自在,得列入了圣品的。

 

如今你自己省察省察,走的什么路?效法的是什么表样?发奋勉力了几次?这样一查考,你将来得救灵魂升天与否,自己就可以定断了。

 

  宽门大路引人入地狱

 

圣玛窦记载耶稣的话说: “宽门大路引人至于丧亡,而进这个门路的还是不少。”(玛·七·13)。圣路加又接着记载耶稣的话说: “我告诉你们,将来有许多人,要进天国,不得进去。等天主关上门以后,你们在外面敲门说: ‘主!给我们开门吧!’ 天主要回答说: ‘我不认得你们。’

 

主耶稣警醒人不要受私欲偏情的迷惑,不要只爱宽门大路的方便,所以把将来的究竟,仔细地描绘出来。耶稣的话是说:如今你走宽门大路,升不了天堂,将来要被关在门外。到那时候,虽尽力敲门,大声呼号,尽属徒然。天主不认你们为自己人。什么是走宽门大道呢?是放纵五官,不拘小节,并说: “人生在世,只要不犯十诚,就够了本分。” 繁华热闹,欢乐玩耍,都挡不住救灵魂,何必拘束小节,过于难为自己呢?可惜!按吾主耶稣说的,走这门路的还是不少,连那些外面跟随耶稣的人当中,也有入此迷途的。因为耶稣说: “那些不得进天国的人要向天主说:我们从前在你面前吃过,喝过,你也在我们街市上教训过人。”(路·一三·26)意思是说: “我们领过你的圣事,听过你的道理,我们认识你。” 但是天主却不认识他们,不给他们开天堂的门。

 

我的灵魂,你听听耶稣讲的这些情形不害怕吗?还不愿听耶稣的教训,走升天堂的小窄门吗?

 

  先者后后者先

 

耶稣接着说: “几时你们看见亚巴郎、依撒各、亚各伯及众先知都在天主的国里,你们却被赶到外边来,必要哀哭切齿了。将来从东南西北,都有来天国赴宴的。这就是在后的将要在前,在先的将来要在后。”那句话的意思。(路·三·30

 

这一番警戒人的话,比先前的话更为严厉可怕,是明言被罚下地狱的光景。这些话是为警戒什么人说的呢?是为誉戒天主首先拣选的人,天主格外宠爱的人。耶稣如同说: “虽然奉了教或进了修会,将来有一天,你们在幽暗的地狱中拾头望天,要看见许多鲁笨诚实的灵魂去赴天堂的筵席。” 你们现在轻慢的那些人要享光荣,你们反倒要受羞辱。因为他们听从了我的教训,你们骄傲自大,不肯听从。那时候,你们必要羞愧恼悔,哀号切齿。

 

吁!吾主耶稣,你的定断是公道的,他们轻慢了你的天堂,应当罚他们下地狱,叫他们成了最卑贱最可轻慢的。他们辜负了你的恩典,你应当从他们手中夺回来,赏给谦逊诚实的人们。我赞颂你的公义。但我也是你格外宠爱的人,从亿万人中拣选出来的人,永你赏我善用圣宠,免受这样的重罚。

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