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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十六日 法利塞人合谋杀耶稣
十六日 法利塞人合谋杀耶稣
浏览次数:405 更新时间:2024-1-3
 
 

定像  想见大司祭盖法与法利塞人,同聚集在议事厅中。

 

求恩  求天主赏我看清嫉妒的害处,以后用心克制这毛病。

 

  法利赛人心生恐惧

 

圣若望记载: “有几个犹太人见了耶稣行的这个圣迹就去见法利塞人,也把拉匝禄复活的事告诉给他们了。” 于是众司祭长同法利塞人,聚了公会商议说: “我们应当做什么呢?这个人行许多灵迹,我们若许他如此行去,一切人都要信从他,后来罗玛人必要来毁坏我们的京城,残灭我们的国家。”(若·一一·46

 

我们看看这些人的心如何凶恶!因为恼恨耶稣的缘故,至于不屑于称耶稣的名字,单说这个人怎长怎短。这个人是谁呢?这就是你们的默西亚,为救赎你们降生在世上的。这个人行了许多圣迹,明显他有天主的全能,平常的百姓全看出他是真天主来了,你们这些明白人反倒昏迷不醒。是骄傲嫉妒蒙蔽了你们的眼晴。你们是有病的人,嘉肴美酒,别人吃了有好处,你们吃了反有害处。

 

吁!吾天主,求你可怜我,保护我不受这两样偏情的害,别叫你在别人身上所施的特恩,不但为我没有好处,反受了害处。

 

  盖法设计杀耶穌

 

圣若望又接着说: “其中有一个人名叫盖法,是那一年当大司祭的,向众人说:你们在这事上一点也看不透,你们不想想:叫一个人死,为救通国的人不死,不是你们更大的利益吗?”(若·一一·49)然而,这句话不是从他自己说出来的,只是因为他那年当大司祭,所以说了先知话,预言耶稣当为犹太人受死,不但为救犹太人,还是为救普世的人。

 

 

你看盖法是如何骄傲,竞敢当面责斥一切的议员不懂事,恶人们自相攻击,原是常见的,不足奇怪,可是盖法责斥众人糊涂,正是发显他自己的糊涂。他说杀害耶稣一人,能保全犹太的国土,和全国的人民,岂不知正是因他们钉死了耶稣,受天主的显罚,被罗玛人消灭,到现在还不能复兴!可见骄傲嫉妒的人谋害别人,正是谋害自己。

 

我们再看天主圣神所用的方法多么奇妙!借着这个大恶人的口传出降生救赎的奥迹来。盖法虽然自己没有理会,却说明了耶稣该当受死,为救众人不死。

 

吁!吾天主,我信你的圣言,更好叫一个人死,为免众人的永死;但是一个平常的人,没有这个能力,应当是同天主性结合成一位的人,就是你极可爱的惟一圣子。

 

吁:吾主耶稣,我永远感谢你为我钉死的大恩,求你赏我得救灵魂,别叫你圣血的价值归于无用之地。再者,盖法虽然是大恶人,但因为他在大司祭的地位,受了天主的默启,说了未来的事情。这是教训我们:司铎长上的权柄是在他们的地位上,不在他们的德行上,虽然他们没有德行,仍然代天主的权,替天主行事,我们在他们手中领圣事,还有一样的效验,听他们的命,还有一样的功劳。

 

  耶穌同宗徒避入旷野

 

圣若望又说: “从那一天以后,法利塞人们只想法杀害耶稣。为这个缘故,耶稣躲避众人会聚的地方,退到临近的旷野的一座城,名叫厄弗棱,同他的门徒们住在那里。”(若·一一·53

 

耶稣躲避恶人的谋害,是教训我们,当着圣教艰难的时候,该暂时隐藏,除非天主明明要我们致命,不可轻易去冒险。如同耶稣从前说的: “若在一座城里难为你们,该逃到别的城里去。”(玛·一O·23

 

我们见耶稣同宗徒们逃到厄弗棱城里居住,一来该奇妙耶稣的忍耐,谦逊;耶稣本来能立刻罚那些恶人身死,或明明住在耶路撒冷,也不被他们的害。可是他愿意隐藏自己,如同一个无能的人,二来该效法宗徒们忠心跟随吾主耶稣,不论遭何患难,受何贫穷,总不离开我们的救世者。同天主在一起,处处都是天堂。

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开站时间:2006-12-24
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