小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十四日 辜负圣宠必受重罚
二十四日 辜负圣宠必受重罚
浏览次数:378 更新时间:2024-1-10
 
 

定像  想见地狱中有许多人痛哭哀号,后悔自己辜负了圣宠。

 

求恩  求天主赏我懂得辜负圣宠之罪如何重大,永不敢再犯。

 

  修士辜负圣宠是至大的罪

 

天主赏人圣宠,是相帮人行善立功。谁得的圣宠越多,越该多行善立功。如同圣经上说的: “受了五块元宝的,赚了五块,受了两块元宝的,赚了两块,才能得天主的赏报。”(玛·二五·16)作修士的得的圣宠最多,除了公恩以外,又有许多私恩,天天默想省察,天天领圣体,屡次念圣书,听道理,办神工,又有规矩的保护,长上的劝戒,别人的好表样。除了这些外面的圣宠,天天圣神还常光照我的明悟,感动我的爱欲。有时候叫我看清我的冷淡,良心恐惧不安,有时候叫我纪念身后的赏罚,忽然一心向善。我怎么用了这些圣宠呢?要知道:不但故意违背圣宠算是辜负,就是委靡懈怠,使圣宠白白过去,也算辜负,也该受罚。请看那受了一块元宝的,没有得利息,照原数交给了主人,尚且受重罚,那不结果子的无花果树,惹主人动怒,要掘了它去,不叫它白占地方。我受了这些特恩,得了多少善功的利息?结了多少圣德的果子呢?在天主台前,回心一想,不该害怕吗?

 

从前吾主耶稣向犹太京城说: “耶路撒冷,我多少次愿意保护你,你没有随我的主意,所以你将来要变为旷野。” (玛·二三·37)恐怕天主也屡次在心中向我说了这样的话。耶稣又向哥老匝音城说: “哥老匝音,你要遭祸患!因为底尔、西冬二城,若见了你所见的圣迹,一定回头作了补赎。”(玛·一一·21)恐怕我也应该受这样的责斥,因为要把我所得的许多圣宠赏给一个外教人,一定能叫他弃邪归正,恭敬真天主。我妄用了这些圣宠,不该遭更大的祸患吗?

 

  辜负圣宠在现世所受的罚

 

天主在现世,罚辜负圣宠的人所用的方法,是收回圣宠去。圣经上这样的话不知有多少。圣咏上说: “我的民人不听我的话,我弃舍了他们,许他们随自己的偏情。”(咏·八O·12)圣若望宗徒论犹太人说: “耶稣在他们面前显了许多圣迹,他们不肯信从,所以天主迷了他们的眼,硬了他们的心,叫他们不能看见,不能懂得。”(若·一二·37)圣玛窦记载耶稣的话说: “天国要从你们手中夺出去,赏给外教人。”(玛·二一·43)圣保禄宗徒向犹太人说: “你们拒绝圣宠,我要去传于外教人。”(宗·一三·46)圣经上不但有这样的话,还有这样的故事。请看古教中厄里和撒乌尔,新教中耶稣的宗徒茹达斯全是因为辜负圣宠,受了显罚。

 

天主为罚辜负圣宠的人,把圣宠收回去,原是很公道的,因为天主用圣宠感动人心,就如同圣经上说的,天主立在门外敲人的心门一样。人辜负圣宠是拒绝天主,不许天主进自己的心门。天主受了这样的慢待,自己退回去,不是理所当然的吗?但是这样的刑罚是最可怕的。因为圣宠是灵魂的光亮,灵魂的力量,天主收回圣宠去,灵魂没有这两样相帮了:将来必犯大罪,必下地狱。恳求天主,千万别加给我们这样的刑罚。

 

  辜负圣宠死后所受的罚

 

辜负圣宠的人,死后要受极严的审判,因为得的圣宠越多,报恩的本分也越重。圣经上说: “天主赏赐谁多,将来向谁要的也多。”(路·一二·48)耶稣论犹太人说: “若我没有来在世上,没有给他们讲明道理,他们还能推托无罪:但如今,他们的罪是不能推辞了。”(若·一五·22)到审判的时候,天主也这样责斥辜负圣宠的人。

 

若当着他将要受罚的时候,再有许多下了地狱的人来向耶稣说: “吾主!你若赏赐了我们圣宠,同他一般多,我们不至于下了地狱。” 辜负了圣宠的人,到那时候,一听这些话该如何害怕?如何羞愧呢?先前升天堂越容易,到那时候越觉懊悔,他必要伤心叹息说:我如今可懂得辜负圣宠的害处了。若天主再赏我一分圣宠,我也要好好善用了,可惜太晚了,圣宠的根源断了,我永远在这黑暗的火坑中受刑,全怨我自己。

 

这样的情景,真是可怕至极,我们应当纪念不忘,警戒自己,不敢再辜负天主的圣宠。

上一篇:二十三日 租葡萄园的佃户
下一篇:二十五日 可否给凯撒纳税
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com