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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈祷
十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈祷
浏览次数:435 更新时间:2023-12-28
 
 

定像  想见那两个人在耶路撒冷圣殿中,各自祈祷的光景。

 

求恩  求天主赏赐我常纪念我的卑贱罪恶,不生骄傲之念。

 

  法利塞人祈祷

 

圣路加记载: “有些人自信为义人,轻慢别的人。” 耶稣又设比喻教训他们说:一天,有两个人往圣殿中去祈祷。一个是法利塞人,一个是收税员。那个法利塞人立着祈祷,心中向天主说: “天主!我感谢你,因为我不如同别人一样,他们抢劫,不公道,犯奸淫,我也不像这个收税员一样,我每主日守两次大斋,把我财宝的十分之一献于天主。”(路·一八·9

 

我的灵魂,你先该设想你在耶稣身边,亲自听耶稣讲这个比喻。你看看在听道理的人中,有些骄傲自大尊己轻人的人。这样的人是天主不能容忍的。他们自言为义人,耶稣要给他们讲明,什么是真义德。他们高举自己在别人以上,耶稣要叫他们知道,天主看重的是什么人,天主远离的是什么人。

 

你再看看那个法利塞人在圣殿中祈祷的光景,他说自己不如同别人一样,为证他超出在别人以上,他举出别人的罪过来和自己的善功两相比较,把自己隐密的罪过抛在最后,把自己行善功的时候,所有图虚荣的意念完全瞞下,竞敢在天主台前定断别人的罪过,夸奖自已的功劳,估量天主同他自己有一样的意见,这是多么骄傲,多么糊涂呢?

 

现在用心省察省察你自己,有这个毛病没有?这高看自己,轻慢别人的诱感最诡诈,又最灵巧。大圣人们还常用心防备它,你不怕受它的害吗?日后你要起了贪虚荣的诱感,应该向天主说: “吾天主,我还没有谦德,我既没有谦德,何能有别的德行呢?” 这样,骄傲的诱感反能相帮你修谦德。

 

  收税员祈祷

 

为使法利塞人的骄傲更显明,更惹天主恼恶,耶稣又描写了一种谦逊的祈祷说: “那个收税员远远站在一边,也不敢抬头望天,只是锤着自己的胸膛说: ‘吾天主!可怜我吧!因为我是罪人!”

 

在这个收税员祈祷的表样上,耶稣是愿意我们效法他的谦逊。这个收税员祈祷的光景,处处发显谦逊,他占的地方,发显谦逊,因为他远远站在圣堂门口。不如同法利塞人,立在祭合跟前,他祈祷的样子,发显谦逊,你看他低着头,不敢望天,以手拍胸,承认自己的罪,如同罪犯在判官前一样,他祈祷的语言,也发显谦逊,说自己是罪人,无可仗特,只仰赖天主的仁慈。我们必须深深地认明自己的穷苦可怜,自卑自贱,才能使我们的祈祷中乐天主,蒙天主的赏赐。我们祈祷的时候屡次冷淡解怠,祈祷以后,也不得什么效验,大概是因为我们没有认明自己的穷苦可伶,没有至深的谦逊。

 

求天主赏赐我们,另外在祈祷中,常纪念自己的灵魂如何穷苦,如何可怜,古经上说: “谦逊人的祈祷透彻云霄,。(德·三五·21)我们该常想念这句话,鼓励自己的心火。

 

  耶稣的定断

 

当时听讲道理的人们一听耶稣讲的这个比喻,一定有许多人心中思量说:这个法利塞人功高德备,他的祈祷一定中乐了天主,那个收税员,带着满身的罪恶,也往圣殿中去祷告,是徒劳无益。岂不知天主的意见和世人的意见大不一样。耶稣讲完了这个比喻,定断说: “我明明给你们说,这个收税员回去的时候,成了义人,但是那个法利塞人,没有成义人,因为自高者必被黜,自谦者必被举扬。”

 

从耶稣定断的话,我们应当取两样教训:1、不可按着外面的行实定断人的善恶,因为只看外貌,屡次能定断错误。2、为我们自己的善恶,不可凭信别人的定断,不可因为别人或长上说我们有德行,就想自己是圣人,应想将来审判赏罚我们的是天主,只该专务中乐天主,为到死后得永远的赏报。

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开站时间:2006-12-24
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