定像  想见天主圣三座下，诸神圣之上，圣母玛利亚光辉美丽。

求恩  求天主赏我懂得天主如何厌恶罪过，不能与罪同居，以后常保存我的清洁，为作天主的宫殿。

一  圣母无染原罪的缘由

依理而论，圣母不当染原罪的缘由甚多：

1、因为圣母是天上的母皇，不受寻常法律的约束。当初脱利腾公议会论断，人人都染了亚当遗留下的原罪，同时就说明了这个定断，是为平常人说的，並不是把圣母玛利亚也包括在内。从前艾斯代尔皇后，因为有紧急的事情，没有请命就去见皇上，按当时的法律该受死刑。艾斯代尔一到了皇上跟前，吓的昏倒在地，亚稣禄皇上安慰她说： “这个法律是为臣民立的，皇后不在范围之内。” 由此推论，天主当初预定：若亚当背命，后代子孙全得承受他的罪根。但这个章程，也不是为圣母立的。

2、按耶稣孝爱圣母之情，不能不赐给她这个特恩。从前撒落满王向他的母亲伯特撒伯说： “太后盼望何事，只须开口，为儿子的，不能不承行母亲的旨意。” 天主圣子，既然选了圣母为降生的母亲，爱慕圣母之情，一定不在撒落满爱慕伯特撒伯之下，一定也愿意满圣母的意，悦乐圣母的心。圣母在未生之前，不能有所祈求，如果能祈求，一定恳求天主保护她的灵魂始终清洁，不受半点的玷污。天主圣子，能不体贴圣母的心，赏赐她于受孕之初，无染原罪的特恩吗？

3、论耶稣的光荣，圣母更不当染原罪。因为一染原罪，就是魔鬼的奴才。天主圣子一个给魔鬼当过奴隶的人为母亲，尊敬她，听她的命令，于理太不合，于天主的光荣也有妨碍。天主又亲自说过： “圣母玛利亚践踏魔鬼的头。” 若圣母染了原罪，已经成了魔鬼的奴隶，怎么能践踏魔鬼的头呢？左思右想，原罪与圣母，万不相合。所以自古以来，奉教的人大概都信这端道理。从一八五四年，教皇庇护第九声明：圣母始孕母胎未染原罪为当信之端。我们更不能疑惑了。

天主因为拣选了圣母为圣子降生的母亲，连罪恶的痕迹也不许她沾染。天主最恼恶罪恶，不能与罪恶並立。我们的灵魂也是天主的宫殿，天主圣神常居住在我们心中，耶稣的圣体常降到我们心中，我们怎样保守了灵魂的清洁呢？

吁！至圣童贞玛利亚，无玷之慈母，求以尔之氅衣遮盖我之罪恶，免受耶稣的弃绝。

二  圣母无染原罪的光荣

自生民以来，始孕母胎无染原罪的，只有圣母玛利亚一人。天主虽然大方施恩，惟独这个恩典没有赏给过别人。圣人当中有能训服野兽的，有能平息烈火的，也有自母胎受圣的，可是没有始孕母胎无染原罪的。

圣母生于染过原罪的父母，自己却不受染污，如同从污泥中生出来的莲花，从粪土中长出来的玉簪，在荆棘中开的玫瑰一样。洁白的与污浊的一比，更显洁白，美丽的与丑陋的并列，更显美丽。魔鬼把普世的人完全囚起来了，惟独圣母不但不被他囚禁，反践踏他的头。原罪的恶毒如同大火，烧毁了世界，圣母如同一棵茂树，青枝绿叶，生于灰烬之中，结了生命的果子，万世万民都赖着她得常生。所以圣母为亚当的后代，却不受亚当传留下来的恶毒，是至可奇妙的。若天主为使圣母不染原罪，从无中造成她的肉身，不因人道受生，也不如这样更令人奇妙，更显圣母的光荣。所以圣师们讲圣母无染原罪的奥迹，说是天主显的最大的圣迹，是诸圣迹的圣迹。

吁！玛利亚，我之慈母，天主这样爱慕了你，谁能不爱慕你呢？天主这样显扬了你，谁能不显扬你呢？我因为你得了无染原罪的特恩，满心喜乐：因为母亲的光荣，就是儿女的光荣，母亲的福分，就是儿女的福分，想念你得的宠恩，可以忘了我的忧苦。且是你的特恩越多，地位越高，在天主台前越有权势，越能帮助我。所以我今天同你一起感谢天主，赏赐了你无染原罪的大恩。求你垂顾我这一点儿热情，为我转求圣子耶稣，赏赐我脱免罪过，常保存灵魂的清洁。啊门。