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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
四日 人之灵魂贵重无比
四日 人之灵魂贵重无比
浏览次数:362 更新时间:2024-1-18
 
 

定像  想见吾主耶稣教训人说:人即使得了普世,若丧失了自己的灵魂,为他有什么益处呢?

 

求恩   求天主赏我懂得灵魂的贵重,用心专务救我的灵魂。

 

  灵魂是按着天主的肖像造的

 

圣玛窦记载耶稣的话说: “人即使得了普世,若丧失了自己的灵魂,为他有什么益处呢?人能拿什么来换自己的灵魂呢?”(玛·一六·26

 

吾主耶稣说这几句话的意思,一定是愿意我们认识灵魂的贵重。尽心竭力救自己的灵魂。所以我们应该用心默想这端道理。我们若知道自己的灵魂有何价值,为救灵魂自然就不怕出力受苦了。古经上说: “天主按着自己的肖像造了人。”(创·一·26)只看这句话,就可以略略懂得了灵魂的尊贵了。因为天主是有灵明的,人的灵魂也有明悟,天主是无形无像的,人的灵魂也是眼看不见的神体,天主无始无终,人的灵魂也是不死不灭的。世界上受造之物,哪一样如同我们的灵魂这样相似天主呢?就本性一面说,人的灵魂已经如此尊贵了,若论超性一面,得了超性的宠爱以后,灵魂的尊贵美丽就更难以形容了。

 

我的灵魂既如此尊贵美丽,曾加意珍重用心保守了吗?没有故意犯罪,践踏毁坏了天主的肖像吗?犯一个大罪,灵魂就失落了本来的美丽,变成了丑陋的魔鬼。把天主的肖像涂抹了,印上魔鬼的丑形,不是大大的凌辱了天主吗?从前吾主耶稣拿着罗马皇帝铸的钱问法利塞人说: “这钱上是谁的像呢?” 天主如今若指着我的灵魂,也这样问我,我怎么样回答呢?圣教纲鉴上记载: “特诺爵皇上,因为贴撒罗城的人民造反,把他的石像从高座上拉下来,推到污泥坑中,百般侮辱,所以特诺爵大怒,便率领兵卒,把那一城的居民全消灭了。我若犯罪侮辱天主的肖像,天主能不大发义怒,严重地罚我吗?

 

  灵魂是耶稣用自己的宝血赎回来的

 

某圣师默想灵魂的尊贵,叹息说: “人的灵魂!你应当高举你自己在世物之上。” 你愿意懂得你的贵重吗?请你问问救世的天主,为什么受穷受劳,受辱受伤?为什么流尽圣血,死在十字架上呢?耶稣要答应说: “是为救你的灵魂。”

 

啊!我的灵魂哪!你看看你所值的价值,还不懂得你的贵重吗?耶稣为买回你来,出了这样的价值,也不嫌花费的太多,而且是甘心情愿的。人的灵魂若不是贵重无比的,耶稣怎肯出这样的价值呢?

 

圣伯多禄宗徒深深透彻了这端道理,写信教训人说: “你们要知道,你们不是用可朽坏的金银买回来的,乃是用基利斯督无玷羔羊之宝血买回来的。”(伯前·一·1

 

啊!如今我懂得了,许多传教士舍家抛业,不顾生死,为救人的灵魂,是真明白灵魂的尊重;让多少隐修士远离世俗,逃到旷野去:许多精修者克己苦身,终身作补赎,许多致命圣人忍受虐刑,不敢背天主,是真明白救灵魂的关系,巴不得我也有这样的超见,常存着这样的心思。

 

  灵魂是为享受天堂永福的

 

灵魂既然如此尊贵,为什么在世界上反倒这样可怜呢?忧闷恐惧,哀痛伤心,常常不断,无人能免。天地间无灵之物尚且各得其所,各享其乐,灵魂是天主最美妙的工程,天主为什么待他这样刻薄呢?信德的道理告诉我说:灵魂的福乐不在今世,乃在后世。现在不过是立功劳挣天福的时候,受试探的日期一满,天主要提拔他到荣福安乐的境界,面见天主,享天主自己享的福乐,心满意足,永远无穷,乐莫大焉。

 

我是有信德的人,我常纪念灵魂的终向,常专务得天堂的真福吗?啊!恐怕许多次我忽略救灵魂的大事,不躲避失落灵魂的危险,为些微的世福弃舍了无穷的天福。当知我只有一个宝贵的灵魂,失落了这个宝贵的灵魂,万无补之法。圣利高烈记载: “从前有一国王向教宗本笃第十二请求一种不合理的事情,教宗不能应允,国王纠缠不止,最后教宗向国王的饮差说:请你回去给国王说吧!如果我若有两个灵魂,或者能为国王牺牲一个;可是我只有一个灵魂,万不能为国王牺牲啊!” 巴不得我们也常存着这样的主意。

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开站时间:2006-12-24
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