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默想全书第四册(若望.兰)录入列表
·目录
·十 月
·​​一日 耶稣苦像为修
·二日 天神护守世人
·三日 我们对护守天神所有的本分
·四日 圣五伤方济各
·五日 耶稣宽赦淫妇
·六日 耶稣疗愈生来的瞎子
·七日 圣母玫瑰
·八日 生来的瞎子认耶稣为先知
·九日 耶稣开明了瞎子的神目
·十日 撒玛利亚人救人(一)
·十一日 撒玛利亚人救人(二)
·十二日 爱人
·十三日 天主经前引 在天我等父者
·十四日 天主经前三祈求
·十五日 圣女德肋撒
·十六日 天主经后四祈求
·十七日 玛尔大玛大肋纳各修其德
·十八日 昏愚的财主
·十九日 默想猝死
·二十日 园丁请留无花果树
·二十一日 附魔十八年的女人
·二十二日 耶稣疗愈蛊症
·二十三日 天门甚窄天路甚小
·二十四日 国王请人赴婚筵
·二十五日 善牧寻觅亡羊
·二十六日 荡子浪费家产
·二十七日 荡子回头
·二十八日 比喻的寓意
·二十九日 管账的不忠信被主人革职
·三十日 忠信于小事
·十月末主日 耶稣万王之王
·十 一 月
·一日 诸圣瞻礼
·二日 追思已亡
·三日 救助炼灵
·四日 纪念炼狱裨益己灵
·五日 本堂中所有圣人遗骸瞻礼
·六日 拉匝禄乞食于富家门口
·七日 贪世福的富贵人
·八日 纪念地狱获益良多
·九日 本堂祝圣周年瞻礼
·十日 法利塞人与收税员在圣殿中祈
·十一日 家主雇人修治葡萄园
·十二日 耶稣召一个富家少年人弃俗
·十三日 圣达尼老各斯加
·十四日 拉匝禄病重垂危
·十五日 拉匝禄复活
·十六日 法利塞人合谋杀耶稣
·十七日 若望亚各伯贪慕虚荣
·十八日 耶稣于叶里阁城外使瞽目复
·十九日 匝凯回头
·二十日 耶稣罚无花果树
·二十一日 献圣母于主堂
·二十二日 圣母在圣殿中生活的情况
·二十三日 租葡萄园的佃户
·二十四日 辜负圣宠必受重罚
·二十五日 可否给凯撒纳税
·二十六日 圣伯尔各满
·二十七日 十女备灯
·二十八日 穷寡妇献钱于圣库
·二十九日 家主命仆人营商取利
·三十日 圣安德肋宗徒
·十二月
·​一日 冷淡修士与热心修士
·二日 热心救人灵魂
·三日 圣方济各沙勿略
·四日 人之灵魂贵重无比
·五日 翕合主旨
·六日 翕合主旨获益良多
·七日 圣母无染原罪(一)
·八日 圣母无染原罪(二)
·九日 无染原罪特恩的效验
·十日 宠爱至宝当用心保守
·十一日 耶稣与我有何关系
·十二日 前题续
·十三日 耶稣救赎的大恩
·十四日 天主预定降生赎人
·十五日 天主降生所拣选的时候
·十六日 预备过圣诞瞻礼
·十七日 天主拣选童贞玛利亚为母降
·十八日 圣母领报
·十九日 圣母与天神问答的话
·二十日 天主圣子降孕为人
·二十一日 天主降孕为人谦卑至极
·二十二日 圣若瑟不知圣母怀孕的缘
·二十三日 天神告诉若瑟圣母因天主
·二十四日 圣母等侯耶稣降生
·二十五日 耶稣圣诞
·二十六日 圣斯德望首先致命
·二十七日 圣若望宗徒
·二十八日 天神报喜信于牧童
·二十九日 牧童朝拜耶稣
·三十日 耶稣圣婴有孩童本性自来的
·三十一日 光阴似箭又是一年
·公审判(附题)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十七日 十女备灯
二十七日 十女备灯
浏览次数:393 更新时间:2024-1-12
 
 

定像  设想吾主耶稣在圣殿中,给宗徒弟子等讲解这个比喻。

 

