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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的三样长处
三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的三样长处
浏览次数:350 更新时间:2024-2-14
 
 

定像  如同听见耶稣圣婴在马槽中向我说: “你若不变为孩童,不能入天国。

 

求恩  求天主赏我圣宠,使我效法耶稣圣婴的这三样德行。

 

  耶稣圣婴有孩童本性自来的洁净

 

圣婴降生在马槽中,举动光景,与平常的孩子完全一样,所以也有孩童本性自来的那些长处。不过,因为耶稣那时已经开了明语,那些长处不但是本性自来的,还有超性的功劳,都可以称为德行,耶稣降生,情愿成一个婴孩,固然是为感动我们的爱情,也是为叫我们效法他那时所发显的德行。

 

在孩童自来有的长处当中,第一样是洁净。一个小孩子不听淫声,不视邪色,在不论多么污秽的风俗当中,丝毫不受罪恶的沾染。平常的孩子在这事上也不立功劳,也不算是德行,因为他们还没有开明悟。但在耶稣圣婴身上,是从痛绝罪恶的心发出来的。耶稣在那时侯,就如同教训我们说:“你们若不洁净如同孩童,不能入天国。”

 

按平常的道理,明白人喜欢明白人,良善人亲近良善人。耶稣圣婴既然发显这样洁净的表样,可以知道:耶稣一定爱慕洁净的人,厌恶淫秽的人。所以我们若愿意叫耶稣喜欢,得耶稣的降福,应该躲避不洁净的罪过,常保存灵魂的洁净。我们不能如同孩童,不觉肉情的妄动,可是应当克制偏情,用要紧的法子,为造到孩童自来的境界。我们现在有孩童的洁净吗?用圣咏上的话向天主说: “天主!求你给我造一个洁净无罪的心,求你多多洗濯我的罪恶,叫我的灵魂洁白过于雪。”(咏·五○·9

 

  耶稣圣婴有孩童自来的谦逊

 

一个孩童没有高看自己,轻看别人的心,也没有贪虚荣的念头,受人的凌辱,也不想报仇。孩童如此,是因为他们不知道什么是光荣,什么是凌辱。然而耶稣圣婴不是这样。耶稣认识自己的地位,知道自己应当受人尊敬赞美,也全觉着世人慢待他,凌辱他。可是耶稣如同平常的孩童一样,不怨不尤,安心忍受种种轻慢凌辱,为赔补天主的光荣。

 

耶稣命我们变为孩童,就是教我们效法孩童的谦逊。我们怎么能受人的凌辱,不知不觉,如同孩童一样呢?这种地步,我们一定造就不到。我们该勉力修的谦逊是:遇着轻慢凌辱,要平心忍受,不怀恨在心,不随着报仇的念头,这样就算变成了孩童,就满了耶稣的命令,若有天主另外的相帮,愿意更相似耶稣,还应该躲避有光荣的事情,寻觅受凌辱的机会。若能修到这个地步,更能得耶稣圣婴格外的宠爱。

 

吁!耶稣至谦之心,求你变化我心,叫我如同你,在现世甘居贫贱。

 

  耶稣圣婴有孩童自来的听命

 

平常的孩子还有一个长处,就是甘心顺命。父母无论安放他在什么地方,也不管什么时候挪移他,他都承顺无违,也不查考是为什么缘故,也不评论抱怨,这是因为他不会推论。至于耶稣圣婴不是这样。耶稣是天主的上智,降孕之初就能用自己的明悟。圣母若瑟虽然尽心照管,一定有打算不周到,安排不妥当的时候;可是耶稣圣婴时时处处随他们措置,如同一个没有开明悟的小孩子一样,从来没有相反过他们的命令。耶稣是真天主,听人的命还这样成全。我们的长上代天主的权,我们听命,是以人而听天主之命,还往往有不痛快的心,议论长上不明智。我们看看耶稣圣婴顺命的表样,能不羞愧吗?我们的行为与耶稣的行为如此相反,怎么能得耶稣的宠爱呢?

 

吁!吾救世之主,你降生在马槽,成了一个软弱无能的婴孩,是为教训我顺听长上的命。求你压伏我的骄傲,效法你听命的表样。

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开站时间:2006-12-24
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