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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十一日 附魔十八年的女人
二十一日 附魔十八年的女人
浏览次数:214 更新时间:2023-12-10
 
 

定像  想见那个女人身体弯屈,不能望天,耶稣一见,动了慈心。

 

求恩  求天主赏赐我常向慕天上之事,不贪图世间的物。

 

  被魔鬼难为的女人形状可怜

 

圣路加记载:耶稣每逢罢工日,必在会堂中讲道理。有一个女人,负了病弱之魔已经十八年了,身子弯屈向下,一点也不能拾头望天。耶稣一看见她,就把她叫到自己跟前,向她说: “女人,你的病苦离开你了。” 遂就用手一抚她,那个女人的身子就直起来了。她就在圣堂中,当着众人,光荣天主.(路·一三·10

 

我的灵魂,你也该跟着耶稣往会堂中去,看看耶稣这一次显的圣迹为你有什么教训。魔鬼难为这个女人,使她的头常向地,不能望天,是表的罪人中魔鬼的诱感,只贪图世界上的财帛快乐,不想望天上的荣福。人若常犯一样的毛病,无力改过,就如同那个女人抬不起头来一样,这样的人,虽然自己觉着得意,在天主台前,却是最可怜的。圣奥斯定说: “天主造了人的肉身,直立向上,不如同畜类头常向下。是明显人的终向高出世物以上,该常仰望天上的事物,若忘了天堂,只专务世上的虚乐,是自比于畜类了,岂不可怜吗?”

 

 做修士的若冷淡懈怠,也能到这个可怜的地步。心中既没有高超的志向了,慢慢的也就要寻找世福,连念经,默想的时候,也不能结合天主;就如同有一支无形的手常压制他,使他不能举心向上一样。所以神父在弥撒中,劝众教友说: “我们应该举心上,归向天主。” 祷文上说: “求赐吾心仰幕天上之事。” 玫瑰经上说: “求赐心能脱离世幻,但爱天上之物!” 我们要常念这一类的诵句,为纪念我们的终向。

 

  耶稣在堂里救了那个女人

 

圣经上明说那个女人动了耶稣的慈心,是在圣堂中,共同祈祷的地方:是罢工的日子,众人一同恭敬天主的时候。那个女人若不遵守公规,按时进堂,未必得见耶稣,看不见耶稣,恐怕她一辈子脱离不了魔鬼的难为。由此可见,各样公规矩,有极大的关系。吾主耶稣说: “若有两三个人同行祈祷,我就在他们中闻。” 何况许多人同聚一堂,一起祈求天主呢?但在哪一次公共祈祷中天主要赏给我们格外的圣宠呢?我们不知道。所以不拘缺了哪一次,都能有大害处。

 

那个女人还没有开口祈求,耶稣一见她,就如同慈父见了患病的女儿,把她叫到自己跟前。那个女人往前去的时候,一定觉着了非常的安慰。至于耶稣为救那个女人,把手放在她身上,是为发显仁慈,不厌恶人的丑陋污秽,也是为发显他的全能。耶稣为治疗许多病人,都用了这个方法。若耶稣用手一摸就有这样的效验,那么几时耶稣圣身宝血全降于我心中,同我合成一~个,岂不能更治疗我们灵魂上的病吗?

 

  管堂的人生嫉妒被耶穌责斥

 

圣路加记载: “那时管堂的人,因为耶稣在罢工日疗愈了病人,不能容忍,向众人说: ‘一主日内有六天能做工,你们该在这六天中,来求耶稣治病,不该在罢工的日子。’ 耶稣责斥他说: ‘假善人!罢工的日子,你们当中谁不解开自己的牛驴,领他喝水去呢?这个妇人是亚巴郎的后代,被魔鬼囚禁已经十八年了,我不该救她吗?’ 耶稣的仇人听见这些话,都惭愧而退,”(路·三·1017)耶稣称那个管堂的为假善人,因为他心中分明是一片嫉妒的意思,口中却用保护教规前话欺哄众人,并阻挡耶稣显圣迹。

 

目前在教友修士中,也有许多这样的。外面假装善行,心中却藏着些不敢见人的恶意。这样的行为,是天主最厌恶的,虽然一时能掩藏遮蔽,迟早天主必定使他败露,受众人的嗤笑。我们应当用心躲避这个毛病,为到审判时免受耶稣的责斥。

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