求恩  求天主赏我明白这个比喻的寓意,行善立功,预备死后。

 

  等候新郎

 

圣玛窦记载: “耶稣用比喻教训人说:天国就如同十个童女,拿着灯去迎接新郎新妇。童女中五个是糊涂的,五个是明智的,糊涂的备灯不备油,明智的拿着灯,又把油藏在器皿中。因为新郎来的迟延,他们都打盹儿睡着了。”(玛·二五·1

 

天国指圣教会,童女十人指一切的奉教人;其中智愚各半,是指的热心冷淡的两等教友,等候新郎来,是指的我们在现世该预备临终,等候吾主耶稣来接我们的灵魂,去赴天堂的圣筵。

 

这个比喻包含了很好的教训。该设想我们在耶稣面前,听耶稣亲自讲解,耶稣仿佛向我们说:灯表信德,油表善工,糊涂童女不备油,是指的冷淡人不勉励行善工,虽然有天主赋给的信德,不久要变成死信德,不能光照灵魂了。明智童女把油藏于器皿中,用心保存,是指的热心人勉励行善,好守规矩,躲避各样犯罪的危险。冷淡人见此光景,怕要从旁讥笑说:这是些心量窄小的人,何必如此拘束呢?人生在世,只要不犯十诫,就算好教友,至于繁华热闹,交接来往,全挡不住救灵魂。但明智人心中有主意,不管他的讥笑,不听他们的邪说,仍然走升天堂的道路。

 

因为新郎来的迟延,童女们都睡着了,是指的热心冷淡两等人各行其事,各安其业,都习惯成自然了。热心人克己苦身,日久年长,不觉什么烦难了,冷谈人愈趋愈下,陷于大罪,不想回头,如同深入了睡乡一样,正在这不料想的时候,突然死期来到了。

 

  迎接新郎

 

半夜间有人呼唤说: “新郎来到了,你们出去迎接他吧!” 那时童女们都起来,点上灯,糊涂的同明智的说: “把你们的油分给我们一点吧,因为我们的灯要灭了。” 明智的答说: “恐怕为你们连我们自己的都不够了,不如你们自己去买更好。”

 

新郎一来,童女们都被唤醒,是表的死亡能开明人心,叫人看清世俗的虚假,如同从睡梦中醒悟过来一样。那时候,人看事想事,和先前大不一样了。不过热心人明见自己功全德备,受试探的时候过去了,受赏报的日子来到了,心中平安悦乐,冷淡人看见自己满身罪恶,走错了道路,心中惊惶失措。我到那时,有什么心情呢?若目前耶稣忽然来收我的灵魂,我预备妥当了吗?

 

明智童女回答糊涂童女的话,似乎刻薄无情,是叫人懂得:救灵魂是各人本身的事情,虽然别人能指引你,劝勉你,可是别人的功劳,总不能让给你。油该自己买,是说的功劳自己立,自己不出力,没有人能提拔你升天堂。

 

吁!吾主耶稣,善灵的净配,求你除去我心中的昏愚,赏赐我真明智,行善立功,救我的灵魂。

 

  糊涂童女不得赴宴

 

新郎来到,那预备妥了的就同他进去赴喜宴,门也关上了。后来别的童女也来了,说: “主!主!给我们开门吧!” 新郎答应说: “我真真实实地告诉你们,我不认识你们!”

 

天堂的门如今常开着,仁慈的天主常等着收纳我们。但是一死之后,天堂的门,一关永不再开了,虽然痛哭哀号,也不能动天主的慈心;且到公审判的日子,还要被耶稣呵斥说: “可咒骂的人!离开我往永火里去吧!”

 

我的灵魂,你想想这样的关系,还不乘着天主发显仁慈的时候,痛悔补赎,料理永远的大事吗?

 

耶稣讲完了这个比喻以后,警醒人说: “所以你们该醒着,因为你们不知道何日何时人子来到。” 耶稣说的醒着,有用心防备的意思。防备的方法是用心躲避大罪,並犯大罪的危险;若不幸陷于大罪,就急速痛悔告解,求天主宽赦,总不带着大罪生活度日。这样,无论何日何时,耶稣来收灵魂,常能平安放心。

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开站时间:2006-12-24
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